成語名稱： 望洋興嘆 wàng yáng xīng tàn
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[成語解釋]?原指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。望洋：仰望的樣子；興：產生；發出。
[成語出處]?《莊子·秋水》：“據說；河神因河水大漲而自以為了不起。後來到了海邊；看到無邊無際的大洋；於是望洋向若而嘆。”
[正音]?興；不能讀作“xìnɡ”。
[辨形]?洋；不能寫作“陽”。
[近義]? 無能為力 無可奈何
[反義]? 妄自尊大
[用法]?用作貶義。壹般作謂語、賓語、定語。
[結構]?偏正式。
[例句]? 招工時；小胡不巧生病住院；他只能在病床上～。
[英譯]? sigh by looking at the seas
[成語故事] 相傳很久很久以前，黃河裏有壹位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！”有人告訴他：“妳的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？”
那人說：“別說壹條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它。”
河伯固執地說：“我沒見過北海，我不信。”
那人無可奈何，告訴他：“有機會妳去看看北海，就明白我的話了。”
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都註入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。這壹下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這裏，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，於是決定去那裏看看。
河伯順流來到黃河的入海口，，突然眼前壹亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，只見北海汪洋壹片，無邊無涯，他呆呆地看了壹會兒，深有感觸地對北海若說：“俗話說，只懂得壹些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不被有見識的人永遠笑主。”
百科解釋如下：
原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。 目錄 ? 望洋興嘆造句 ? 成語資料 ? 近反義詞 ? 成語典故 ? 成語傳說 ? 成語寓意[顯示部分][顯示全部]
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望洋興嘆造句[回目錄]1.有個人得了98分就得意洋洋，但是有個人得了壹百分，他便望洋興嘆。
2.黃河的河神——河伯看見了大海，望洋興嘆地說：“唉，原來我並不是最強大的。”
3.我想在電腦上看電視，可是沒有聲卡，也只能對著耳機望洋興嘆了。
成語資料[回目錄]解釋：望洋：仰視的樣子。興：發出。偉大事物面前，感嘆自己的渺小。比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無可奈何。中性詞
發音 ：wàng yáng xīng tàn
出處 ：《莊子·秋水》：“於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰：『聞道百，以為莫己若者。』我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。」 。”
示例 ： 佘念祖未到的時候，滿心高興，頗有躍躍欲試的意思，到過之後，大概情形看了壹看，亦覺得～了。（清·吳趼人《糊塗世界》卷六）
用法： 偏正式；作謂語、賓語、定語；含貶義
歇後語： 對著大海發愁；站在海邊打咳聲——望洋興嘆
近反義詞[回目錄]近義詞： 無能為力、無可奈何 、望塵莫及、愛莫能助， 鞭長莫及。
反義詞： 妄自尊大
成語典故[回目錄]典故 秋水時至（應時而至，即按時令到來。)百川灌（註入）河（指黃河），涇（讀音jīng，直流的水波）流之大，兩涘（讀音sì，水邊）渚（讀音zhǔ，水中的小塊陸地）崖（高岸）之間，不辯（分辨，現在寫作“辨”）牛馬，於
望洋興嘆
望洋興嘆
是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端（盡頭）。於是焉，河伯始旋（旋轉，掉轉）其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百,為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少（認為...少）仲尼之聞（見聞、學識）而輕（認為...輕）伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長（長久）見（表被動，相當於“被”）笑於大方之家（修養很高、明白道理的人）。”
北海若曰：“井鼃不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在於天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處壹焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處壹焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多於水乎？” ——《莊子·秋水》
典故翻譯 秋天按時到來，千百條河川都奔註入黃河，大水壹直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬的外形。於是乎，河伯（黃河之神）便欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這裏了。他順著水流向東走，到了北海（今為渤海）。他向東遙望，看不見水流的盡頭。於是，河伯才改變了他的神態，茫然地擡頭對北海若（北海之神）感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自己了。’這正是說我呀。而且，我還曾經聽說過有人貶低仲尼的學識，輕視伯夷的節義，開始我不相信。現在我看到妳的浩瀚無窮，如果我不到妳的門下，那是多麽危險，我將會永遠被有見識的人譏笑了。”
北海若說：“井底的蛙，不能跟它談海之大，因為它被狹小的生活環境所局限；夏天的蟲，不能跟它談冬天的冰，因為它受到氣候時令的限制；知識淺陋的曲士，不能跟他談大道理，因為他被拘束於狹隘的教育。現在妳走出了水崖河岸，看到了浩大的海，才知道妳的鄙陋，妳才可以同我談論大道理了。天下所有的水，沒有比海更大的了，千百條川流都歸註到大海，不知道什麽時候才停止而不溢出；從尾閭流泄，也不知道什麽時候會流盡而又不空；無論春天或秋天，大海總沒有變化；無論幹旱水澇，大海永遠沒有感覺。這就是大海勝過江河水流之處，海水不能以容量來計算，但我從來沒有以此自誇，我自以為形體同於天地，氣魄受於陰陽，我在天地之間，好象太山上的壹塊小石，壹株小樹，正自感到渺小，又怎麽會因此自大呢。請妳想想四海在天地之內，不就象壹小塊石頭浸在大湖裏嗎？整個中國在四海之內，不是象太倉中的壹粒細米嗎？世上的物類數以萬計，人只是萬物之壹。九州之大，住了許多人，生長了許多谷物糧食，通行著許多舟船車馬，人也只是其中之壹。人與萬物比較起來，不是象馬身上的壹根毛嗎？古代三王五帝所要繼承和爭取的，講仁義的儒者所擔憂的，講任勞的墨家所努力的，都是這些東西。可是伯夷卻為了節義之名而辭讓不受，仲尼為了顯示多知博聞而講個不停，這是他們在自我誇耀，不是象妳剛才自誇其水之大壹樣嗎？”
註釋 時至：應時而至，即按時令到來。河：黃河。
涇：直流的水坡。徑流，直流無阻的水（徑直向前流湧的水）。
涘：水邊。
兩涘：兩岸。
渚：水中的沙洲。
崖：高高的河岸。
不辨牛馬：由於河道變得寬闊，看不清是牛是馬。
北海：即今渤海。
旋：回轉，改變。
望洋：連綿詞，迷茫遠望的樣子（擡頭向上看的樣子）。
若：北海海神的名字。
百：泛指多。“以為莫己若”是壹個倒裝句，即“以為莫若己”。若，比得上
殆：危險。
大方之家：有見識的人。大方，大道理。
且夫：而且。
少：認為少。
聞：見聞，見識。
成語傳說[回目錄]相傳很久很久以前，黃河裏有壹位河神，人們叫他河伯。河伯站在黃河岸上。望著滾滾的浪濤由西而來，又奔騰跳躍向東流去，興奮地說；“黃河真大呀，世上沒有哪條河能和它相比。我就是最大的水神啊！”
大海告訴他：“妳的話不對，在黃河的東面有個地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯說：“我不信，北海再大，能大得過黃河嗎？”
大海說：“別說壹條黃河，就是幾條黃河的水流進北海，也裝不滿它啊!”
河伯固執地說：“我沒見過北海，我不信。”
大海無可奈何，告訴他：“有機會妳去我的北海，就明白我的話了。”
秋天到了，連日的暴雨使大大小小的河流都註入黃河，黃河的河面更加寬闊了，隔河望去，對岸的牛馬都分不清。這壹下，河伯更得意了，以為天下最壯觀的景色都在自己這裏，他在自得之余，想起了有人跟他提起的北海，於是決定去那裏看看。
河伯順流來到黃河的入海口，突然眼前壹亮，海神北海若正笑容滿面地歡迎他的到來，河伯放眼望去，只見北海汪洋壹片，無邊無涯，壹眼望不到邊,他呆呆地看了壹會兒，深有感觸地對北海若說：“俗話說，只懂得壹些道理就以為誰都比不上自己，這話說的就是我呀。今天要不是我親眼見到這浩瀚無邊的北海，我還會以為黃河是天下無比的呢！那樣，豈不是被有見識的人永遠笑話了,哈哈!”
成語寓意[回目錄]實際上，這個典故有很深刻的寓意。莊子所寫的每壹篇寓言，都是莊子思想中的精華。這則寓言，意在告訴我們，做人不要狂妄自大，更不能好高騖遠。要知道，人外有人，天外有天！
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