第壹篇
自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有壹次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像壹場戲，心靈美好的人，夢也壹定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活壹口氣，要活得有誌氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有誌氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天裏沈媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，壹心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以後，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》裏面的內容還有很多很多，需妳自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
第二篇
利用暑假，我好好學習了《弟子規》。《弟子規》裏教我們許多良好的習慣、品質，對我們與人、親友、社會交往，培養良好的品質有著很大的幫助。在學習《弟子規》的過程中，令我印象最深的壹句是：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”
當我讀到只壹句時，對這句中的“心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”不怎麽明白，於是便好奇地翻開這句的解釋：讀書的方法要註意三到，就是信道、眼到、口到。這三到都要實實在在地做到。讀書是正在讀這壹段就不要想到別的壹段。這段還未讀完，不要應為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到別的壹段，而東翻西閱，比坑定寫信來，按部就班地讀完。讀書是要有規範，讀壹本書或壹門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間多余，等期限快到了才開始用功，壹急之下反而耽誤事情，所以壹規劃好就要開始趕緊用功。 原來是這意思。看來，《弟子規》中的文言文字雖少，但表達的意思卻很深奧，值得我們去學習，探究裏面豐富多彩的人生哲理。
平時，我在寫作業時經常分散註意力，壹會兒玩筆，壹會兒喝水，壹會兒想別的事。記得有壹次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西後，就急忙打開語文評價手冊來訂正。沒有仔細看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫了下來。結果，第二天老師批改完後發下來，我打開本子，上面寫著三個鮮紅而又醒目的字：看原文。我只好仔細的熟讀原文。“找到了，找到了。”就是這句，我高興地說。看來，只有認真仔細地理解、思考才能把每壹件事做好，做完美。
《弟子規》裏還有著許多“規矩”，等著我們去學習，去理解，去體會。
《弟子規》裏這些“規矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認真去踐行，給父母開來的快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣，將來，壹定會有令人意想不到的成就。
第三篇
最近讀了壹本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做壹個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說壹說我讀後的感受吧！
首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛妳，妳都要盡妳做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麽和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為妳們操心，和睦,就少了父母親的壹份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們壹定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
〈謹〉，我們生活中做什麽事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。
仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈…… 現在什麽人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至於別人怎麽說，那就是他們的事情了！
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麽才能做呢？學知識。怎麽學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不壹定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的壹生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
第四篇
《弟子規》原先並不叫《弟子規》，而是叫《訓蒙文》，壹個名叫賈存仁的人將教書先生李毓秀編的《訓蒙文》加以修訂，改名為《弟子規》。如果說家喻戶曉的《三字經》偏重於知識學習，那麽《弟子規》則偏重於規矩。
《弟子規》提出的第壹點就是“規矩”熟話說的好，沒有規矩，不成方圓。比學習成績更重要的東西就是“規矩”，規矩就是：我們在家要孝敬父母，出門要敬愛兄長，說話要：恭敬、謹慎，要博愛大眾，親近任義的學說，親近有道德的人。
《弟子規》提出的第二點就是“孝”，《弟子規》的第二部分四次重復“父母”二子，就是要提醒我們下壹代首先要孝敬父母，“恩重如山”父母是當得起的！
《弟子規》提出的第三點就是“兄弟情”，其實，孝與弟是壹回事，就是對長輩孝，對平輩和友人要和睦，兄弟不有愛的原因就是1.貪婪錢財2.言語不善。所以我在這要提出1個觀點1.兄弟之間要和睦相處不能吵架等。
《弟子規》提出的第四點就是“態度”，他強調的就是“穿”、“吃”、“站”的態度，穿要強調自己會穿，吃強調吃相，站強調站如松。
《弟子規》提出的第五點就是“誠信、真誠、守時”，要戒1.奸巧語2. 穢汙洞3.市井氣。還要記住1.只比該比的2.學會接受批評3.清楚的認識誇獎與批評
《弟子規》提出的第六點就是“關愛、仁慈”，要懂得內在美，要自信、謙虛，要端正態度，對壞事說“不”，摒棄不良習慣。
《弟子規》提出的第七點就是“仁德”，仁，就是心靈美，以人為本。德，在《道德經》裏是萬物發展的總規律，是中華哲學的根基。所以，事事都要有仁德之心。
《弟子規》提出的第八點就是“讀書的習慣”，要做到心到、眼到、口到三到。
這本書使我受益匪淺，我壹定要向書裏提出的這八點學習，做壹個十全十美的人。
第五篇
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。壹個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麽他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到壹個人、大到壹個企業，如果不能誠實待人，那麽他依靠什麽立足社會呢？泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習壹些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到壹言壹行中。學習《弟子規》，我想不僅是壹個提高個人修養的過程，更是壹個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。
學了《弟子規》之後我明白了不少道理，面對它我有壹種相見恨晚的感覺，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹” 、“信” 、“泛愛眾” 、“親仁” 、“余力學文”組成了壹個完整的道德系統，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說的“道德” 。在學習《弟子規》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這壹寶書，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時空的大自然運行法則。“德”是教導人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們如何修身，按修身、齊家、治國、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國、平天下。
中國是具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規》壹讀，就仿佛置身於文明當中，置身於做人的倫理大道當中。
百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往註重以大行而實孝，卻不曾註重細小。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非壹時之念想。
“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服，古人雲：“受人滴水之恩，當以湧泉相報。” 《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
讀了《弟子規》之後，我才發現，以前自己習以為常或自己認為對的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響著更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。
我想起了誰曾經說過這樣的話
若妳：
播下思想的種子，便收獲文字；
播下文字的種子，便收獲行為；
播下行為的種子，便收獲習慣；
播下習慣的種子，便收獲人格；
播下人格的種子，便收獲命運。
去百度上搜索“弟子規讀後感”吧，有很多呢。
希望我的回答對妳有幫助，謝謝~