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禪定的意思禪定的意思是什麽

禪定的詞語解釋是:1.佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神,努力對某對象或主題去思維。定是指心住在壹對象的境界之內。禪那是過程,定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國,禪定的定義常是混合不區別。2.謂坐禪習定。

禪定的詞語解釋是:1.佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神,努力對某對象或主題去思維。定是指心住在壹對象的境界之內。禪那是過程,定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國,禪定的定義常是混合不區別。2.謂坐禪習定。拼音是:chándìng。結構是:禪(左右結構)定(上下結構)。註音是:ㄔㄢ_ㄉ壹ㄥ_。

禪定的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、引證解釋點此查看計劃詳細內容

⒈佛教禪宗修行方法之壹。壹心審考為禪,息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心,專註壹境,久之達到身心安穩、觀照明凈的境地,即為禪定。又禪為色界天之法,定為無色界天之法。依其入定程度的淺深,並有四禪(色界定)、四定(無色界定)的區分。引《壇經·坐禪品》:“何名_定?外離相為_,內不亂為定外_內定為_定。”《長阿含經·第二分十上經》:“思維觀察,分別法義,心得歡喜。得歡喜已,便得法愛。得法愛已,身心安穩。身心安穩已,則得_定。得_定已,得如實智。是謂初解脫入。”清魏源《聖武記》卷五:“番僧習_定者,於冰合時裹壹歲糧休焉。”⒉謂坐禪習定。引唐賈島《贈無懷禪師》詩:“_定石_暖,月移山樹秋。”唐戴叔倫《題武當逸禪師蘭若》詩:“經山涉水向何處,羞見竹林_定人。”元馬致遠《壽陽曲·煙寺晚鐘》:“順西風晚_三四聲,怎生教老僧_定?”

二、國語詞典

佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神,努力對某對象或主題去思維。定是指心住在壹對象的境界之內。禪那是過程,定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國,禪定的定義常是混合不區別。

三、網絡解釋

禪定禪,為梵語dhya^na之音譯;定,為梵語sama^dhi之意譯。禪與定皆為令心專註於某壹對象,而達於不散亂之狀態,或謂禪為dhya^na之音譯,定為其意譯,梵漢並稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定,合稱四禪八定。法華經提婆達多品與坐禪同義。五家參詳要路門附錄(大八壹·六壹五上):‘夫修禪定者,先須厚敷蒲團,結跏趺坐。’禪定是佛教譯語中特別的譯法,「禪」,這是印度梵語禪那的簡稱,其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等,故「禪定」是華、梵兼稱,這是從其名稱上來解說的。若從其意義上來說,壹個修行人,能攝受散亂心專註壹境,即是所謂「定」;攝心系念壹種法門,能出生種種三昧,即是「思維修」;依於禪定能出生種種功德,即所謂「功德叢林」。總括起來說,禪定是修菩薩道者的壹種調心方法,它的目的是凈化心理、鍛煉智慧,以進入諸法真相的境界。由此看來,禪定是修菩薩行所必經過程的手段;禪味不可著,死水不藏龍,正是糾正認手段為目的的錯誤。因禪定未必就是禪宗,所以世界各宗教,凡是有神秘效驗的,無非是從禪定的工夫而來,不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好,所得的結果,多是禪定的作用。

關於禪定的詩詞

《題禪定寺集公竹院》《同陳六侍禦寒食遊禪定藏山上人院》《禪定寺經院》

關於禪定的詩句

山頭要看僧禪定正是僧禪定起時禪定才朝暮

關於禪定的成語

佛性禪心忐忑不定禪世雕龍禪絮沾泥遲疑不定喘息未定口頭禪

關於禪定的詞語

神_氣定禪絮沾泥遲疑不定定心丸禪世雕龍蓋棺定論口頭禪安心定誌壹指禪鬢絲禪榻

關於禪定的造句

1、智慧是從禪定產生的,沒有禪定就不能生出大智慧。

2、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦爾,為智慧水故,善修禪定,令不漏失,是名為定。鳩摩羅什。

3、面對誘惑時,不要虛榮迷茫,要以禪定為舟航;面對榮耀時,不要患得患失,要以克制為良方。

4、司馬承禎汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學說,闡述道教修道成仙理論,認為‘神仙亦人‘。

5、陛下雖貴為天子,富有四海,亦不過保有見世而已,人生能幾何?當受我秘密大喜樂禪定,又名多修法,其樂無窮。

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