螞蟻莊園比上不足比下有余的典故中比的是書法。
拓展知識
壹、典故詳細解釋
比上不足，比下有余，這是滿足現狀，不努力進取的人安慰自己的話。有時也用來勸人要知足。
二、出處
漢·趙岐《三輔決錄》：“上比崔杜不足，下比羅趙有余。”晉·張華《鷦鷯賦》：“將以上方不足而下比有余”。最初是比書法的。
春秋·老子《太壹生水》：“天不足於西北，其下高以強；地不足於東南，其上低以弱。不足於上者，有余於下，不足於下者，有余於上。”
三、典故的概念
典故指典制和掌故。《辭海》、《辭源》為“典故”壹詞立了兩個義項：壹是典故壹詞的古義，與現代漢語所說的“故實”有些相當，指古代的典章制度、舊事舊例。
我們今天所講的典故當然用的是典故的今義。典故的今義，《現代漢語詞典》釋作“詩文裏引用的古書中的故事或詞句”。《辭海》、《辭源》的釋法與此有類，說是“詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語”。
典故研究大家、著名語言學家王光漢《詞典問題研究--為典故正名》指出：以上說法都失之籠統。首先是“引用”壹詞即用的不甚確當。
引用就是援引，考據中的引證，小說筆記中的引文等都是引用，難道這種引證、引用都是用典？考據、小說筆記難道不算“文”？至於其他能稱之為“文”的註明出處的引語與考據、小說筆記的大段原文直錄就其本質講應該說是屬於同壹類型的，這類顯然都應與典故劃開。
其次是“有來歷出處”的說法更失科學。“有來歷出處”只能作為典故的先決條件之壹，但並非“有來歷出處”的詞、包括暗引的語句都可以視作典故。古人為詩著文，頗強調“無壹字無來歷”，壹部《辭源》所收的詞有多少沒有不同時代的用例呢？
如果說前人用過，後人再用即是“有來歷出處”，那麽《辭源》豈非成了典故辭典？現出的典故之書之所以劃不清成語、引語、普通語詞與典故之間的界限，其中很大壹部分責任在上述辭書對典故的這個釋義上。