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司馬光關於勤儉節約的詩句

1. 關於司馬光的詩句

2. 司馬光關於節儉的詩句

關於司馬光的詩句 1.司馬光的古詩

西江月 司馬光 寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮遊絲無定. 相見爭如不見,有情還似無情.笙歌散後酒微醒.深院月斜人靜.

《阮郎歸·漁舟容易入春山》

年代: 宋 作者: 司馬光

漁舟容易入春山,仙家日月閑。

綺窗紗幌映朱顏,相逢醉夢間。

松露冷,海霜殷。匆匆整棹還。

落花寂寂水潺潺,重尋此路難。

《西江月·寶髻松松挽就》

年代: 宋 作者: 司馬光

寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成。

青煙翠霧罩輕盈,飛絮遊絲無定。

相見爭如不見,多情何似無情。

笙歌散後酒初醒,深院月斜人靜。

《錦堂春/錦堂春慢》

年代: 宋 作者: 司馬光

紅日遲遲,虛郎轉影,槐陰迤邐西斜。彩筆工夫,難狀晚景煙霞。蝶尚不知春去,謾繞幽砌尋花。奈猛風過後,縱有殘紅,飛向誰家。

始知青鬢無價,嘆飄零官路,荏苒年華。今日笙歌業裏,特地咨嗟。席上青衫濕透,算感舊、何止琵琶。怎不教人易老,多少離愁,散在天涯。

2.司馬光有名的詩句和名言(壹定要有名)

1、善治財者,養其所自來,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。

2、生無益於時,死無聞於後,是自棄也。

3、才者,德之資也;德者,才之帥也。

4、為官擇人,唯才是與。茍或不才,雖親不用。

5、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。

6、讀重要之書,不可不背誦。

7、不寶金玉,而忠信為寶。

8、上以制下,寡以統眾,而綱紀定矣。

9、眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉樸為美。

10、不素養士而欲求賢,譬猶不琢玉而求文采也。

11、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。

12、正心以為本,修身以為基。

13、凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之。

14、與其得小人,不如交愚人。

15、平而後清,清而後明 …[詳細]

16、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

17、天地之功不可倉卒,艱難之業當累日月。

18、人不可以求備,必舍其短,取其所長。

19、學者貴於行之,而不貴於知之。

20、用人如器,各取所長。

3.司馬光,有沒有什麽有名的詩詞

司馬光主要在政治和史學方面,詩詞還真不多。算是比較出名的有:

《客中初夏》

四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明。更無柳絮因風起,惟有葵花向日傾。

《閑居》

故人通貴絕相過,門外真堪置雀羅。我已幽慵僮便懶,雨來春草壹番多。

《和君貺題潞公東莊》

嵩峰遠疊千重雪,伊浦低臨壹片天。百頃平臯連別館,兩行疏柳拂清泉。

國須柱石扶丕構,人待樓航濟巨川。蕭相方如左右手,且於窮僻置閑田。

《和邵堯夫安樂窩中職事吟》

靈臺無事日休休,安樂由來不外求。細雨寒風宜獨坐,暖天佳景即閑遊。

松篁亦足開青眼,桃李何妨插白頭。我以著書為職業,為君偷暇上高樓。

《阮郎歸》

漁舟容易入春山,仙家日月閑。綺窗紗幌映朱顏,相逢醉夢間。

松露冷,海霜殷。匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺,重尋此路難。

《西江月》

寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈,飛絮遊絲無定。

相見爭如不見,多情何似無情。笙歌散後酒初醒,深院月斜人靜。

4.司馬光的詩有哪些

西江月 司馬光 寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮遊絲無定. 相見爭如不見,有情還似無情.笙歌散後酒微醒.深院月斜人靜.

《阮郎歸·漁舟容易入春山》

年代: 宋 作者: 司馬光

漁舟容易入春山,仙家日月閑。

綺窗紗幌映朱顏,相逢醉夢間。

松露冷,海霜殷。匆匆整棹還。

落花寂寂水潺潺,重尋此路難。

《西江月·寶髻松松挽就》

年代: 宋 作者: 司馬光

寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成。

青煙翠霧罩輕盈,飛絮遊絲無定。

相見爭如不見,多情何似無情。

笙歌散後酒初醒,深院月斜人靜。

《錦堂春/錦堂春慢》

年代: 宋 作者: 司馬光

紅日遲遲,虛郎轉影,槐陰迤邐西斜。彩筆工夫,難狀晚景煙霞。蝶尚不知春去,謾繞幽砌尋花。奈猛風過後,縱有殘紅,飛向誰家。

始知青鬢無價,嘆飄零官路,荏苒年華。今日笙歌業裏,特地咨嗟。席上青衫濕透,算感舊、何止琵琶。怎不教人易老,多少離愁,散在天涯。

5.司馬光的詩有哪些

西江月 司馬光 寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成.紅姻翠霧罩輕盈,飛絮遊絲無定. 相見爭如不見,有情還似無情.笙歌散後酒微醒.深院月斜人靜.《阮郎歸·漁舟容易入春山》年代: 宋 作者: 司馬光漁舟容易入春山,仙家日月閑。

綺窗紗幌映朱顏,相逢醉夢間。松露冷,海霜殷。

匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺,重尋此路難。

《西江月·寶髻松松挽就》年代: 宋 作者: 司馬光寶髻松松挽就,鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈,飛絮遊絲無定。

相見爭如不見,多情何似無情。笙歌散後酒初醒,深院月斜人靜。

《錦堂春/錦堂春慢》年代: 宋 作者: 司馬光紅日遲遲,虛郎轉影,槐陰迤邐西斜。彩筆工夫,難狀晚景煙霞。

蝶尚不知春去,謾繞幽砌尋花。奈猛風過後,縱有殘紅,飛向誰家。

始知青鬢無價,嘆飄零官路,荏苒年華。今日笙歌業裏,特地咨嗟。

席上青衫濕透,算感舊、何止琵琶。怎不教人易老,多少離愁,散在天涯。

6.司馬光典故詩詞

司馬光壹生誠信,應該也是受父親的誠實教育的影響,大概在五、六歲時,有壹次,他要給胡桃去皮,他不會做,姊姊想幫他,也去不掉,姊姊就先行離開了,後來壹位婢女用熱湯替他順利將胡核去皮,等姐姐回來,便問:“誰幫妳做的?”他欺騙姊姊是自己做的,父親便訓斥他:“小子怎敢說謊。”司馬光從此不敢說謊,年長之後,還把這件事,寫到紙上,策勵自己,壹直到死,沒有說過謊言。邵雍的兒子邵伯溫還看過這張紙。清人陳宏謀說:“司馬光壹生以至誠為主,以不欺為本。”後人對司馬光蓋棺論定之語,也是壹個“誠”字。

破甕救友

有壹次,司馬光跟小夥伴們在後院裏玩耍。院子裏有壹口大水缸,有個小孩爬到缸沿上玩,壹不小心,掉到水缸裏。缸大水深,眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們壹見出了事,嚇得邊哭邊喊,跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智,從地上撿起壹塊大石頭,使勁向水缸砸去,“砰!”水缸破了,缸裏的水流了出來,被淹在水裏的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沈著冷靜,從小就是壹副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名,東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫,被人們廣泛流傳。

誠信賣馬

司馬光要賣壹匹馬,這匹馬毛色純正漂亮,高大有力,性情溫順,只可惜夏季有肺病。司馬光對管家說:“這匹馬夏季有肺病,這壹定要告訴給買主聽。”管家笑了笑說:“哪有人像妳這樣的呀?我們賣馬怎能把人家看不出的毛病說出來!”司馬光可不認同管家這種看法,對他說:“壹匹馬多少錢事小,對人不講真話,壞了做人的名聲事大。我們做人必須得要誠信,要是我們失去了誠信,損失將更大。”管家聽後慚愧極了。

低調淡泊

司馬光性情淡泊不喜奢華,他在《訓儉示康》中曾提到小時後長輩會給他穿華美的衣服,他總是害羞臉紅而把它脫下。寶元年間中舉時,曾得到仁宗皇帝的接見。酒席宴會上,每人都在頭上插滿鮮花,肆無忌憚地嬉戲取樂,唯獨司馬光正襟危坐,也不戴花。同事提醒說:“戴花乃皇上之令也!”司馬光才不太情願地戴了壹朵小花。

司馬光有壹個老仆,壹直稱呼他為“君實秀才”。壹次,蘇軾來到司馬光府邸,聽到仆人的稱呼,不禁好笑,戲謔曰:“妳家主人不是秀才,已經是宰相亦,大家都稱為‘君實相公’!”老仆大吃壹驚,以後見了司馬光,都畢恭畢敬地尊稱“君實相公”,並高興地說:“幸得大蘇學士教導我……”司馬光跌足長嘆:“我家這個老仆,活活被子瞻教壞了。”

堅不納妾

北宋士大夫生活富裕,有納妾蓄妓的風尚。司馬光是和王安石、嶽飛壹樣,極為罕見的不納妾、不儲妓之人。婚後三十年余,妻子張夫人沒有生育,司馬光並未放在心上,也沒想過納妾生子。張夫人卻急得半死,壹次,她背著司馬光買了壹個美女,悄悄安置在臥室,自己再借故外出。司馬光見了,不加理睬,到書房看書去了。美女也跟著到了書房,壹番搔首弄姿後,又取出壹本書,隨手翻了翻,嬌滴滴地問:“請問先生,中丞是什麽書呀?”司馬光離她壹丈,板起面孔,拱手答道:“中丞是尚書,是官職,不是書!”美女很是無趣,大失所望地走了。

還有壹次,司馬光到丈人家賞花。張夫人和丈母娘合計,又偷偷地安排了壹個美貌丫鬟。司馬光不客氣了,生氣地對丫鬟說:“走開!夫人不在,妳來見我作甚!”第二天,丈人家的賓客都知道了此事,十分敬佩,說儼然就是“司馬相如和卓文君”白頭偕老的翻版。唯獨壹人笑道:“可惜司馬光不會彈琴,只會鱉廝踢!”張夫人終身未育,司馬光就收養了哥哥的兒子“司馬康”,作為養子。

司馬光就如此和妻子相依為命。洛陽的燈會享譽天下,逢元宵節,張夫人想出去看燈,司馬光說:“家裏也點燈,何必出去看?”張夫人說:“不止是看燈,也隨便看看遊人。”司馬光壹笑,說:“看人?怪了,難道我是鬼嗎!”

典地葬妻

司馬光在洛陽編修資治通鑒時,居所極簡陋,於是另辟壹地下室,讀書其間。當時大臣王拱辰亦居洛陽,宅第非常豪奢,中堂建屋三層,最上壹層稱朝天閣,洛陽人戲稱:“王家鉆天,司馬入地。”司馬光的妻子去世後,清貧的司馬光無以為葬,拿不出給妻子辦喪事的錢,只好把僅有的三頃薄田典當出去,置棺理喪,盡了丈夫的責任。司馬光任官近40 年,而且官高權重,竟然典地葬妻。重讀歷史,讓人深思。俗語說:三年清知府,十萬雪花銀。在封建社會,大多數人苦讀寒窗,躋身仕途,無不是為了顯耀門庭,榮華富貴,澤被後世,蔭及子孫。在這些人面前,司馬光的清廉更顯可貴。嘉祜八年三月,宋仁宗詔賜司馬光金錢百余萬,珍寶絲綢無數,但司馬光不為所動。司馬光年老體弱時,其友劉賢良擬用50 萬錢買壹婢女供其使喚,司馬光婉言拒之,他說:“吾幾十年來,食不敢常有肉,衣不敢有純帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十萬市壹婢乎?”

司馬光關於節儉的詩句 1.司馬光勤儉詩句

●興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙

●成由勤儉破由奢

●勤儉永不窮,坐食山也空copy

●從儉入奢易,從奢入儉難

●小錢不知省,大錢將濫花(英國)

●成家子,糞如寶;敗家bai子,錢如草

●眼下胡花亂鋪張,往後日月空蕩蕩

●壹勺勺積累的東西,不要du用桶倒出去(哈薩克族)zhi

●辛苦得來的果實,不要壹口氣把它吃完(維吾爾族)

●家有萬石糧,揮堆不長

●殺牛吃肉,不如留著擠奶(藏dao族)

●有錢時擺闊,沒錢時挨餓

●欲求溫飽,勤儉為要

●緊緊手,年年有

2.關於節儉的詩句

壹粥壹飯,當思來處不地易;半絲半縷,恒念物力維艱。[清]朱柏廬

鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

靜以修身,儉以養德。〔三國〕諸葛亮

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。〔唐〕李商隱

由儉入奢易,由奢入儉難。〔北宋〕司馬光

節儉樸素,人之美德。〔明〕薛瑄

李商隱《詠史》

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車?

運去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南薰曲,終古蒼梧哭翠華。

3.關於勤儉節約的古詩詞有哪些

1. 壹粥壹飯,當思來處不地易;半絲半縷,恒念物力維艱。[清]朱用純

2. 鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。李紳《憫農》

3. 靜以修身,儉以養德。諸葛亮 《誡子書》

4. 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。〔唐〕李商隱《詠史》

5. 由儉入奢易,由奢入儉難。〔北宋〕司馬光

6. 節儉樸素,人之美德。〔明〕薛瑄

7. 克勤於邦,克儉於家。《尚書·大禹謨》。

1. 李商隱《詠史》

歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南熏曲,終古蒼梧哭翠華。

註釋:①本篇題為“詠史”,實系傷悼唐文宗逝世之作。詩作於開成五年正月文宗逝世後。②《韓非子·十過》載,秦穆公問古明主得國失國之由,由余對曰:“臣嘗得聞之矣,常以儉得之,以奢失之。”③沈約《宋書》載,武帝時寧州獻琥珀枕,時北征需琥珀治金瘡,即命搗碎分付諸將。④《史記·田敬仲完世家》:魏惠王向齊威王誇耀他有“徑寸之珠,照車前後各十二乘者十枚”,威王說自己所珍貴的是賢臣,“將以照幹裏,豈特十二乘哉”!得真:全詩校:“壹作待珍。”⑤青海馬:壹種產於青海湖的雜交馬,據說能日行千裏,喻可任軍國大事的賢才。

賞析:這首詩,詩人根據歷史興亡的史實,概括為“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。這些明確的以古鑒今的態度,包含著深刻的用意,比前人的認識更自覺完整。在興亡系於何人的問題上,盡管李商隱受時代的局限,還只能將理亂的命脈系於帝王,但在他的詩中,大都是指責他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進步意義。

2. 《尚書·大禹謨》

克勤於邦,克儉於家。

譯文:能為國家大事不辭辛勞,居家生活儉樸。

註釋:克勤於邦:指為治水的事業竭盡全力。克儉於家:在家生活節儉。

3. 李紳《憫農》

鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

譯文:

農民在正午烈日的暴曬下鋤禾,汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。又有誰知道盤中的飯食,每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢?

註釋:⑴憫:憐憫。這裏有同情的意思。詩壹作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。⑵粟:泛指谷類。⑶秋收:壹作“秋成”。子:指糧食顆粒。⑷四海:指全國。閑田:沒有耕種的田。⑸猶:仍然。

4.關於勤儉節約的古詩詞

●興家猶如針挑土,敗家好似浪淘沙 ●成由勤儉破由奢 ●勤儉永不窮,坐食山也空 ●從儉入奢易,從奢入儉難 ●小錢不知省,大錢將濫花(英國) ●成家子,糞如寶;敗家子,錢如草 ●眼下胡花亂鋪張,往後日月空蕩蕩 ●壹勺勺積累的東西,不要用桶倒出去(哈薩克族) ●辛苦得來的果實,不要壹口氣把它吃完(維吾爾族) ●家有萬石糧,揮堆不長 ●殺牛吃肉,不如留著擠奶(藏族) ●有錢時擺闊,沒錢時挨餓 ●欲求溫飽,勤儉為要 ●緊緊手,年年有 ●勤能補拙,省能補貧 ●思前顧後,吃穿常有 ●精打細算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個好酒徒(西班牙) ●糧收萬石,也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓,不會吃的吃壹頓 ●精打細算,油鹽不斷 ●披著破大氅的,往往是個好酒徒(西班牙) ●糧收萬石,也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓,不會吃的吃壹頓 ●精打細算,有吃有穿;大吃大喝,當屋賣鍋 ●小富由儉,大富由天 ●不喝酒,不抽煙,三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣(英國) ●節儉本身就是壹宗財產(英國) ●積小利,成巨富(英國) ●節儉是妳壹生中食之不完的美筵(愛默生) ●小處不省錢袋空(托·莫爾) ●錢幣是圓的,所以容易滾走(托裏安諾) ●節約壹分錢,等於生產壹分錢(英國) ●節省下來多少,就是得到多少(丹麥) ●黃金本無種,出自勤儉家 ●飽時省壹口,餓時得壹鬥 ●細水長流,遇災不愁 ●省下煙酒錢,急難免求人 ●有荒節約度荒,天荒節約備荒 ●好處安身,苦處用錢 ●精打細算夠半年,遇到荒年不受難 ●年年有儲存,荒年不荒人 ●奢侈的必然後果風化的解體反過來又引起趣味的腐化(英國) ●奢侈會破壞人們的心靈純質,因為不幸的是,妳獲得愈多,就愈貪婪,而且確實總感到不能滿足自己(安格爾) ●奢侈好像酒,既使人興奮,又使人衰弱(卡爾) ●奢侈和淫靡只是壹種社會腐化的現像,決不是原因(魯迅) ●不擇手段地追求高級物質生活的人,他的思想品德,必然是低級的(潛夫) ●奢侈乃德義之滅亡(瑞士) ●奢侈是民族衰弱的起點(古巴) ●知足是天然的財富,奢侈是人為的貧困(希臘) ●良田萬頃,日食壹升。

廣廈千間,夜眠七尺 ●壹飽之需,何必八珍九鼎?七尺之軀,安用千門萬戶? ●身後有余忘縮手,眼前無路想回頭 ●壹粥壹飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣,惜食有食 ●誰知盤中餐,粒粒皆辛苦 ●壹粥壹飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調,***憐時世儉梳妝 ●吃飯要知牛馬善,著絲應記養蠶人 ●成物不可損壞 君子以儉德辟難。 出處《周易·否》。

大意君子用儉樸的德行來避免危難。 克勤於邦,克儉於家。

出處《尚書·大禹謨》。 大意在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉。

儉,德之***也;侈,惡之大也。 出處《左傳·莊公二十四年》。

大意節儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。 民生在勤,勤則不匱。

出處《左傳·宣公十二年》。 大意老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏。

儉節則昌,淫佚則亡。 出處《墨子·辭過》。

大意節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。 歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。

出處李商隱《詠史》。 大意縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,亡於奢靡。

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 出處:《新五代史·伶官傳序》。

大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。 由儉入奢易,由奢入儉難。

出處司馬光《訓儉示康》。 大意:從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難。

取之有度,用之有節,則常足。 出處:《資治通鑒》卷二百三十四。

大意有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足。 惟儉可以助廉,惟恕可以成德。

出處《宋史·範純仁列傳》。 大意只有節儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養成好的品德。

壹粥壹飯,當思來處不易; 半絲半縷,恒念物力維艱。 出處朱柏廬《治家格言》。

大意即使是壹頓粥、壹頓飯,也應當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。 *君子以檢德辟難。

(君子以儉樸的德行來避免危難) *克勤於邦,克儉為於家 (在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉) *儉,德之***也;侈,惡之大也。 (節儉是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。)

*民生在勤,勤則不匱。 (老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏。)

*儉節則昌,淫佚則亡。 (節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。)

*鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

(農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,沒壹粒都是這麽辛苦得來。)

*歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。 (縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,亡於奢靡。)

*憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 (憂慮操勞國事可以使國家興旺發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。)

*由儉入奢易,由奢入儉難。 (從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難。)

*取之有度,用之有節,則常足。 (有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足。

5.關於愛國、明禮、節儉吉祥的詩句

節儉

壹粥壹飯,當思來處不地易;半絲半縷,恒念物力維艱。[清]朱用純

鋤禾日當午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。

靜以修身,儉以養德。〔三國時期〕諸葛亮 經典詩句

歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。〔唐〕李商隱

關於勤儉節約的詩句-由儉入奢易,由奢入儉難。〔北宋〕司馬光

節儉樸素,人之美德。〔明〕薛瑄

明禮

“不學禮,無以立.”

———《論語.季氏》

君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人.愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之.

———孟子:《孟子.離婁下》

禮尚往來.往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也.

———《禮記.曲禮上》

愛國

國破山河在,城春草木深。 —— 杜甫《春望》

只解沙場為國死,何須馬革裹屍還。 —— 徐錫麟《出塞》

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

茍利國家生死以,豈因禍福避趨之!謫居正是君恩厚,養拙剛於戍卒宜。 —— 林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》