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浮木 是什麽意思,佛學如何解釋?

佛學大詞典對“浮木”解釋如下:

1、“浮木”人身之難得,佛法之難聞,譬如海中盲龜之逢浮木,千載難有壹遭。(雜阿含經卷十五、北本涅槃經卷二、卷二十三)

2、丁福保佛學大詞典 對“浮木”解釋如下:

(1)“浮木”(譬喻)幸運難遇,譬如海中之盲龜逢浮木也。雜阿含經十六曰:“大海中有壹盲龜壽無量劫,百年壹遇出頭,復有浮木,正有壹孔,漂流海浪,隨風東西。盲龜百年壹出,得遇此孔。(中略)凡夫漂流五趣海,還復人身,甚難於此。”

(2)涅槃經二曰:“生世為人難,值佛世亦難,猶如大海中盲龜遇浮孔。”法華經八曰:“佛難得值。如優曇波羅華。又如壹眼之龜值浮木孔。”輔行記五之二曰:“如大海中有壹盲龜,爾時海中復有浮木,唯木壹孔,可立龜身。此龜三千年,方得壹出,億百千出,何由可值浮木孔?”

3、佛學經典:

(1)壹涅槃:《涅槃經》。三大經:《華嚴經》《法華經》《楞嚴經》。三大咒:《楞嚴咒》《大悲咒》《尊勝咒》。

(2)十小咒:《如意寶輪王陀羅尼》《消災吉祥神咒》《功德寶山神咒》《準提神咒》《聖無量壽決定光明王陀羅尼》《藥師灌頂真言》《觀音靈感真言》《七佛滅罪真言》《往生咒》《大吉祥天女咒》。

(3)四阿含經:《長阿含經》《中阿含經》《雜阿含經》《增壹阿含經》。

(4)十大般若:《大般若經》《放光般若》《摩訶般若》《光贊般若》《道行般若》《學品般若》《勝天王所說般若》《仁王護國般若經》《實相般若》《文殊般若》。

擴展資料:

佛學研究分類:

1、佛學研究之分類,可由幾個不同角度加以觀察。從歷史之觀點看,可分原始佛教和發展佛教之佛教思想;從地理之觀點看,分為南傳和北傳佛教思想兩系;從教義之內容看,則有大小二乘、權實二教、聖凈二門、顯密二教、教禪二宗等各種之二分法。

2、而於現代之佛學發展,中外學者亦皆致力於佛學之重新分類,作為新研究之先決條件,成為壹股現代佛教學術思潮。

3、例如日本學者高楠順次郎所歸納之研究體系為:

(1)研究之佛教,如俱舍、成實、唯識等各宗之教義。

(2)思索之佛教,如般若、華嚴、天臺等宗之教義。

(3)觀想之佛教,如禪宗、真言宗之教義。

(4)信念之佛教,如凈土宗之教義。

(5)實行之佛教,如律宗之教義。美國學者邁格文博士則把佛學分為超越哲學(本體論)與相對哲學(宇宙論)二門。

4、近代學者多把全部佛學分為以說明萬法真相為目的,以理論為中心之“宇宙論”,與詮示解脫之真義、方法,以實踐為旨趣之“解脫論”二大門。

5、佛學之宇宙論包容廣闊,有就現象事物之因果連續來說明萬有由多元生起之學派;有主張物質現象為精神原理所開展之唯心壹元論之學派;有肯定超越現象之實在本體論之學派;有不辨本體與現象,以現象歸於本體活動,提倡現象即本體之學派。

參考資料:

百度百科-佛學