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真如的丁福保佛學大詞典

(術語)梵音部多多他多Bh&umacron;tatathat&amacron;(此梵語出於金剛經之梵本,譯曰真如性),真者真實之義,如者如常之義,諸法之體性離虛妄而真實,故雲真,常住而不變不改,故雲如。唯識論二曰:‘真謂真實,顯非虛妄。如謂如常,表無變易。謂此真實於壹切法,常如其性,故曰真如。’或雲自性清凈心,佛性,法身,如來藏,實相,法界,法性,圓成實性,皆同體異名也。唯識述記二本曰:‘真以簡妄,如以別倒。初簡所執,後簡依他。或真以簡有漏非虛妄故,如以簡無漏非有為故。真是實義,如是常義,故名真如。’探玄記八曰:‘不壞曰真,無異曰如。前則非四相所遷,後則體無差別,此約始教。又不變曰真,順緣稱如。由前義故,與有為法非壹。由後義故,與有為法非異。二義同為壹法,名曰真如。’大乘止觀曰:‘此心即自性清凈心,又名真如,亦名佛性,亦名法身,亦名如來藏,亦名法界,亦名法性。’往生論註下曰:‘真如是諸法正體。’教行信證證卷曰:‘無為法身即是實相,實相即是法性,法性即是真如,真如即是壹如。然則彌陀如來從如來生,示現報應化種種身也。’雜阿含經二十壹曰:‘以壹乘道,凈眾生,離憂悲,得真如法。’