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讀聖賢書,做儒雅人

給妳五篇吧,僅供參考~

第壹篇

自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多,演戲很容易,做人卻很難,戲可以演過無數次,人生的機會卻只有壹次;世上好演的是戲,難做的是人;戲是虛構的,人卻是真實的;戲進而演的是人生,人生就像壹場戲,心靈美好的人,夢也壹定是美好的,真心的夢幻,絕不是虛幻)人活壹口氣,要活得有誌氣——為喘氣而活,僅活著而已;活得有誌氣,死得也美麗。昨天是曾經,是過去,今天是面臨,是現實,不要在昨天裏沈媚,應該在今天中開創!

在學生主修的第四課“信”,我知道了能實踐諾言,便是守信;不能實踐諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨,潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。同學們,父母永遠的付出,不曾為回報等待,壹心守候,只為子女成材。我們學了“入則孝”以後,心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩,念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先。

《弟子規》裏面的內容還有很多很多,需妳自己去細細品味。

生活似酒,人生像畫,歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜。

第二篇

利用暑假,我好好學習了《弟子規》。《弟子規》裏教我們許多良好的習慣、品質,對我們與人、親友、社會交往,培養良好的品質有著很大的幫助。在學習《弟子規》的過程中,令我印象最深的壹句是:“讀書法,有三到,心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。”

當我讀到只壹句時,對這句中的“心眼口,信皆要,方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。”不怎麽明白,於是便好奇地翻開這句的解釋:讀書的方法要註意三到,就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這壹段就不要想到別的壹段。這段還未讀完,不要應為沒有興趣,失去了好奇心,就跳到別的壹段,而東翻西閱,比坑定寫信來,按部就班地讀完。讀書是要有規範,讀壹本書或壹門功課,要有比較寬裕的期限,但是不能因為時間多余,等期限快到了才開始用功,壹急之下反而耽誤事情,所以壹規劃好就要開始趕緊用功。 原來是這意思。看來,《弟子規》中的文言文字雖少,但表達的意思卻很深奧,值得我們去學習,探究裏面豐富多彩的人生哲理。

平時,我在寫作業時經常分散註意力,壹會兒玩筆,壹會兒喝水,壹會兒想別的事。記得有壹次,我汗流浹背地走回家,喝了水,吃了東西後,就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文,草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果,第二天老師批改完後發下來,我打開本子,上面寫著三個鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細的熟讀原文。“找到了,找到了。”就是這句,我高興地說。看來,只有認真仔細地理解、思考才能把每壹件事做好,做完美。

《弟子規》裏還有著許多“規矩”,等著我們去學習,去理解,去體會。

《弟子規》裏這些“規矩”看似平常無奇,但做起來卻不容易,如果我們認真去踐行,給父母開來的快樂是無限的,給自己帶來的收獲也是巨大的,所以,我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣,將來,壹定會有令人意想不到的成就。

第三篇

最近讀了壹本叫做弟子規的書,使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現,原來做人也有許多規則,因此,想做壹個受人敬重的人就得有規有矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用。我就說壹說我讀後的感受吧!

首先是〈入則孝〉,這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的,所做的都是為了我們好,所以無論如何,我們都應當聽從他們的教誨。還有就是,不管他們愛不愛我們,我們都要用自己的真心去愛他們。因為,畢竟是他們生下了我們,養大了我們,我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟子規裏面也有寫到

“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。”它的意思是:不管父母、親人愛不愛妳,妳都要盡妳做人的孝道,尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉,它是教我們怎麽和別人相處的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為妳們操心,和睦,就少了父母親的壹份擔憂,就等於是孝敬父母了。所以,我們壹定要和兄弟姐妹們和諧相處,這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興,我們也會因此更快樂的。

〈謹〉,我們生活中做什麽事,時時刻刻都要謹慎。俗話說:無規矩,不成方圓。穿衣服要系鈕扣,要整潔,還要符合自己的身份;喝酒要適量,不要喝醉了,否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短,這樣是不好的,也是不道德的。

人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。

仁,代表仁慈、親仁。對外人仁慈,對親人仁慈,對朋友仁慈,對同事仁慈…… 現在什麽人都有,但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好,人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應做的,至於別人怎麽說,那就是他們的事情了!

我已經知道做人、做事的道理了,可光知道還不行,還要學會做。怎麽才能做呢?學知識。怎麽學呢?學習可分為直接學習和間接學習,我們可學別人的,別人的也不壹定全對,我們要“取其精華,去其糟粕”,該學的學,不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的壹生都會有幫助,我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。

第四篇

《弟子規》原先並不叫《弟子規》,而是叫《訓蒙文》,壹個名叫賈存仁的人將教書先生李毓秀編的《訓蒙文》加以修訂,改名為《弟子規》。如果說家喻戶曉的《三字經》偏重於知識學習,那麽《弟子規》則偏重於規矩。

《弟子規》提出的第壹點就是“規矩”熟話說的好,沒有規矩,不成方圓。比學習成績更重要的東西就是“規矩”,規矩就是:我們在家要孝敬父母,出門要敬愛兄長,說話要:恭敬、謹慎,要博愛大眾,親近任義的學說,親近有道德的人。

《弟子規》提出的第二點就是“孝”,《弟子規》的第二部分四次重復“父母”二子,就是要提醒我們下壹代首先要孝敬父母,“恩重如山”父母是當得起的!

《弟子規》提出的第三點就是“兄弟情”,其實,孝與弟是壹回事,就是對長輩孝,對平輩和友人要和睦,兄弟不有愛的原因就是1.貪婪錢財2.言語不善。所以我在這要提出1個觀點1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等。

《弟子規》提出的第四點就是“態度”,他強調的就是“穿”、“吃”、“站”的態度,穿要強調自己會穿,吃強調吃相,站強調站如松。

《弟子規》提出的第五點就是“誠信、真誠、守時”,要戒1.奸巧語2. 穢汙洞3.市井氣。還要記住1.只比該比的2.學會接受批評3.清楚的認識誇獎與批評

《弟子規》提出的第六點就是“關愛、仁慈”,要懂得內在美,要自信、謙虛,要端正態度,對壞事說“不”,摒棄不良習慣。

《弟子規》提出的第七點就是“仁德”,仁,就是心靈美,以人為本。德,在《道德經》裏是萬物發展的總規律,是中華哲學的根基。所以,事事都要有仁德之心。

《弟子規》提出的第八點就是“讀書的習慣”,要做到心到、眼到、口到三到。

這本書使我受益匪淺,我壹定要向書裏提出的這八點學習,做壹個十全十美的人。

第五篇

弟子規總序開篇是這樣教育我們的:弟子規,聖人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發,教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。壹個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話,那麽他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,告訴我們做人要謹慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到壹個人、大到壹個企業,如果不能誠實待人,那麽他依靠什麽立足社會呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習壹些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習,要經常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質和修養。

學習了《弟子規》,就是要把聖人教誨貫徹到生活中,落實到壹言壹行中。學習《弟子規》,我想不僅是壹個提高個人修養的過程,更是壹個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。

學了《弟子規》之後我明白了不少道理,面對它我有壹種相見恨晚的感覺,其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了壹個完整的道德系統,其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常說的“道德” 。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這壹寶書,越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則,不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身,按修身、齊家、治國、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國、平天下。

中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規》壹讀,就仿佛置身於文明當中,置身於做人的倫理大道當中。

百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往註重以大行而實孝,卻不曾註重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手,要做到孝心常在,而非壹時之念想。

“恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長。”這些足以讓我心悅誠服,古人雲:“受人滴水之恩,當以湧泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。

讀了《弟子規》之後,我才發現,以前自己習以為常或自己認為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質。人生百態,最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。

我想起了誰曾經說過這樣的話

若妳:

播下思想的種子,便收獲文字;

播下文字的種子,便收獲行為;

播下行為的種子,便收獲習慣;

播下習慣的種子,便收獲人格;

播下人格的種子,便收獲命運。

去百度上搜索“弟子規讀後感”吧,有很多呢。

希望我的回答對妳有幫助,謝謝~