荒誕意思是極言虛妄，不足為信。
詳細解釋：
極言虛妄，不足為信。
唐李白《大獵賦》：“哂穆王之荒誕，歌《白雲》於西母 。” 宋歐陽修《菱溪大石》詩：“爭奇鬦異各取勝，遂至荒誕無根原。”清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“雖語頗荒誕，似出寓言；然神道設教，使人知畏，亦警世之苦心，未可繩以妄語戒也。”聞壹多《李白之死》：“世俗流傳太白以捉月騎鯨而終，本屬荒誕。”
荒誕在《辭海》第557頁：猶荒唐，虛妄不可信。
如：荒誕不經。
李白《大獵賦》:“哂穆王之荒誕，歌白雲之西母。”
荒誕原指西方現代派藝術中的壹個戲劇流派，興起於二十世紀五十年代末六十年代初，代表劇作為《等待戈多》。這個概念發展到21世紀，已遠遠超出戲劇的範疇，上升為壹個普遍的深刻的重要美學範疇。
《簡明牛津詞典》對“荒誕”（absurd)的定義是：“荒誕：1、（音樂）不和諧；2、缺乏理性或恰當性的和諧（當代用法）。”《企鵝戲劇詞典》把荒誕的本質定為“人與環境之間失去和諧後生存的無目的性（荒誕的字面意思是不和諧）。
美學荒誕的定義：
荒誕作為壹種審美形態，是西方現代社會與現代文化的產物。
荒誕是人異化和局限性的表現，也是現象和本質分裂，動機與結果的背離，往往以非理性和異化形態表現出來，現實中的荒誕是審美活動範疇中荒誕的根源，荒誕審美形態是對現實中荒誕人生時間以審美的方式進行反思和批判。
從內容上看，荒誕更接近於悲，因為荒誕展現的是與人敵對的東西，是人和自然、社會最深的矛盾。但荒誕的對象不是具體的，無法像悲劇和崇高那樣去抗爭和拼搏，更不會有對抗和超越。因此，荒誕是對人生的無意義的虛無性的審美感悟。