心靈之書指的是這三本書：
1、理查德·懷斯曼的《幸運四法則》（美國）；
2、渡邊淳的《鈍感力》（日本）；
3、藤原正彥的《腦力革命》（日本）。
（壹）《幸運四原則》介紹1、概要：幸運四原則是美國理查德·懷斯曼(Richard Wiseman)博士提出來的，他認為，人的運氣好壞並非與生俱有的，有些幸運好的人他們取得成功，並不是由於他們格外勤奮或格外聰明，而是往往在不知不覺間，通過自己的心態和行為創造了好運。懷斯曼博士通過對大量好運和壞運的人進行調查研究、分析，最終歸納出涉及心理因素的“幸運生活四項基本原則”。他發現這些原則能用來提高人們在生活中體驗到的好運的數量。 這本革命性的書作，是從科學的角度揭示了能大大改變生活的四大幸運原則。他說：“ 不妨試試看，如果在生活中能註意遵從以下的四個原則，則幸運壹定會降臨到妳！”。本書***分三部分九章，國內有張佳昱譯本及符泉生、何金娥譯本。下面摘要介紹該書的第二部分第3—6章“幸運之四大原則”及其主要意義與奧秘。
2、作者簡介：理查德·懷斯曼博士曾是壹位得過大獎的職業魔術師，是“魔術大世界”最年輕的會員之壹。他擁有倫敦大學的心理學甲等榮譽學位和愛丁堡大學的心理學博士學位，並獲得過劍橋三壹學院著名的佩羅特——沃裏克獎學金。他現在是赫特福德大學心理學系的壹個研究機構的負責人，主持研究的壹系列不同建黨的課題，包括幽靈與奇跡、魔術、謊言和直覺心理學等。 世界上許多知名的科學雜誌都報道過懷斯曼博士的事變，其中包括，《自然》周刑、《科學》周刊和《心理學通報》月刊等。他在許多全國性和國際性學術會議上闡述過自己的研究成果，並應邀在皇家學會、皇家藝術學會和皇家研究所發表過有關其研究課題的演講。?
3、幸運四原則的來源：懷斯曼博士認為，運氣具有扭轉乾坤的神奇力量。正因為如此，千百年來人們壹直在探尋壹種有效的方法，來增加自己生活中的好運。但是靠向上帝、向神佛祈禱是沒用的，那麽有沒有用科學的方法剖析運氣？幸運的人具有什麽樣的特質？什麽樣的技巧和練習可以提升好運？於是他由十多年前開始組織起研究班子，並通過全國性媒體登廣告，征集了壹千多名特別幸運和特別不幸的誌願者參加，進行壹次獨特的調查研研究，認真研究了這兩組人的思維和行為差別。研究結果十分有趣，它揭示出，人們應當以壹種全新的眼光來看待運氣以及它在我們生活中的重要作用。當懷斯曼的研究即將結束時，壹批自認為運氣不幸的人，前來接受了關於怎樣按照幸運生活四項基本原則那樣進行思考和行事的指導。結果幾乎全部參加者都聲稱自己的生活大大改變，其中包括運氣、信心和成就得到增強。懷斯曼博士最終歸納出涉及心理因素的“幸運四法（原）則”，可用來提高人們在生活中好運的數量。幸運的四原則可以讓人們在生活中得到更多的幸運。
4、對幸運四原則內容的簡要介紹
原則壹、增加幸運的機會: 幸運的人他們善於發現和創造機遇，並且在機遇來臨之時，能及時采取行動，把握與利用機遇。
1：幸運的人建立並維持壹張強大的“幸運網絡；
2：幸運的人對生活持輕松的態度；
3：幸運的人對於生活中的新鮮經歷持開放的態度。
原則二、聆聽直覺：幸運的人聽從和利用直覺與靈感及內心的感受做出成功的決定。
1：幸運的人聽從直覺和靈感原則；
2：幸運的人采取措施提升他們的直覺。
原則三、期待好運降臨：幸運的人對於未來的期待，有助於他們實現夢想。
1：幸運的人期待他們的好運在未來會持續不斷；
2：幸運者即使機會渺茫仍試圖達成目標，而且在失敗面前仍不低頭；
3：幸運的人期待與他人的交流，會帶來好運和成功。
原則四、扭轉厄運：幸運的人能夠將厄運變成好運。
1、幸運的人在壞運氣中看到積極壹面原則；
2：幸運的人堅信，塞翁失馬，焉知非福子原則；
3：幸運者不因厄運而自怨自艾子原則；
4：幸運的人采取有效的措施，阻止更多厄運發生。
（二）《鈍感力》介紹1、概要：在日文的詞典中，只有“鈍感”，並無“鈍感力”壹詞，“鈍感力”壹詞是，日本醫學博士、著名作家渡邊淳壹發明創出的。按他自己的解釋：“鈍感力可直譯為遲鈍的力量，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己認定的方向前進。”旨在告誡現代人，太敏感反而容易受傷害，修煉“鈍感力”是“贏得美好生活和幸運的手段與智慧”。
他因感覺到現代人的生活非常復雜、緊張，競爭激烈，壹切需要節奏快，敏銳反應和快速地應對，這就容易造成失誤、出錯的不良後果，同時也易使自己的身心和與社會各方面關系產生不平衡。與此相比，如果能養成鈍緩於外而慧敏於內的穩準、持重、老練性格，就可產生壹種特殊的“力”——剛毅的耐力、堅勁的彈力，精細的智力，定會大大提高成功率和幸運的幾率。筆者想，中國古代儒家的治學之道是：“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。”道家老子說：“大智若愚，大巧若拙，大辯若諾”也是這壹道理吧？
據說渡邊淳壹的《鈍感力》出書之後，曾被業者推薦給當時的安培內閣，因而引發日本人民閱讀的熱情。
“在中文裏也沒有“鈍感力這個詞，從字面上看，“頓感”容易給人以反應遲鈍、不聰明機敏、木訥呆板等負面感覺，是敏感、機警、靈敏的反義詞。但對“鈍感力”壹詞，則應當理解為“頓感之力”，即在工作或社會交往中，由於有意識的采取'頓感’的方法而產生的力量或能力、能量，是壹種策略的方式，是穩重，不浮躁，不盲動，有耐力，她是超越人們壹般才能的另外的壹種才能，是能使人們的才華開花結果，發揚光大的力量。這就不是壹般人都能做到的。按照該書內容的說法，鈍感力的含義也較深遠，所能起的效應也較廣，她小則能修身養性，大則可齊家治國，有的讀者所寫的試讀感，值得我們參考。”。總的看，鈍感力，不是壹個人真正遲鈍，而是另外的壹種才能。為了讓朋友們更好的了解鈍感力壹書的內容，現將李英耀的譯本電子書附下。點擊列表中1—4可全讀。
（三）《腦力革命》介紹1、概要：我認為，所謂腦力革命，就是提高人大腦功能和開發大腦潛能的問題。關於此問題，以前在醫學上認為人的腦細胞，自出生後就是約140 億個左右，以後只減不增，特別到老年時明顯減少，大腦的重量減輕，因而，老年人記憶、思維、智力等許多功能減退，有的甚至發生腦萎縮、癡呆癥。但在70與80年代間，經很多學者研究提出：
（1）人大腦細胞的數量與功能，只要能經常進行腦的功能鍛煉和有必需的蛋白質與核酸的充分供應，不但腦細胞還會增加，而且還會不斷生長長短不同的樹枝狀的突起和軸突，儲存信息並向四周延伸，與其他的神經細胞連接，相互傳達信息，這種突起的神經細胞越多，相互間聯系越緊密，人的智力就越高；
（2）另外，研究也證明，人的大腦功能也是遵循“用進廢退”的規律，如果能堅持經常對大腦功能的使用與鍛煉，就會延緩腦細胞數量的減少和功能的衰減；
（3）生理學和心理學家們研究證明，人的大腦細胞雖然有約140億個之多，但日常只有10%左右在活躍利用，其他則處於休眠的無用狀態。因而認為，人類的大腦功能是有很大潛力的，據說，如果把壹個人的大腦神經細胞都充分利用起來，可以把北京圖書館裏書全部內容裝進去。所以，如何啟發、利用人腦的潛能已成為現代腦神經科學家們的重要研究課題；
（4）宇宙全息統壹論者和氣功學家們還認為，人的大腦中儲有宇宙的全部信息，有些特異功能者和通過壹定的修煉的氣功家們，可接受到來自宇宙中的信息和向遠方的人或物發去信息，這就是所謂的天人合壹吧？
通過以上對人腦特殊功能的了解，可知進行“腦力革命”是何等的需要。
2、先從日本數學家茶之水女子大學藤原正彥教授暢談腦力革命說起：可能是2008年吧？藤原正彥教授在日本《文藝春秋》月刊5月號發表壹篇題為：腦力革命——培養天才六大條件的文章。文章發表後，對日本教育界引起了較大的震動，有的記者對他進行了采訪暢談。現將其所談內容簡要介紹於下：
思考力、創造力究竟是什麽？日本數學家、茶之水女子大學教授藤原正彥先生告訴我們，人類的頭腦擁有不可思議的力量。他認為，野心、知識、執著心、樂觀、理性思考與對美的感受是培養創造力的六大條件。
首先，“野心”。這是壹起問題的出發點。無論頭腦多聰明的人，無論他多麽認真學習，如果沒有野心什麽也創造不出來。具有那種解開世界上其他人解不開的難題的願望，是十分重要的。野心，就是對真理追求的崇高的願望。
第二，知識。藤原正彥先生認為，創造力也好，獨創性也好，在挑戰未知世界的時候，我們可以拿在手上的武器，只有人類生活迄今為止積累下來的知識。要把歷史上浩如煙海的知識、學問為己所用，除了堅忍不拔刻苦學習以外，沒有別的方法。天賦特殊的人並不少見，但是不努力照樣壹事無成。似乎應當把天才解釋為“具有天才的努力精神的人”。
第三，執著心。重要的是有時候經過半年甚至壹年思考仍然壹無所獲。有時候甚至要思考好幾年。不論醒著還是睡著時時刻刻都得在思考。藤原正彥先生的辦法是在枕頭旁邊放著紙和筆，隨時記錄自己的靈感發現。如果被壹個問題折磨壹個月，半年甚至壹年，肉體上是很痛苦的。最初對幾個月，真是思如泉湧，高興得不得了。但是，幾次嘗試都失敗了後靈感就會瀕於枯竭，整日被自卑情緒和失望所困擾。藤原正彥先生說：“我曾數度自暴自棄……但是每每到了這般田地，數學之神就會沖我微笑，幫助我拋棄失意和自我厭棄的正是這種勇氣和體力。”
第四，樂觀。據說，日本松下幸之助曾經在員工的錄用考試中，出了這樣壹到題：妳覺得妳是壹個擁有好運氣的人嗎？結果那些回答“運氣不太好”的人都沒有被錄用。這是是因為只有那些覺得自己運氣好，只要努力都能成功的樂觀的人才能成大事。
藤原正彥先生認為，不樂觀並不壹定不能成功，但是，沒有辦法集中精力持之以恒。樂觀是可以培養的，而且方法只有壹個，就是受到妳所信賴的或者有權威的人士的褒獎和鼓勵。只需這壹點，就可以使妳信心百倍，發揮出數倍於自身的力量。相反，要是想毀了壹個學生，當教師的只要嘟囔壹句“妳真是沒什麽才能”就行了。教育自己的孩子也是同樣道理。
第五，理性思考。理性思考當然是必須的。但是比起野心、知識、執著心、樂觀這四個條件，它的重要性相對要低壹些。
第六，對美的感知力。藤原正彥先生認為，最重要的是“對美的感知力”。天才產生於壹種特定的環境中，其壹就是他們無壹例外都是在美的事物包圍中長大的。美的感知力，不是與生俱來的，而是通過環境、家庭和教育培養出來的。
重要的是思想本身的快樂。應該讓自己的腳、眼睛、耳朵、大腦都發揮出最大的能量，去走，去看，去聽，去思考，去感動。在青少年時期要勇於挑戰數學難題，接觸美麗的大自然和藝術，閱讀優秀的小說，都會使妳的大腦愉快起來。這可能是訓練創造力最有效的方法了。