看裏林柳青兒老師的壹篇文章，文中主人公也管父親叫大，主人公在山東黃島壹帶。黃島離陜西千裏之外了，我驚呀這對“大”稱呼的廣泛性，好奇心也出來了，想探探大這個稱呼的歷史了。
翻開《新華詞典》，其中對“大”有壹條解釋：<方>父親，例句俺大叫我來看看妳。就是方言指父親的意思，
在《白鹿原》裏，在《最後壹個匈奴》裏都能找到“大”的稱呼，管父親叫大在陜西應該是廣泛的了。有人考證說之，所以把自己的父親叫大，據記載周文王祖先公劉在這裏帶領族人農耕，當時人們認為“天大地大父親最大”，所以把父親叫大，是尊是敬。這個解釋不知道是否靠實。
上個世紀的老電影《天仙配》中，老牛對初為父的牛郎有壹段唱：“叫妳壹聲大，叫她壹聲媽，樂得我牛伯伯笑哈哈……”可見在安徽的壹些地方，也有管父親叫做“大”的。這樣看來民間叫管父親叫“大”的地方挺多的。
我再翻資料找大，父親及爸爸的關系。
這是《說文解字》裏對父親的解釋，大家看圖片，我就不單獨拿出來說。
“父親”壹詞經常用於書面語言，生活中很少用。列舉壹些記載父的古文。
《易·說卦傳》：乾為父。
《史記·屈原賈生列傳》：父母者，人之本也。
《禮儀》：父子手足也；父者尊也；父者子之天也。
《荀子·致仕》：父者，家之隆也。
現在稱的國父、革命之父、氫彈之父、原子能之父等等含有對創始者的尊稱。
古代天子、諸侯對同姓長輩的稱呼 。如《詩·小雅·伐木》中以速諸父。
此段多有引用：秦漢時期“翁”、“爺”、“耶”開始成為常用的對父親稱呼。如《史記》劉邦便對項羽說：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我壹杯羹。”翁在古代壹般除了父親，還常被稱呼老者，長者，後來逐漸演變為丈夫或妻子的父親，如翁姑，翁婿等詞中即是此意。南北朝時《木蘭詩》中“阿爺無大兒”，爺即父。爺其實才是中國最常用，延續最長的父親口語稱呼。現在電視劇中可能出現的對“爺”的稱呼，變成了對有位人的尊稱。在後來爺逐漸演變為對祖父的稱呼，但現在壹些地區的方言中依然保留著父的意思，如“老爺子”可以理解為父親。
在歷史資料中沒有對大稱呼的相關的記載。
“父”和“母”最初常用於口語，如《詩經》中如“哀哀父母，生我劬勞”、“父兮生我，母兮鞠我”這樣的句子。但到秦漢時期之後，逐漸發生了變化，父母逐漸演變為正式的書面用語。
嬰兒初期發的第壹個音是“媽”，跟“爸”有時是分不清的。另外“爸”這個發音在70%的人類語言中有相似的含義。外國口語中“爸爸”與我國的發音有著相同的含義，許多地方是上世紀八十年代後開始叫爸爸，於是大家感覺這個爸爸是舶來品。
其實“爸爸”古已有之。張揖編寫的《廣雅》中就有解釋道：“爸，父也。”壹般指古代南方人對父親的稱呼，如明代張自烈編寫的《正字通》中寫道：“今南夷呼父曰波蓋此字轉也，按南史謠本作爹，夷語稱老者為八八或巴巴，後人因加父做爸字。”爸爸壹詞是從什麽時候開始在中國使用起來的呢？具體時間不可考，大概是在清末民國時期。
隨著國門被迫打開，南方沿海地區成為了我國接觸世界的前沿。當時大量的南方人開始接觸新學思想，赴海外留學和做生意，他們後來逐漸成為了推動中國歷史進程的重要人物，廣泛的活躍在政治、經濟、軍事、文化等各個領域，相應的也將南方本土的文化習慣推廣到了全國。後期南方地區湧現出了大量的文人作家，如魯迅、朱自清、巴金、矛盾、錢鐘書、錢穆、徐誌摩、郁達夫、金庸、等等，他們在很長的壹段時間內，幾乎壟斷了中國文壇，從散文、詩歌到通俗小說，這種文化的影響是巨大的，大概人們認為這個時期爸爸就開始流行了吧。
所以受文化的影響，在上世紀八十年代開始，北方大面積的“大”稱呼，迅速被“爸爸”代替，叫“大”已經成為種歷史。
註：寫這壹類文章需要大量的引證和考察，由於能力有限，暫且簡單闡述。