沒有
下面是查的其字在古文裏的意思
其
（壹）用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復數）。
①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）
2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為"他""它"（包括復數）。
①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）
3.活用為第壹人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“妳的”“妳”。
①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）
4.指示代詞，表示遠指。可譯為"那""那個""那些""那裏"。
①及其出，則或咎其欲出者。（《遊褒禪山記》）
②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）
5.指示代詞，表示近指，相當於“這”“這個”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）
5.指示代詞，表示"其中的"，後面多為數詞。
①於亂石間擇其壹二扣之。（《石鐘山記》）
（二）用作副詞。
1.加強祈使語氣，相當於“可”、“還是”。
①寡人欲以五百裏之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）
2.加強揣測語氣，相當於“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？（《師說》）
②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）
3.加強反問語氣，相當於“難道”、“怎麽” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之壹毛，其如土石何？（《愚公移山》）
（三）用作連詞。
1.表示選擇關系，相當於“是……還是……” 。
①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）
2.表示假設關系，相當於“如果”。
①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。
（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）
何其譯為“多麽”。
①至於誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）
參考資料：
吃：膾、咽、餐、吞、嚼、服、舔、啖
只：獨，僅， 唯，惟
現在根本不可能看到壹本全面的 現代語→文言的詞典。
文言文裏很多字詞換成現代文都是壹字多解，而且在發音和詞性上都經歷了很大的變化。
並且，在幾千年的歷史裏，不同時期的文言文也經歷了不同的發展的過程，比如說，同壹個字，放在春秋時期和明清時期，就完全不是壹回事了，它的差異就如同文言文和現代文的差異。
總的來說，還是工作量過於龐大，幾乎不可想象，所以現在根本不可能看到壹本全面的 現代語→文言的詞典。
3. 帶有寓意的文言文和氏之璧
《韓非子·和氏》其喻義為：只要是金子，總有發光之時。
原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”
扁鵲見蔡桓公
《韓非子·喻老》其喻義為：防範於未然之時
原文：扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰："君有疾在腠理，不治將恐深。"桓侯曰："寡人無疾。"扁鵲出。桓侯曰："醫之好治不病以為功。"居十日，扁鵲復見曰："君之病在肌膚，不治將益深。"桓侯不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰："君之病在腸胃，不治將益深。"桓侯又不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰："病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。"居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
管仲、隰朋師老馬與蟻
《韓非子·說林上》其喻義為：老馬識途
原文：管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰："老馬之智可用也。"乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰："蟻冬居山之陽，夏居山之陰。蟻壤壹寸而有水。"乃掘地，遂得水。以管仲之聖而隰朋之智，至其所不知，不難師於老馬與蟻。今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
三人成虎
《韓非子·內儲說上》其喻義為：眾言可成真
原文：龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今壹人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？“曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？“王曰：“寡人信之。”龐恭曰：“夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。”龐恭從邯鄲反，竟不得見。
濫竽充數
《韓非子·內儲說上》其喻義為：假的可以混淆，但假的終究是假的。
原文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南國處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好壹壹聽之，處士逃。
4. 初中文言文中“只”的意思zhī
①用於句未，表示感嘆。《詩經·柏舟》：“母也天只！不諒人只！”
②用於句中，無實義。《詩經·樛木》：“樂只君子。”
③僅僅；只有。《林教頭風雪山神廟》：“被林沖趕上，後心只壹槍。又搠倒了。”這個意義宋代以前多寫作“祗”。
④壹直。《朝天子·詠喇叭》：“只吹的水盡鵝飛罷。”
zhī
①用於船等。《群英會蔣幹中計》：“乃命收拾樓船壹只。”
②孤單。《竇娥冤》：“可憐我孤身只影無辛眷。”
註“只”和“只”本是兩個字。Zhī音各義項屬“只”，zhī音各義項屬“只”。現在“只”簡化為“只”。
只今如今；而今。