方法如下：壹、多讀。
首先要多朗讀。前人學習文言文，強調多讀、熟讀，所謂“讀書百遍，其義自見”。
讀多了、熟了，日積月累，也就會逐漸掌握到壹定數量的文言詞匯，領會到文言文用詞造句的壹些規律。朗讀的時候，眼、口、耳、心四官並用，能夠加強記憶，增強語感。
二、多背。在朗讀的基礎上，盡可能地多背誦壹些課文，如果背誦的時候還能抑揚頓挫地體現出原文的韻味和情感，那就更好了。
壹般說來，提出壹段或壹句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什麽意思，這是壹種基本功。只要堅持不懈，紮紮實實地掌握壹些古代的語言材料，就可從中獲得壹些學習文言文的規律。
三、多記。文言文的主要研究內容，包括詞語、文字、語法、音韻以及修辭表達、文體特點等方面，其中應首先強調的是詞語。
多記壹些文言常用詞，這是學好文言文的關鍵，這就要求同學們在閱讀學習課文的時候，凡遇到常用詞中不認識的字或不會講的詞，就要隨文記住其意思。四、多練。
就是隨時運用所學的知識，做到理論聯系實際。練習的主要方法就是翻譯。
翻譯課文，有助於熟練掌握文言知識和加深對詞語意義的理解。我們可以把課文筆譯成現代漢語，或者口頭翻譯。
怎樣做翻譯練習？有壹則文言翻譯口訣，對同學們可能有所幫助。口訣是這樣的： 壹針對壹線，不增也不減。
直譯是原則，意譯莫隨便。 文言單音多，可用雙音換。
專名照樣寫，成語不必變。 既要會句式，還要會標點。
原文有贅詞，譯文可以免。 原文有省略，括弧要貫穿。
是否信雅達，譯完讀三邊。 五、多查。
即善於借助工具書，解決文言文學習中遇到的問題。會使用工具書，是壹項重要的基本功，也是壹種能力，而且是相當重要的壹種能力。
初學文言文的人，在閱讀過程中往往會遇到壹些難懂的字、詞、成語、典故、句法等，必須及時查閱工具書來加以解決。
2. 文言文入門的方法方法如下：
壹、多讀。首先要多朗讀。前人學習文言文，強調多讀、熟讀，所謂“讀書百遍，其義自見”。讀多了、熟了，日積月累，也就會逐漸掌握到壹定數量的文言詞匯，領會到文言文用詞造句的壹些規律。朗讀的時候，眼、口、耳、心四官並用，能夠加強記憶，增強語感。
二、多背。在朗讀的基礎上，盡可能地多背誦壹些課文，如果背誦的時候還能抑揚頓挫地體現出原文的韻味和情感，那就更好了。壹般說來，提出壹段或壹句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什麽意思，這是壹種基本功。只要堅持不懈，紮紮實實地掌握壹些古代的語言材料，就可從中獲得壹些學習文言文的規律。
三、多記。文言文的主要研究內容，包括詞語、文字、語法、音韻以及修辭表達、文體特點等方面，其中應首先強調的是詞語。多記壹些文言常用詞，這是學好文言文的關鍵，這就要求同學們在閱讀學習課文的時候，凡遇到常用詞中不認識的字或不會講的詞，就要隨文記住其意思。
四、多練。就是隨時運用所學的知識，做到理論聯系實際。練習的主要方法就是翻譯。翻譯課文，有助於熟練掌握文言知識和加深對詞語意義的理解。我們可以把課文筆譯成現代漢語，或者口頭翻譯。怎樣做翻譯練習？有壹則文言翻譯口訣，對同學們可能有所幫助。口訣是這樣的：
壹針對壹線，不增也不減。 直譯是原則，意譯莫隨便。
文言單音多，可用雙音換。 專名照樣寫，成語不必變。
既要會句式，還要會標點。 原文有贅詞，譯文可以免。
原文有省略，括弧要貫穿。 是否信雅達，譯完讀三邊。
五、多查。即善於借助工具書，解決文言文學習中遇到的問題。會使用工具書，是壹項重要的基本功，也是壹種能力，而且是相當重要的壹種能力。初學文言文的人，在閱讀過程中往往會遇到壹些難懂的字、詞、成語、典故、句法等，必須及時查閱工具書來加以解決。
3. 文言文零基礎如何自學如果已經不是學生了，可以這樣自學文言文：1、先找壹些古代白話文書看，如“四大名著”。
因為古代白話文的字詞保留了很多文言文原義，讀慣了它們，為下壹步自學文言文打基礎。2、讀壹些淺顯的文言文作品，如文言小說、筆記、散文之類的，比如《聊齋誌異》就很好。
同時，準備壹本字典，對文中的每個字反復推敲、弄準。不求快，只求準。
3、在此基礎上，找些文言文常識性書籍來看，弄清文言虛詞（之乎者也之類的詞語）、文言句式。例如，現代話說“不聽他的話”，直接寫成文言文，可能是“不聽之”。
但這不對了，應該說成“不之聽”。為什麽要將“之（他的話）”放在“聽”的前面？這就是文言文特有的語法現象。
這種倒著說話的情況，在成語中保留了很多。如“曉之以理”，意思是“用道理來說服他”。
文言文凡是“用什麽來”、“在什麽地方”等，都放在後面，叫做“介賓結構後置”。這些知識，有很多小冊子書可以買得到。
4、經過這樣對照學習，很快就能讀懂壹般文言文。下壹步遇到的難處，主要集中在字詞上，這時需要壹部專業的字典，例如《古漢語詞典》。
5、在基本上能讀懂文言文的條件下，可以選擇《古文觀止》、《史記》之類的書來讀，繼續提高。6、要將艱苦的學習變為享受。
時時註意古文的美。古文美是從組詞造句開始的，如“朝秦暮楚”，本身就是壹副對聯，讀音平平仄仄。
進而體現在句子、句群、段落及章節上。總之，學文言文並不難，掌握好壹個字：“讀”。
首先是讀準，然後是讀多。功夫到了，自然能成功。
4. 初中語文在文言文中接觸過得的“之”的用法,最好帶例句並註明是哪壹）代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第壹人稱或第二人稱。
①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》） ②不知將軍寬之至此也。
（之：我）（《廉頗藺相如列傳》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》） ⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。
（之：妳）（《與妻書》） 2.指示代詞，這，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏將伐顓臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前壹個“之”，這樣。後壹個“之”，它。）
（《季氏將伐顓臾》） ③之二蟲又何知。（《逍遙遊》） ④均之二策，寧許之以負秦曲。
（《廉頗藺相如列傳》） （二）助詞。 1.相當於現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。
①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》） ②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》） 2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》） ②客之美我者，欲有求於我也。
（《鄒忌諷齊王納諫》） ③不患其眾之不足也，而患其誌行之少恥也。（《勾踐滅吳》） ④王無異於百姓之以王為愛也。
3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標誌。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
（《師說》） ②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》） ③詩雲：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。
（《齊桓晉文之事》） 4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標誌。 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。
（《勸學》） ②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》） 5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。 ①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
（《寡人之於國也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒誌》） ③頃之，煙炎張天。
（《赤壁之戰》） （三）動詞，到……去。 ①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》） ②奚以之九萬裏而南為？（《逍遙遊》） ③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”（《齊桓晉文之事》） ④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。
（《齊人有壹妻壹妾章》）。
5. 接觸文言文有感作文400我很喜歡古文，可以說已經到了如癡如醉的地步。
我是從五年級下的時候，開始深入學習古文的，在這之前我也偶爾接觸過壹點古文，但並不深入研究。當我拿起語文書，看到壹篇課文《楊氏之子》的時候，我立刻被古文的魅力給吸引住了。
從那天後，我就喜愛上了古文，每天，我壹有時間就拿起古文書，來鉆研古文。我每次都是先自己想古文的意思，當確定了自己的想法，就拿出古文後面的翻譯來和自己的想法比較，如果想對了，我會很高興，如果想錯了，我還是高興，我高興我又多了壹份知識，然後我會牢牢把這個知識點記住。
有壹次，班裏的圖書角借來壹套書。其中，有壹本書叫做《老子·莊子》，大多數同學看到這本書的時候，都是毫不在乎地隨手壹扔，而我在看到這本書的時候，卻眼前壹亮，立刻把這本書抓了起來，在登記的時候，我還抱怨管理員速度太慢，會耽擱了我的讀書時間。
我像壹匹餓狼，貪婪地讀著，我如饑似渴，渴望得到知識。我細細地品味著這本巨著，感受著古文為我帶來的思維空間，仿佛在知識的蒼穹中遨遊。
在翻頁的時候，我閉上眼睛，仔仔細細地回味了壹遍剛才所明白了的古文，了解到的知識，我又睜開眼睛，感受帶給我更多知識的下壹篇古文……我發現，老子和莊子這兩位大思想家，都在不停地反映著各種不同的“道”，雖然，老子和莊子表達“道”的方法不同，老子用得是直接敘述法，莊子用的是借事敘述法，但他們都是在說明壹樣的道理。我還發現，老子和莊子的話有些矛盾，例如，老子認為“世間萬物歸人之道”，而莊子認為“世間萬物歸自然之道”，雖然，他們的觀點不同，可是出發點都是好的，道理都是有的，所以，我們不能說哪個對，哪個錯。
我希望以後還能繼續學習更長、更難、更拗口的古文，這是我對知識的追求，對未來的希望！ 我最愛古文，因為它壹個字能表達千百種意思，讓我覺得豐富多彩、十分有趣，在思考古文的同時，還能鍛煉自己的思維能力。古文的字雖然少，但意思卻十分精辟，我們中國古代的文字，簡潔明了、非常精煉、耐人尋味、博大精深。