壹、或
1 有時，馬之千裏者，壹食或盡粟壹石.或長煙壹空
2 有的，或以為死，或以為亡.人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛.
文言文的"或"字不解釋為"或者"，解釋為"有的（人或物）"
解釋：
1 也許，有時，表示不定的詞：~許.~者（a.也許；b.連詞，用在敘述句裏，表示選擇關系.均亦單用“或”）.~然.~則.
2 某人，有的人：~告之曰.
3 稍微：不可~緩.不可~忽.不可~缺.
二、和
1 音樂和諧；協調。《察傳》：“正六律，和五聲，以通八風。”
又協和；和睦。《季氏將伐顓臾》：“蓋均無貧，和無寡，安無傾。”
2 和好；交好。《屈原列傳》：“明年，秦割漢中地與楚議和。”
3 溫和；暖和。《蘭亭集序》：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”
4 和悅；謙和。《信陵君竊符求趙》：“微察公子，公子顏色愈和。”
5 連帶；連同。杜荀鶴《山中寡婦》：“時挑野菜和根煮。”
6 與；跟。《陳州糶米》：“和那害民的賊徒折證。”
7 與；和。嶽飛《滿江紅》：“八千裏路雲和月。”
文言文的"或"字不解釋為"或者"，解釋為"有的（人或物）"
1 也許，有時，表示不定的詞：~許.~者（a.也許；b.連詞，用在敘述句裏，表示選擇關系.均亦單用“或”）.~然.~則.
2 某人，有的人：~告之曰.
3 稍微：不可~緩.不可~忽.不可~缺.
2. 古文中帶“學”字的、2、學習。
學，識也。——《廣雅》
好學近乎知。——《禮記·中庸》
念終始典於學。——《禮記·文王世子》
學，效也。近而愈明者學也。——《尚書大傳》
學者，學其所不能學也。——《莊子·庚桑楚》
遠尋師學。——南朝宋·範曄《後漢書·列女傳》
學而時習之。——《論語》
學即繼以問也。——清·劉開《問說》
2、模仿。笑嘻嘻走到鳳姐身邊學舌。——《紅樓夢》。又如：學嘴（學舌）；調嘴學舌；學他爸爸走路的樣子；學不上來。
3、講述，說。
壹五壹十向著珍哥、晁大舍學個不了。——《醒世姻緣傳》
見說萬山潭，漁童盡能學。——唐·陸龜蒙《魚具》
又如：學舌（說閑話；搬弄是非）。
4、講學。
學，教也。——《廣雅》
叔仲皮學子柳。——《禮記》
凡學世子及學士。——《禮記·文王世子》
哀王者，帝之少弟，與太子遊學相長大。——《資治通鑒》
名
1、學校。又曾稱學廬、學教、學館、學堂、學宮、學院、學屋、學園。
學，官也。——《廣雅·釋室》
君子學以致其道。——《論語》
學則三代***之。——《孟子》
萬用入學。——《夏小正》
小學在公宮南之左，大學在郊。——《禮記·王制》
國子先生晨入太學。——韓愈《進學解》
2、學問。天子積學。——《後漢書·列女傳》
學有未達。——清·劉開《問說》
是芋視乃學。——清·周容《芋老人傳》
生平為學。——清·張廷玉《明史》
人之為學有難易乎？——清·彭端淑《為學壹首示子侄》
3、學科；某壹門類系統的知識。
今日覩卿詞學。——《劇談錄·宣宗夜召翰林學士》
3. 初中文言文中帶“於”字的所有句子於：
（壹）表示動作發生的處所、時間
譯作“在”“從”。
例： ①公與之乘，戰於長勺（《曹劌論戰bai》）
②子墨子聞之，起於魯（《公輸》）
（二）表示動作的對象
譯作“向”“對”du“同”“給”“到”等。
例： ①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝（《愚公移山》）zhi
②貧者語於富者曰（《為學》）
③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（《出師表》）
④故天將降大任於是人也（《〈孟子〉二章》）
⑤況仁人莊士之遺風余思，被於來世者何如哉（《墨池記》）
（三）用在被動句dao中，專介紹行為主動者
譯為“被”。
例：“受制於人”的“於”。
（四）用在形容詞之後，表示比較
譯作“比”。
例： 使人之所惡莫甚於死屬。（《魚我所欲也》）
（五）表原因
譯為“由於”“因為”。
例： 生於憂患，死於安樂。（《〈孟子〉二章》）
4. 文言文中文中含有“有”這個字有 [yǒu]
存在：~關。~方（得法）。~案可稽。~備無患。~目***睹。
表示所屬：他~壹本書。
表示發生、出現：~病。情況~變化。
表示估量或比較：水~壹丈多深。
表示大、多：~學問。
用在某些動詞前面表示客氣：~勞。~請。
無定指，與“某”相近：~壹天。
詞綴，用在某些朝代名稱的前面：~夏。~宋壹代。
有 [yòu]
古同“又”，表示整數之外再加零數。
文言文中的有有些是第四聲的，意思是同“又”介於整數和零數之間，望采納，謝謝！
5. 文言文中帶是字的都是判斷句嗎不是的。
“是”，在古漢語中有許多意思。下面對“是”的解釋，來自《漢語大詞典》，供您參考。
若仍有疑問，歡迎交流。是1 [shì ㄕˋ] [《廣韻》承紙切，上紙，禪。
] 亦作“ 昰1 ”。1.正；不偏斜。
《易·未濟》：“上九，濡其首，有孚失是。” 李鼎祚 集解引 虞翻 曰：“是，正也。”
宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“議之不徇，不惑不徇，則公且是矣。”2.正確。
《詩·魏風·園有桃》：“彼人是哉？子曰何其。” 朱熹 集傳：“彼之所為已是矣，而子之言獨何為哉？” 宋 葉適 《陳秀伯墓誌銘》：“君既不以求和為是，而書語侵中書，執政固不喜。”
清 俞樾 《茶香室叢鈔·伯夷之弟》：“惟太守之姓異，未詳孰是。”3.指正確的論斷或肯定的結論。
漢 王充 《論衡·本性》：“自 孟子 以下至 劉子政 ，鴻儒博生，聞見多矣。然而論情性，竟無定是。”
4.認為正確；肯定。《墨子·耕柱》：“功皆未至，子何獨自是而非我哉？” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷七：“﹝ 秦會之 ﹞謂 曾南豐 脩《英宗實録》，辟 陳無己 為屬。
孫仲益 書數百字詆之，以為無此事…… 仲益 之辨，人多是之。” 清 王晫 《今世說·輕詆》：“ 吳梅村 聞之，頗是 計 言。”
5.訂正。 清 顏元 《上徵君孫鍾元先生書》：“某不自揣，撰有《存性》、《存學》二編，欲得先生壹是之，以挽天下之士習而復 孔 門之舊。”
參見“ 是正 ”。6.遵從，以為法則。
《逸周書·周祝》：“地出物而聖人是，時雞鳴而人為時。” 孔晁 註：“萬物自然，不為人來，聖人則之，如因雞鳴以識時也。”
《荀子·非十二子》：“不法先王，不是禮義。” 楊柳橋 詁：“《爾雅》：‘是，則也。
’”7.概括之詞。凡是，任何。
晉 陶潛 《飲酒》詩之十八：“觴來為之盡，是諮無不塞。” 唐 賈島 《送孫逸人》詩：“是藥皆諳性，令人漸信仙。”
《紅樓夢》第八十回：“若靜日靜夜或清早半夜細領略了去，那壹股香比是花兒都好聞呢。”8.表示肯定判斷之詞。
《左傳·定公十二年》：“無 成 ，是無 孟氏 也。” 唐 元稹 《景申秋》詩之六：“眼前撩亂輩，無不是同鄉。”
趙樹理 《小二黑結婚》七：“ 三仙姑 愛的是青年們，青年們愛的是 小芹 。”9.表示加重語氣之詞。
《書·金縢》：“史乃冊祝曰：‘惟爾元孫某，遘厲虐疾，若爾三王，是有丕子之責於天，以 旦 代某之身。’” 南朝 梁 丘遲 《與陳伯之書》：“夫迷途知返，往哲是與，不遠而復，先典攸高。”
《西遊記》第十四回：“妳是不知，我說與妳聽。” 沙汀 《航線》：“香檳酒在玻璃盅裏堆著花，大餐間裏的紳士們，是忘掉了腳下動蕩的船和崩裂的世界了。”
10.表示答應之詞。 巴金 《秋》壹：“是。
日期還沒有定，不過也很快。”11.用在動詞後面的兩個數量結構之間，含有“算作”的意思。
《紅樓夢》第七壹回：“我能夠和姊妹們過壹日，是壹日，死了就完了，什麼後事不後事！”如：走壹步是壹步；給多少是多少，決不計較。12.代詞。
此，這；這裏。《詩·大雅·崧高》：“因是 謝 人，以作爾庸。”
宋 王安石 《贈寶覺》詩序：“聞 化城閣 甚壯麗，可登眺，思往遊焉，故賦是詩。” 郭沫若 《西江月·謁晉冀魯豫烈士陵園》詞：“問君何處去尋詩？詩曰在斯、在是。”
13.副詞。表示範圍，相當於“只”。
《論語·為政》：“ 子遊 問孝。子曰："‘今之孝者，是謂能養。
至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？’” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“是，猶祗也……言祗謂能養也。”
14.連詞。表示承接，相當於“於是”。
《書·禹貢》：“桑土既蠶，是降丘宅土。” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“是，猶於是也。”
漢 王充 《論衡·感類》：“ 劉媼 息大澤，夢與神遇，是生 高祖 。” 唐 韓愈 《唐故相權公墓碑》：“惟其不有，以惠厥後，是生相君，為朝德首。”
15.連詞。表示承接，相當於“則”。
《管子·八觀》：“是故主上用財毋已，是民用力毋休也。” 郭沫若 等集校：“是猶則也。
尹 註：‘則用力不休也。’亦以則釋是，是其證。”
16.連詞。表示轉折，相當於“而”。
《戰國策·魏策壹》：“ 吳起 對曰：‘ 河 山之險，信不足保也；是伯王之業，不從此也。’”《韓非子·難二》：“ 惠公 以此人是敗， 文公 以此人是霸。”
17.連詞。表示因果關系，相當於“因此”、“因為”。
《逸周書·常訓》：“夫禮非尅不承，非樂不竟，民是乏生。”《史記·呂太後本紀論》：“刑罰罕用，罪人是希。”
宋 石孝友 《醉落魄》詞之四：“雨斷雲銷，總是初情薄。” 元 耶律楚材 《和薛正之韻》：“禮義不張真我恨，幹戈未戢是吾憂。”
18.連詞。表示讓步關系，相當於“雖”、“雖然”。
唐 白居易 《遊平泉宴浥澗宿香山石樓》詩：“是夜勿言歸，相攜石樓宿。” 宋 柳永 《滿江紅》詞之四：“人是宿，前村館，想鴛衾今夜，***他誰暖？” 元 李五 《虎頭牌》第二折：“則俺那 山壽馬 侄兒是軟善，犯著的休想他便肯見憐。”
周立波 《山鄉巨變》上壹：“她答應是答應了，卻急得壹個通宵沒閉眼。”19.連詞。
表示假設關系，相當於“即使”。 明 徐渭 《四聲猿·狂鼓史漁陽三弄》：“他若討吃麼，妳與他幾塊歪剌；他若討穿麼，妳與他壹疋檾麻……是石人。