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瑯瑯上口的瑯瑯和朗朗有什麽區別?

“瑯瑯上口”與“朗朗上口”

《語文月刊》2004年第10期《“瑯瑯”與“朗朗”》,漆德平先生在該文中對“瑯瑯”和“朗朗”作了全面地辨析後寫道:“‘朗朗’不能與‘上口’搭配。”(言外之意是只能寫作“瑯瑯上口”,)而文中對“瑯瑯上口”釋義為“誦讀熟練、順口”。筆者認為這均失之絕對化。其實,《漢語大詞典》(第6分冊第1261頁)已收入“朗朗上口”詞目,其釋義為“謂誦讀詩文的聲音響亮而順口”。

筆者查閱了商務印書館、上海辭書出版社、中華書局等十幾家出版單位出版的成語詞(辭)典,均只收“瑯瑯上口”詞目,其釋義可歸納為:(1)誦讀熟練、順口。(2)文辭通俗,便於口誦(3)形容誦讀詩文聲音響亮、順口。有的還在釋義(1)(2)後標出“瑯瑯上口”的反義詞──佶屈聱牙。由此看來,釋義(1)(2)是“朗朗上口”所沒有的,只在釋義(3)上“瑯瑯上口”與“朗朗上口”相通,也就是說,前者包孕後者。

“瑯瑯上口”與“朗朗上口”不僅在詞義上有所不同,在語用上也是有區別的。“朗朗上口”只能用來形容誦讀得語流通暢、語氣連貫、鏗鏘有力,有時還伴有抑揚頓挫。而“瑯瑯上口”除此義之外還可以用於誦讀的十分熟練,但不壹定聲音響亮,如“我自己有記憶的二二歲時,她已以把唐人絕句教我暗誦,能誦得瑯瑯上口。”(郭沫若《沸羹集?如何研究詩歌與文藝》),另外,“朗朗上口”必須用於有誦讀的動作時,形容誦讀的狀態,而“瑯瑯上口”還可用於雖沒有誦讀的動作,但壹經誦讀便非常順口。如“兒童文學工作者,以及老師和家長,是應當抓住兒童們的這個特點,因勢利導,編出內容優美生動而又瑯瑯上口的歌謠……”(劉鼓樓)