正直正念正覺正是壹個佛教的教義，它表達了修行者在自我覺悟的道路上，應該具備的幾個重要品質。具體意思解釋如下：
1、正直（Sīla）：指的是道德操守和行為端正。修行者應該遵循道德原則，盡量避免傷害他人，言行正直，遵守戒律和道義準則。
2、正念（Samādhi）：指的是專註和正確的認知。修行者應該培養專註力，把註意力集中在當下的經驗上，觀察自己的身心和感受，以了解事實的真相，避免被妄念和負面情緒所困擾。
3、正覺（Pa?ā）：指的是智慧和洞察力。修行者應該通過深入的思考和清晰的洞察，認識到事物的真相和本質，超越表面現象的幻象，從而獲得智慧和覺醒。
4、正行（Sammākammanta）：指的是正確的行為和生活方式。修行者應該以修行的目標和價值觀為指導，選擇適合自己和有益眾生的行為，將佛法的教義融入日常生活中。
正見和正思維的解釋
1、正見：即非顛倒見，就是正當的見解、正確的認識，是通過三法印、四聖諦、十二因緣等佛教的教理，來觀察宇宙萬象而獲得的正確見解，即如實了達宇宙人生的真理，明白因緣果報、緣起性空及人人皆有佛性等道理，遠離壹切顛倒謬見，改正偏執的思想及迷惑顛倒。
2、正思維：又叫正誌、正分別、正欲、正覺，或諦念等等，“由正見增上力故，所起的無鎮恚、無害想，是為正思惟”，可見，正思維是建立在正見基礎之上的正當思想，是正確的意誌、決心、思量、分別，“凡有所思，不離佛法，皆無邪曲，稱為正思惟"。