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望洋興嘆是什麽意思?望洋興嘆成語造句和典故

成語名稱: 望洋興嘆 wàng yáng xīng tàn

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[成語解釋]?原指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。望洋:仰望的樣子;興:產生;發出。

[成語出處]?《莊子·秋水》:“據說;河神因河水大漲而自以為了不起。後來到了海邊;看到無邊無際的大洋;於是望洋向若而嘆。”

[正音]?興;不能讀作“xìnɡ”。

[辨形]?洋;不能寫作“陽”。

[近義]? 無能為力 無可奈何

[反義]? 妄自尊大

[用法]?用作貶義。壹般作謂語、賓語、定語。

[結構]?偏正式。

[例句]? 招工時;小胡不巧生病住院;他只能在病床上~。

[英譯]? sigh by looking at the seas

[成語故事]  相傳很久很久以前,黃河裏有壹位河神,人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來,又奔騰跳躍向東流去,興奮地說;“黃河真大呀,世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊!”

 有人告訴他:“妳的話不對,在黃河的東面有個地方叫北海,那才真叫大呢。”

 河伯說:“我不信,北海再大,能大得過黃河嗎?”

 那人說:“別說壹條黃河,就是幾條黃河的水流進北海,也裝不滿它。”

 河伯固執地說:“我沒見過北海,我不信。”

 那人無可奈何,告訴他:“有機會妳去看看北海,就明白我的話了。”

 秋天到了,連日的暴雨使大大小小的河流都註入黃河,黃河的河面更加寬闊了,隔河望去,對岸的牛馬都分不清。這壹下,河伯更得意了,以為天下最壯觀的景色都在自己這裏,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,於是決定去那裏看看。

 河伯順流來到黃河的入海口,,突然眼前壹亮,海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來,河伯放眼望去,只見北海汪洋壹片,無邊無涯,他呆呆地看了壹會兒,深有感觸地對北海若說:“俗話說,只懂得壹些道理就以為誰都比不上自己,這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海,我還會以為黃河是天下無比的呢!那樣,豈不被有見識的人永遠笑主。”

百科解釋如下:

原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。   目錄 ? 望洋興嘆造句 ? 成語資料 ? 近反義詞 ? 成語典故 ? 成語傳說 ? 成語寓意

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英漢詞典解釋

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望洋興嘆造句[回目錄]

1.有個人得了98分就得意洋洋,但是有個人得了壹百分,他便望洋興嘆。

 2.黃河的河神——河伯看見了大海,望洋興嘆地說:“唉,原來我並不是最強大的。”

 3.我想在電腦上看電視,可是沒有聲卡,也只能對著耳機望洋興嘆了。

成語資料[回目錄]

解釋:望洋:仰視的樣子。興:發出。偉大事物面前,感嘆自己的渺小。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。中性詞

  發音 :wàng yáng xīng tàn

  出處 :《莊子·秋水》:“於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:野語有之曰:『聞道百,以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」 。”

  示例 : 佘念祖未到的時候,滿心高興,頗有躍躍欲試的意思,到過之後,大概情形看了壹看,亦覺得~了。(清·吳趼人《糊塗世界》卷六)

  用法: 偏正式;作謂語、賓語、定語;含貶義

  歇後語: 對著大海發愁;站在海邊打咳聲——望洋興嘆

近反義詞[回目錄]

近義詞: 無能為力、無可奈何 、望塵莫及、愛莫能助, 鞭長莫及。

  反義詞: 妄自尊大

成語典故[回目錄]

典故 秋水時至(應時而至,即按時令到來。)百川灌(註入)河(指黃河),涇(讀音jīng,直流的水波)流之大,兩涘(讀音sì,水邊)渚(讀音zhǔ,水中的小塊陸地)崖(高岸)之間,不辯(分辨,現在寫作“辨”)牛馬,於

望洋興嘆

望洋興嘆

是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。

 順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端(盡頭)。於是焉,河伯始旋(旋轉,掉轉)其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少(認為...少)仲尼之聞(見聞、學識)而輕(認為...輕)伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至於子之門,則殆矣,吾長(長久)見(表被動,相當於“被”)笑於大方之家(修養很高、明白道理的人)。”

 北海若曰:“井鼃不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在於天地之間,猶小石小木之在大山也。方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處壹焉;人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處壹焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣!伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也;不似爾向之自多於水乎?” ——《莊子·秋水》

典故翻譯 秋天按時到來,千百條河川都奔註入黃河,大水壹直浩瀚地流去,遙望兩岸洲渚崖石之間,辨不清牛馬的外形。於是乎,河伯(黃河之神)便欣然自喜,以為天下所有的美景全都在自己這裏了。他順著水流向東走,到了北海(今為渤海)。

 他向東遙望,看不見水流的盡頭。於是,河伯才改變了他的神態,茫然地擡頭對北海若(北海之神)感慨地說:“俗語說:‘自以為知道很多道理,沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且,我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識,輕視伯夷的節義,開始我不相信。現在我看到妳的浩瀚無窮,如果我不到妳的門下,那是多麽危險,我將會永遠被有見識的人譏笑了。”

 北海若說:“井底的蛙,不能跟它談海之大,因為它被狹小的生活環境所局限;夏天的蟲,不能跟它談冬天的冰,因為它受到氣候時令的限制;知識淺陋的曲士,不能跟他談大道理,因為他被拘束於狹隘的教育。現在妳走出了水崖河岸,看到了浩大的海,才知道妳的鄙陋,妳才可以同我談論大道理了。天下所有的水,沒有比海更大的了,千百條川流都歸註到大海,不知道什麽時候才停止而不溢出;從尾閭流泄,也不知道什麽時候會流盡而又不空;無論春天或秋天,大海總沒有變化;無論幹旱水澇,大海永遠沒有感覺。這就是大海勝過江河水流之處,海水不能以容量來計算,但我從來沒有以此自誇,我自以為形體同於天地,氣魄受於陰陽,我在天地之間,好象太山上的壹塊小石,壹株小樹,正自感到渺小,又怎麽會因此自大呢。請妳想想四海在天地之內,不就象壹小塊石頭浸在大湖裏嗎?整個中國在四海之內,不是象太倉中的壹粒細米嗎?世上的物類數以萬計,人只是萬物之壹。九州之大,住了許多人,生長了許多谷物糧食,通行著許多舟船車馬,人也只是其中之壹。人與萬物比較起來,不是象馬身上的壹根毛嗎?古代三王五帝所要繼承和爭取的,講仁義的儒者所擔憂的,講任勞的墨家所努力的,都是這些東西。可是伯夷卻為了節義之名而辭讓不受,仲尼為了顯示多知博聞而講個不停,這是他們在自我誇耀,不是象妳剛才自誇其水之大壹樣嗎?”

註釋 時至:應時而至,即按時令到來。

 河:黃河。

 涇:直流的水坡。徑流,直流無阻的水(徑直向前流湧的水)。

 涘:水邊。

 兩涘:兩岸。

 渚:水中的沙洲。

 崖:高高的河岸。

 不辨牛馬:由於河道變得寬闊,看不清是牛是馬。

 北海:即今渤海。

 旋:回轉,改變。

 望洋:連綿詞,迷茫遠望的樣子(擡頭向上看的樣子)。

 若:北海海神的名字。

 百:泛指多。“以為莫己若”是壹個倒裝句,即“以為莫若己”。若,比得上

 殆:危險。

 大方之家:有見識的人。大方,大道理。

 且夫:而且。

 少:認為少。

 聞:見聞,見識。

成語傳說[回目錄]

相傳很久很久以前,黃河裏有壹位河神,人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來,又奔騰跳躍向東流去,興奮地說;“黃河真大呀,世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊!”

大海告訴他:“妳的話不對,在黃河的東面有個地方叫北海,那才真叫大呢。”

 河伯說:“我不信,北海再大,能大得過黃河嗎?”

 大海說:“別說壹條黃河,就是幾條黃河的水流進北海,也裝不滿它啊!”

 河伯固執地說:“我沒見過北海,我不信。”

 大海無可奈何,告訴他:“有機會妳去我的北海,就明白我的話了。”

 秋天到了,連日的暴雨使大大小小的河流都註入黃河,黃河的河面更加寬闊了,隔河望去,對岸的牛馬都分不清。這壹下,河伯更得意了,以為天下最壯觀的景色都在自己這裏,他在自得之余,想起了有人跟他提起的北海,於是決定去那裏看看。

 河伯順流來到黃河的入海口,突然眼前壹亮,海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來,河伯放眼望去,只見北海汪洋壹片,無邊無涯,壹眼望不到邊,他呆呆地看了壹會兒,深有感觸地對北海若說:“俗話說,只懂得壹些道理就以為誰都比不上自己,這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海,我還會以為黃河是天下無比的呢!那樣,豈不是被有見識的人永遠笑話了,哈哈!”

成語寓意[回目錄]

實際上,這個典故有很深刻的寓意。莊子所寫的每壹篇寓言,都是莊子思想中的精華。這則寓言,意在告訴我們,做人不要狂妄自大,更不能好高騖遠。要知道,人外有人,天外有天!

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