當前位置:成語大全網 - 成語詞典 - 根結簡介

根結簡介

目錄 1 拼音 2 英文參考 3 概述 4 六經根結表 5 根結的概念 6 根結的內容 7 四根三結 8 根結理論的應用 9 參考資料 附: 1 古籍中的根結 1 拼音

gēn jié

2 英文參考

root and end [湘雅醫學專業詞典]

root and knot [中醫藥學名詞審定委員會.中醫藥學名詞(2004)]

3 概述

根結為經絡部位名[1]。根,根本,是經氣始生的腧穴或部位[2]?;結,歸結、布散,是經氣歸結的腧穴或部位[2]?。經脈的根在四肢末端部,結在頭面胸腹部[1]。強調經脈從四肢末端到頭面胸腹的聯系特點,以說明它們之間的生理功能和穴位主治上的聯系,這對腧穴分類和辨證取穴治療都具有指導意義[1]。《黃帝內經靈樞·根結》首論足六經的根結部位,後人據此,增加手六經根結[1]。

《黃帝內經靈樞·根結》:“奇邪離經,不可勝數,不知根結,五臟六腑,折關敗樞,開合而走,陰陽大失,不可復取。”經脈以四肢末端的井穴為根,頭面胸腹的壹定部位為結,用以說明四肢與頭面胸腹之間生理功能和穴位主治上的聯系。根結的具體部位,詳見《黃帝內經靈樞·根結》。手三陰三陽的根結《黃帝內經靈樞·根結》中沒有記述。後《針經指南》又概括為“四根三結”,將手六經包括在內。

4 六經根結表

六經根結表[1]

足六經

根(下肢)

根(上肢)

手六經

太陽

陽明

少陽

少陰

厥陰

太陰

至陰

厲兌

竅陰

湧泉

大敦

隱白

命門(目)┓

顙大(面)┃

窗籠(耳)┣頭

廉泉(喉)┛

玉英、膻中—胸

太倉(胃)—腹

少澤

商陽

關沖

少沖

中沖

少商

太陽

陽明

少陽

少陰

厥陰

太陰

5 根結的概念

根結:用於經絡是指十二經脈的脈氣起始和歸結的部位。

根,樹根,有起始的含義,脈氣所起為根,是經氣所起的根源處,如四肢末端的“井穴”。

結,結聚,有歸結的含義,脈氣所歸為結,是經氣所歸的結聚處,在頭面、胸、腹的壹定器官和部位。

根、溜、註、入:指手足陽經中脈氣出入流行的部位。

根,經氣所起的根源處,為“井穴”;

溜,經氣所流經之處,多為“原穴”;

註,經氣所灌註之處,多為“經穴”;

入,經或絡氣所進入之處,上部為頸部各陽經穴,下部為“絡穴”。

6 根結的內容

經脈的根,在四肢末端的“井穴”;結在頭面、胸腹的壹定器官和部位,其具體內容見《黃帝內經靈樞·根結》所載:“太陽根於至陰,結於命門--命門者,目也;陽明根於厲兌,結於顙大--顙大者,鉗耳也;少陽根於竅陰,結於窗籠--窗籠者,耳中也;……太陰根於隱白,結於太倉;少陰根於湧泉,結於廉泉;厥陰根於大敦,結於玉英,絡於膻中”。所結部位解釋如下:

命門:指目部。《黃帝內經太素》卷十楊上善註說:“腎為命門,上通太陽於目,故目為命門”。《黃帝內經素問·陰陽離合論》王冰註:“命門者,藏精光照之所,則兩目也”。可知“命門”指眼目,其意義與“腎為命門”和督脈穴命門相聯系。“命門者目也”,這可看成是最早的註解。目是手足太陽***同所結之處。顙大:《針灸甲乙經》引作“頏顙”。原文“顙大者,鉗耳也”,較費解。頏顙指鼻咽部,為手足陽明所結之處。窗籠:指耳中。耳部是手足少陽***同所結之處。太倉:指胃部。《黃帝內經靈樞·脹論》:“胃者,太倉也”。足太陰經結於胃,手太陰經“起於中焦”,也與胃有關。

廉泉、玉英:《黃帝內經靈樞·脹論》:“廉泉、玉英者,津液之道也”;《黃帝內經素問·刺瘧論》:“舌下兩脈者,廉泉也”。指廉泉在舌下,與玉英同為津液之道路。可知手足少陰同結於舌下廉泉;

又《針灸甲乙經》玉堂壹名玉英,似指咽喉所在的胸部,故說厥陰“結於玉英,絡於膻中”。膻中指心之外圍,《黃帝內經靈樞·脹論》說:“膻中者,心主之宮城也”。

7 四根三結

四根:十二經脈都以四肢井穴為根。

三結:頭—手三陽結於頭;胸—手三陰結於胸;腹—足三陰結於腹。

《黃帝內經靈樞·根結》雖只舉足六經的“根、結”和手足三陽經的“根、溜、註、入”,但從井穴與頭面胸腹的關聯意義來理解,手六經應與足六經相似,故元代·竇漢卿在《標幽賦》中便有“四根三結”的概括提法。這是在足六經根結的基礎上進壹步指出十二經脈都是以四肢井穴

為根,合稱“四根”;以頭、胸、腹三部為結,合稱“三結”。原三陽經各結於目、鼻咽、耳,合為頭部;三陰經各結於胃、舌下、胸,分化為手三陰結於胸部,足三陰結於腹部。以此歸納十二經要穴的主治重點具有特殊意義。

《黃帝內經靈樞·根結》提到六陽經的根、溜、註、入各穴:“足太陽根於至陰,溜於京骨,註於昆倉,入於天柱、飛揚也;足少陽根於竅陰,溜於丘墟,註於陽輔,入於天容、光明也;足陽明根於厲兌,溜於沖陽,註入下陵(三裏),入於人迎、豐隆也;手太陽根於少澤,溜於陽谷,註入小海,入於天窗、支正也;手少陽根於關沖,溜於陽池,註於支溝,入於天牖、外關也;手陽明根於商陽,溜於合谷,註於陽溪,入於扶突、偏歷也”。值得註意的是:各井穴都稱為“根”,是脈氣始發;其後的“溜(流)註”各穴,與五輸穴所分稍有不同;“入”穴則壹指頸部穴的上入頭腦,壹指絡穴的由淺入深,以說明經與絡的上下相通關系。

8 根結理論的應用