無論是在汨羅江邊沈吟：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，還是長安門外“仰天大笑出門出，我輩豈是蓬蒿人”的李白，抑或是拉弓長嘆：“何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的蘇軾，還是恨君王不識賢人而發出：“虛負淩雲萬丈才,壹生襟抱未嘗開。”的李商隱。因君王不識賢人，無法施展自己的遠大抱負，借助於詩詞抒發自己的滿腔熱血，壯誌未酬。
屈原懷才不遇，屢遭流放，壯誌未酬，魂盡汨羅。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之壹，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。不懂得拉幫結夥，阿諛奉承更不會左右逢源，察言觀色，最後對楚懷王失望至極，最終選擇壹死明誌，以示忠心。其代表作《離騷》慷慨激昂的悲壯之美。屈原的壹生是悲劇的壹生。他既有“存君興國”之誌，又有治國理亂之能。他“博聞強誌，明於治亂，嫻於辭令”，胸懷“美政”理想，企圖改善楚國的處境，振國興邦。但卻為黑暗勢力所圍困，從而引發出悲劇性的沖突。而最為感人的是，屈原始終是自己悲劇命運的自覺承擔者。所謂自覺地承擔，是指他對堅持鬥爭下去的個人後果本有足夠的估計，但他義無反顧，仍去自覺承擔：
“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”
在《楚辭·漁夫》中他在壹次表明自己的懷才不遇的原因，不願同流合汙的高貴品質。屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰： “子非三閭大夫與？何故至於斯！”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！”
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎！”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
遂去不復與言。
公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了壹曲壯麗的愛國主義樂章。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原讓人為之心痛，為之惋惜！
名貫古今的詩人，幾乎沒有人不知道李白的；有著孤傲狂放，恃才傲物的性格的詩人，沒有人想不到李白；才華橫溢，充滿浪漫主義的情懷的詩人，還是會聯想到李白；懷才不遇，不被朝廷容納的詩人，還是會立馬想到李白。賀之張譽為“天上謫仙人”，後人又稱“李謫仙”。李白的懷才不遇, 自命清高的心理,和幾經上下沈浮的悲哀與落寞。 在“仕”與“隱”之間徘徊不定的憂憤心緒。
才華橫溢卻只是唐玄宗的待詔翰林，呼之即來，揮之即去，所作之詩也僅供權貴娛樂。作文學侍從之臣，李白的雄偉大誌無法實現。李白性格傲岸不，也不能忍受「摧眉折腰事權貴」的生活。三年後李白因遭讒毀，自請還山，離開長安。長安門外，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”他只能遊山訪仙，痛飲狂歌，以排遣懷才不遇的憂憤。《夢遊天姥吟留別》中：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”寄情於山水之間，其中的辛酸與無奈誰人知曉？
李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，“大鵬壹日同風起，博搖直上九萬裏” 《上李邕》。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的沖撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴湧而出：“大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗， 彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情” 。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯” 與這種豪放奔湧，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想象神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。
李商隱在《賈生》中寫到:“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”全詩在寓諷時主的同時，詩中又寓有詩人自己懷才不遇的深沈感慨。詩人夙懷“欲回天地”的壯誌，但偏遭衰世，沈淪下僚，詩中每發“賈生年少虛垂涕”、“賈生兼事鬼”之慨。這首詩中的賈誼，正有詩人自己的影子。概而言之，諷漢文實刺唐帝，憐賈生實亦自憫.才能感受到懷才不遇的痛苦。
蘇軾身世飄零，懷才不遇，壹首《水龍吟》飽含對自己身世飄零，抑郁不得誌之情。《水龍吟》中蘇軾通過對楊花無人憐惜而雕落的淒慘景色以及美人夢遇愛郎的相思之情的描寫，襯托出了自己當時那飽受官場打擊而苦悶的心境。以及對親人無比的思念之情。可以說，寫楊花和親人就像寫自己壹般，全詞寓情於景，情景交融，令人在為楊花墜落而扼腕嘆息的同時，也能真切的感受到作者那可比楊花的現狀，並為之而感到深深的遺憾與同情。“似花還似非花，也無人惜從教墜。”楊花確是不被人重視的花，它沒有牡丹的雍容華貴，沒有荷花的"出淤泥而不染"，沒有菊花的清高淡雅，也沒有梅花的錚錚傲骨。自比楊花，無人憐惜，身世飄零，懷才不遇。看似楊花美人，春色盎然，實則離愁之思，懷才不遇之感。楊花雕落，美人飄零，真令人“別有壹番滋味在心頭”。
《騰王閣序》之中：嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！借助於壹系列的典故，歷史人物。李廣、賈誼、孟嘗等等，都空有報國之心，而報國無門。