“夢想”在古詩中可稱作“夢”；“夢想”或全詩無“夢”字，但想要表達的意思是抒發自己的遠大理想。古人抒發遠大抱負時通常不會直接提及內容，而是通過借物喻人或比擬等寫作方法表達自己的想法。
關乎於“夢想”的古詩有：
1. 《夏日南亭懷辛大》唐孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。
散發乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想。
2. 《過零丁洋》宋文天祥
辛苦遭逢起壹經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
3. 《石灰吟》明於謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
4. 《冬夜讀書示子聿》宋陸遊
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
5. 《病起書懷》宋陸遊
病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師壹表通今古，夜半挑燈更細看。
6. 《自嘲》近代魯迅
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成壹統，管他冬夏與春秋。
7. 《勸學》唐顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
8. 《揚子江》宋文天祥
幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。
臣心壹片磁針石，不指南方不肯休。
9. 《自題小像》近代魯迅
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
2. 《夢碎雅典》,作者：楊明,馬小林夢碎雅典
楊明 馬小林
奧蒂又輸了，這次依然輸給了“壞運氣”。
這位37歲的牙買加老將具備奪取世界女子百米冠軍的實力已達17年之久，但好運卻從未降臨到她的頭上。當奧蒂今晚閃著淚花走出第六屆世界田徑錦標賽賽場時，她追求了壹生的夢想化作了壹場噩夢。
奧蒂已經贏得過壹次百米冠軍。可以說，沒有任何壹個女子田徑選手能在37歲“高齡”依然在世界賽場上奔跑；也沒有任何壹個世界名將比奧蒂遭遇更多的莫名其妙的不幸。
這次大賽前，她以10秒96的成績排名今年世界第三。美國的奧運冠軍德弗斯和世界冠軍托倫斯因故不能參加本屆的百米賽，這給了奧蒂壹次絕好、也是最後壹次競爭世界“短跑女皇”的機會。
經過三輪出色的表現，奧蒂最終站到了決賽起路線前，觀眾送給她的激勵掌聲超過了所有其他選手。她太珍惜這次機會了，這將是她人生最關鍵的壹次搏擊，就像劍手要畢其功力於壹擊。
奧蒂蹲下了，全場靜默著。發令員舉起手臂。反常的兩聲槍響表明有人搶跑。所有人跑出後都停下來，惟獨奧蒂沒有聽出是犯規的槍聲。這對於比賽經驗最豐富的她來說，真是不可思議。
起跑通常不好的奧蒂這次“啟動”完美之極。她像旋風般掠過跑道，人們驚呆了。夜色中，孤獨的奧蒂如黑色的閃電射向終點，轉瞬之間，她已經跑過80米！
在全場的驚呼聲中奧蒂停下來，她意識到發生了“可怕”的事情。此時，全場再次靜默得反常。在這片靜默之中，奧蒂轉身，面無表情地朝起點慢慢地壹步壹步走著……
奧蒂，為什麽總是不幸的奧蒂！人們想起在1993年的世界錦標賽百米決賽中，奧蒂和美國的德弗斯幾乎同時撞線，成績均為10秒82。但是，國際田聯通過錄像將金牌判給了對手。站在銀牌領獎臺上，奧蒂的那雙淚眼給世界留下了難忘的印象。
歷史居然驚人地再壹次重演！1996年奧運會百米決賽上，奧蒂又壹次在同樣的情形下輸給了德弗斯，又壹次成為無可奈何的“伴娘”，讓世界唏噓不已。
去年底，奧蒂曾經決定退役。捧著壹大堆銀牌和銅牌，心懷不甘的她宣布改當時裝設計師。當時，世界上所有的體育愛好者都將深深的敬意，獻給這位不是世界百米冠軍的“女皇”。
現在，奧蒂那兩條修長的腿沈重地走著，分明是壹步壹個坎坷，壹步壹個艱辛，那條跑道濃縮了她20多年的運動生涯和壹個未能如願的夢。數萬觀眾以靜默表示著他們的深深的同情。
出乎所有人的意料，奧蒂沒有沮喪，沒有發脾氣。她的臉上是堅毅的神情。
起點前，奧蒂再壹次蹲下，再壹次使出畢生的氣力去拼搏，但結局是大家可以預料的（僅獲第七名）。
奧蒂以永不向厄運低頭的勇氣證明了什麽是奧林匹克精神。她的世界百米冠軍夢雖然沒有實現，但在世人的心中，奧蒂何嘗不英雄！
（新華社雅典1997年8月3日電）
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答案可以讓讀者全方位了解這位體壇老將的“壞運氣”，更深刻理解奧蒂渴望圓夢雅典的迫切心情，突出奧蒂不屈服於命運的性格特征，增強文章的感染力。
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答案觀眾以靜默的方式表示他們深深的同情。奧蒂壹步壹個坎坷，壹步壹個艱辛，她回到的不只是決賽跑道的起點，也是夢想的起點。
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答案“重要的是參與，不是勝利”是奧林匹克精神的核心之壹。奧蒂的“悲劇命運”令人嘆息，但她屢敗屢戰、不向厄運低頭的堅毅與執著，完美地詮釋了奧林匹克精神。失敗者未必不是英雄，奧蒂雖敗猶榮。（意思隊即可）
3. 有沒有形容夫妻不和睦的古詩文笙歌回蕩,清夢襲人.充滿蒼白的歲月,《氓》氓之蚩蚩，抱布貿絲.匪來貿絲，來即我謀. 送子涉淇， 至於頓丘. 匪我衍期， 子無良媒. 將子無怒， 秋以為期.乘彼詭垣， 以望復關. 不見復關， 泣涕漣漣.既見復關， 載笑載言. 爾蔔爾筮， 體無咎言.以爾車來， 以我賄遷. 桑之未落， 其葉沃若. 於嗟鳩兮， 無食桑葚. 於嗟女兮， 無與士耽. 士之耽兮， 猶可說也. 女之耽兮， 不可說也. 桑之落矣， 其黃而隕. 自我徂爾， 三歲食貧. 淇水湯湯， 漸車帷裳.女也不爽， 士貳其行. 士也罔極， 二三其德. 三歲為婦， 靡室勞矣. 夙興夜寐， 靡有朝矣. 言既遂矣， 至於暴矣. 兄弟不知， 硒其笑矣. 靜言思之， 躬自悼矣. 及爾偕老， 老使我怨. 淇則有岸， 隅則有泮.總角之宴， 言笑晏晏. 信誓旦旦， 不思其反. 反是不思， 亦已焉哉。
4. 李商隱傳 古文翻譯錦瑟 李商隱
1.詩篇首尾呼應。首聯以錦瑟為喻，暗寫詩人自己。大致意思是這樣的—眨眼工夫，我已年屆半百；追憶起已逝的青春年華，不禁百感交集，倍覺惘然。尾聯寫如此情懷，豈待今朝回憶始感到無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然，現在回想，舊情難卻，只是壹切都如隔世了！
2.頷聯重在借人物典故來抒情表意——用莊周夢為蝴蝶的典故來表現自己昔日曾有過美好夢想，卻又虛幻如夢；又用望帝化鵑的典故來抒寫自己也如望帝魂化杜鵑那樣執著地唱出自己的悲哀。
3.頸聯化典入詩，寄寓深情——借南海鮫人的故事，來形容自己回首往事的傷感；再借“藍田玉煙”的景象寫異常美好的理想，但無法把握與親近。
、《錦瑟》典故、傳說簡釋
1、莊周夢蝶
從前有壹天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，壹只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。壹會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死 物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
2、望帝啼鵑
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，後不幸國亡身死，死後靈魂化為杜鵑，啼聲哀怨淒悲，動人心肺。
3、鮫人泣淚
《博物誌》裏有海中鮫人泣淚成珠的故事。
4、暖玉生煙 傳說藍田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。
七律 言情詩
全詩基調：哀怨 。與以往的夢想或愛情有關（曾有過奇情深恨 ？）
首聯：錦瑟本來就有那麽多弦，這並無“不是”或“過錯”，詩人卻硬來埋怨它（借它起興）：錦瑟呀，妳幹什麽要有這麽多弦？聆錦瑟之繁弦，思青春之往事。讀出年華已逝，悵惘難言之情。
頷聯：曾如莊子壹般有過美好的夢想（包涵美好情境，卻又是虛渺的夢境——夢想）， 也如望帝魂化杜鵑那樣執著地唱出自己的悲哀（“托”字壹寫杜宇之托愛心於杜鵑，也寫佳人之托愛心於錦瑟——愛情）。讀出思念昔日曾有過的夢想、愛情，卻又虛幻如夢，無限悲感，難言冤憤之情。
頸聯：此時，皎月落於滄海之間，鮫人泣淚如珠（與瑟有關？“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來”，瑟宜月夜，清怨尤深。夢想相思都破滅，只有眼淚）。 藍田山日光煦照，寶玉雖埋於地下，卻化為山中玉氣冉冉升騰（只可遠看，代表壹種異常美好的理想景色。但迷惘 ）。讀出回首往事，感情復雜，難言復雜悵惘傷感之懷，理想異常美麗，卻無法把握與親近之情。
尾聯：如此情懷，豈待今朝回憶始感到無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然，現在回想，舊情難卻，只是壹切都如隔世了！讀出悵惘的苦痛心情。
意境：迷離朦朧。
5. 文言文《浮生六記.閑情記趣》整文翻譯我回憶童年小的時候，能睜大眼睛直視太陽，眼睛可以看清極其細小的東西。看到細小的東西，我壹定會細心觀察它的花紋。所以時常收獲觀察物體本身以外的樂趣。
夏天蚊子的飛鳴聲像雷壹樣，我私下裏把它們比做群鶴在空中飛舞。心中想象的景觀（鶴舞），那麽或者成千或者成百（飛舞著的蚊子）果真（覺得它們）是鶴了。
仰起頭觀賞這種景象，脖頸因為這樣都僵硬了。 我又把蚊子留在白色的蚊帳裏，用煙慢慢地噴它們，使它們沖著煙霧飛叫，當做青雲白鶴看，果真像鶴在雲頭上高亢地鳴叫，高興得直喊痛快。
我常在土墻高低不平的地方，花臺雜草叢生的地方，蹲下身子，使身體和花臺壹樣高，聚精會神仔細地看。 把繁茂的雜草當做樹林，把昆蟲螞蟻當做野獸，把泥土瓦礫凸出的地方當做土山，把低窪的地方當做山溝，想像在裏面遊歷的情景，感到心情舒暢，自得其樂。
有壹天，我看見兩只蟲子在打架，正看得興趣正濃，忽然又壹龐然大物， 搬開山，拔倒樹壹樣向我而來，原來是壹個癩蛤蟆，舌頭壹吐兩只小蟲都被他吃了。 我年紀小，正看得出神，不覺嚇得叫了起來。定了定神，捉住這只癩蝦蟆，鞭打了數十下，便驅逐去別的院子。
擴展資料：
作者簡介：
沈復 （1763年—1825），字三白，號梅逸，清乾隆二十八年生於長洲（今江蘇蘇州）。清代文學家。著有《浮生六記》。工詩畫、散文。據《浮生六記》來看，他出身於幕僚家庭，沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計。
乾隆四十二年（公元1777年）隨父親到浙江紹興求學。乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈復隨父親恭迎聖駕。後來到蘇州從事酒業。
他與妻子陳蕓感情甚好，因遭家庭變故，夫妻曾旅居外地，歷經坎坷。妻子死後，他去四川充當幕僚。此後情況不明。
百度百科-浮生六記·閑情記趣
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復歸素凈°
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墨の桑
陌上の花開
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伊人丶
蘭燼落、
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゛淺笑輕吟
冷暖自知╮
╰曲終、人散
浮生如斯ゝ
含淚、笑陌然
碎語、淺吟
醉、浮生
煙花易冷 ミ
花謝、醉相依
染、昔年
ゝ浮沈未央
十年╮九夏
寂寞、留人醉
歸期、未有期
輕描、素顏
墨、染流年
親，這些都是我好不容易找到的，本人在給加上符號的，絕沒復制，妳看看滿意不，看在這麽辛苦的份上，望采納、
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3. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
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6. 少壯輕年月，遲暮惜光輝。——何遜
7. 青春須早為，豈能長少年。—— 孟郊
8. 兼聽則明，偏聽則暗。——《魏征傳》
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10. 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》
11. 強中自有強中手，莫向人前滿自詡。——《警世通言》
12. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
13. 學如逆水行舟，逆水行舟。——《增廣賢文》
14. 良藥苦於口而利於病，讒言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
15. 言必信 ，行必果。——《論語》