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媾是什麽意思

媾 媾

gòu

<動>

(形聲。從女,冓(góu)聲。本義:交互為婚姻,親上結親)

同本義 [bigamy]

媾,重婚也。——《說文》

今將婚媾以從秦。——《國語·晉語》

恢復親善友好的關系,講和,交好 [negotiate peace]

媾,和好也。——《正字通》

無益也,不如發重使為媾。——《史記·平原君虞卿列傳》

樓緩言不媾,來年秦復攻,王得無更割其內而媾!——《戰國策·趙策》

又如:媾和

厚愛,寵愛 [dote on]

彼其之了,不遂其媾。——《詩·曹風·侯人》

交合 [copulate]。如:交媾

會合 [meet]。如:媾兵(交兵,交戰);媾接(交接)

媾合

gòuhé

[sexual intercourse] 交媾

媾和

gòuhé

[reach agreement;make peace] 交戰國締結和約,結束戰爭狀態。也指壹國之內交戰團體達成和平協議,結束戰爭

有時,他也在信中夾雜壹些對政治的看法以及媾和條件。——《柏林之圍》

gòu

ㄍㄡˋ

連合,結合:婚~。

交合:~合。交~。

交好:~和。

鄭碼:ZMLB,U:5ABE,GBK:E6C5

筆畫數:13,部首:女,筆順編號:5311122125211

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通“講”

音同形近的通假----六書中的形聲字,有壹些字左邊是部首,代表義符,而右邊代表聲符。例如江河二字,左邊水為部首,是義符,右邊為聲符。宋人王聖美稱之為右文,即依字的形體右邊相似或基本相似,又是同音,可以假借。

講、講——古講(現簡體字為“講”)音讀媾。《說文》:“講,和解也。”……它由媾而來。媾,《說文》訓為重婚,實為“男女媾精”之媾。古語所謂“婚媾”,並非指婚姻,婚姻是後起之事。古代亂婚,婚媾多相爭,為排難解紛,故講訓為和解,講媾同音通義。講,作“講學”用,乃是後來之義,非它本義。《戰國策·西周策》:“而秦未與魏講也。”《戰國策·齊策》:“趙令樓緩以五城求講於秦。”《史記·樗裏子甘茂傳》:“樗裏子與魏講,罷兵。”皆以講為“和解”義。故今人俗稱“和解”為“講和”,猶存古意。孔子將“講”作講學解,例如《論語》有“學之不講”之語。古代右文的字義多相同,旨不在形,而在音。宋王聖美右文之說,不能成為音讀通例。故上說各字,主要是為它們音讀相同。否則,若把右文的字例如倩、請二字,右文雖同,而讀音不同,就不能通假,而請、情兩字右文同,音相近(二字見後列表),義相通。至於字某部相同,右部不同,也屬於形同或形近的字。(摘自黃現璠著《古書解讀入門》(油印本),廣西師範學院教材部,1962年2月;黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第468-469頁,廣西師範大學出版社2004年7月)