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辯題“成大事者必拘小節”,求助這方面的題材和辯論賽過程中的應答技巧

材料1——小節不慎貽誤人生。有道是“千裏之堤,潰於蟻穴”。古往今來,因小節導致失節的事並不鮮見。有個寓言故事就揭示了這樣的道理:壹個人偷拿了鄰居家壹根針被告官,法官在量刑時卻定了與壹位偷牛賊同樣的罪。小偷很不服氣,問法官為什麽偷了區區壹根針卻判得與偷牛壹樣重。沒等法官回答,偷牛賊搶著說:“我當初就是從拿別人壹根針開始小節不拘,終累大德。在建立社會主義和諧社會的今天,小節問題並非小事,它不僅是國民素質的壹種反映,更是構建和諧社會的內在要求。因此,我們每壹個人都要從日常小事著手,於細微處講品格,莫讓小節影響了構建和諧社會之大德 進程中壹個環節疏漏也會半途而廢,主因次因常常是轉化的。 ·大家目標趨同、戰略趨同、結果不壹致,主要原因就在於對於細節與小節的尺度把握,細微處壹樣體現競爭力。 ·壹個滑落在跑道上的小鐵片造成了空難,壹個小小的零件不合格造成宇航飛機爆炸,壹份電文翻譯錯誤造成壹場戰役的失敗。其實這個題目完全不用糾纏於定義之爭。壹件事就算做事情的人自己和別人都覺得他不重要,對“大事”沒有影響,那又如何呢,也壹樣可能成為左右“成大事”的關鍵。甚至這個“小節”與某壹件“大事”沒有什麽關系,但它的存在左右了另壹個“大事”的成敗。這樣的例子舉不勝舉。正方不可以采用所謂的“客觀標準”來判斷“小節”,否則必將陷入到循環論證的邏輯之中:為什麽成大事者不拘小節呢,因為小節對大事的成敗沒有多少影響,為什麽小節對大事的成敗沒有多少影響呢,因為它是小節。而正方同時也不可以提出同壹件事“在壹些時候是小節,在另壹些時候不是”。就好像說兒子做錯了壹件事,父親出於朋友的立場應該好言相勸,出於父子的關系應該嚴厲批評,但這裏其實無所謂“出於某種立場”,因為對於同壹件事只可能有壹種處理結果,要麽是好言相勸要麽是嚴厲批評

壹辯陳詞:謝謝主席,大家好!感謝剛才正方壹辯為不拘小節做出的解釋,但請對方辯友註意:成大事者不拘小節這句話完全是現代人的自撰,沒有典籍可查,因此我們在討論成大事者拘還是不拘小節時,應采用現代人的意思,而不是漢朝人的。我們翻開《現代成語巨典》第壹版第九十四頁就可以查到不拘小節中的“拘”字在現代是拘泥之意,而是指受小節的約束,小節在《漢語大詞典》第壹版第二卷的第1631頁也被清清楚楚解釋為小事、細節。因此,不拘小節在現代的真正含義應該是不受小事和細節的約束。說完不拘小節,讓我們來看成大事,何謂大事?難道只有治國平天下才是大事嗎?修身齊家就不算大事嗎?當然不是。對於壹個躊躇滿誌的青年,也許馳騁天下是大事,但對於壹個家庭主婦,安排好壹家人的生活就是大事,因此成大事對不同的人有著不同的內涵。總的來說,我們可以把成大事定義為:在各自的生活領域內做出對個人或集體或社會有益的事。綜上,成大事者拘小節的含義是壹個人若要在自己的生活領域內做出對個人或集體或社會有益的事就要受到小事細節的約束。 以下是我方觀點: 第壹、 千裏之行始於足下,要成大事必須從小事做起。何況我們都只是普通人,只是蕓蕓眾生的壹員,大量的日子裏,我們很顯然都在做壹些小事。怕只怕小事也做不好,做不到位。 第二、 小節能夠造就大事。首先,小節中包含著成大事的機會。壹個蘋果落地,牛頓發現萬有引力,開水壺的蓋子被蒸汽頂起,瓦特發明蒸汽機。行之有效的創新,在壹開始可能並不起眼,因為他們只是從小事小節著手,卻找到成大事的機會。其次,小節凝結著效率。現代社會是壹個高度分工、廣泛合作的社會,壹個小節的不註意,對整體效率都產生影響。再次,成大事與不成間的差別體現在小節上。人與人在智力和體力上差異並不是想象中的那麽大。很多小事,壹個人能做,另外的人也能做,只是做出來的效果不壹樣,往往是壹些細節上的功夫,決定著完成的質量。