陸群和翟非的文字帶我進入湘西。
翟非的《山水湘西》是這塊神秘大地“風光的寫真、地理的註解、文化的地圖、民俗的詞典、往事的集錦”。
陸群的《湘西巫蠱》、《湘西落洞》、《湘西趕屍》幫助我對所謂的“湘西三邪”有了深入了解，其中既有感性，又有科學。
卓雅是我尊敬的另外壹位湘女。她對湘西的表達方式是攝影，《沈從文的湘西世界》是壹件文字和圖片相互交融、彼此輝映的藝術品。
今年十月的壹個周末去吉首大學拜訪陸群，可惜哲學研究所緊鎖，收獲是在該所的專家學者介紹欄上看到有關她的圖文簡介。
其實此時她已身在它校。長沙理工大學2019年2月在互聯網發布的調入公示稱“經本人申請，學習研究決定，同意調入吉首大學陸群至我校馬克思主義學院工作。”在此之前，這家前身是長沙交通學院的大學在今年1月16日便在網上發布陸群的個人資料。
陸群和宋祖英同鄉——湘西古丈縣人，同為土家族，宋祖英較她長三歲。
陸群九十年代初畢業於華中師範大學歷史系，回到湘西轉入宗教文化，這個轉折源於她對沈從文的情有獨鐘。二十余年間，她“幾乎走遍了沈從文書中提到的很多苗寨和土家族山寨。在湘土上做田野調查，搜集逝去的民俗和神秘的傳說故事。”讀她的書，如同在湘西跋山涉水，與村民們促膝交談。她為這忘我的投入付出巨大成本——壹次帶學生做田野調查摔斷了腰，變成了九級殘廢。在床上躺了三個月後又去“取之不盡的學術研究的‘古井’”尋寶（陸群語）。
“十多年來，陸群孜孜不倦地在湘西民間進行田野調查。在臘爾山苗區，她結識了上百位‘巴代’（巫師），收集了大量的民間口述資料、上萬張照片和數百小時的實錄影像資料，並為其中的數十名“巴代”做了傳記。”
除去豐碩的學術成果，在官方，她的《民族地區民間信仰組織管理創新研究——以西南民族地區為例》獲中***中央統戰部戰理論調研二等獎；在民間，有人向她索要“蠱毒”。
讀陸群的書有詩意的格調，原來她喜歡詩，出了《二月花調》等三部詩集。
陸群曾向記者表示：我的壹生，得惠於湘西給我的營養和滋潤。在湘西，我找到了適合自己的表達方式和生活方式，那就是，在田野中尋找文本。我喜歡大步流星地走在村莊的田野上，我喜歡沈迷於湘西大山裏的陽光，溫暖、明朗、澄黃。我喜歡山野的花香、清新的空氣和鄉間誠實的朋友。還有那壹次次神聖的民間儀式，面對它們，我永遠有壹種無法言說的感懷，壹種難以自明的迷惑。這壹切使我體會到“神明”，感受到“神聖”。湘西是我心頭永不衰竭的詩意的源頭，也是我取之不盡的學術研究的“古井”。