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太壹教簡介

太壹教又稱太乙道是由衛州(今河南汲縣)人蕭抱珍創建於金熙宗天眷初(1138至1140年)。太壹教的得名起於該教對太壹神的崇奉。其教傳行「太壹三元法箓」。太壹的含義是元氣混淪,太極剖判,至理純壹,又是秦漢以來道教所奉祀的神。三元指天、地、水三官。從淵源上說,太壹教屬正壹道派系。蕭抱珍所傳行的太壹三元法箓祈禳呵禁,治病驅邪,適應民間需要,不久以符法靈驗名世,信從者很多,其影響及於山東、河北壹帶。太壹教以符水祈禳為主事,但也重內煉。它以心靈湛寂、沖虛玄靜的內修功夫為本,以符錄為輔,二者並行不悖,這與同時的神霄、清微諸派特征壹致。太壹教遵行《道德經》,以「弱」為道要,又受儒學影響,重視忠孝等綱常倫理。太壹教傳二百年,至元代仍受統治者禮遇,元世祖忽必烈賜號太壹道第四祖蕭輔道為「太壹中和仁靖真人」,並贈太壹道前三代祖師以真人號,其後五祖蕭居壽、六祖蕭全佑、七祖蕭天佑皆被元室封為真人。七祖以後,史料失載,流傳不詳,教祖及道士都未留下著述。

陳垣:《南宋初河北新道教考》(北京:中華書局,1962年),卷4。 任繼愈主編:《宗教詞典》(上海:上海辭書出版社,1981年),第161頁。 卿希泰主編:《中國道教史》(成都:四川人民出版社,1993年),第三卷,第2至20頁。 李養正:《道教概說》(北京:中華書局,1989年),第165至167頁。 李養正主編:《道教手冊》(鄭州:中州古籍出版社,1993年),第111頁。 卿希泰主編:《中國道教》(上海:知識出版社,1994年),第壹卷,第158至163頁。