嵇康品行靈活善於打鐵。
院裏有棵柳樹很茂盛，於是飲水環繞它，每到了夏天，就在柳樹下打鐵。東平呂安敬佩他高雅的興致，壹想念嵇康，就從千裏外的地方啟程去見嵇康，嵇康以他為友對他很友善。
後來呂安被哥哥誣陷起訴，因此入獄，嵇康作文來證明呂安清白，於是又逮捕了嵇康。從前嵇康貧困，曾與向秀***同在樹下打鐵，來自己補給。
穎川鐘會，是個貴公子，才思敏捷，文章精辟，於是前往造訪嵇康。嵇康對他不施禮，卻仍舊打鐵不停。
很久之後鐘會離去，嵇康問他：“聽到了什麽來的？看到什麽走的？”鐘會回答說：“聽到了所聽到的來的，看到了所看到的走的。”鐘會因此怨恨嵇康。
到了嵇康被捕，種會進言給文帝說：“嵇康是臥龍，不能讓他起來。您想讓天下無憂，因此就要顧慮嵇康。”
於是進讒言說：“……嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應該找個理由除掉他，來凈化風俗。”
文帝親近並聽從了鐘會，於是壹塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學學生三千人，請求讓嵇康做他們老師，沒有得到允許。
嵇康回頭看了看自己的影子，要過琴來彈奏，說：“過去袁孝尼曾經跟隨我想學習《廣陵散》，我吝惜保密沒有傳授給他，《廣陵散》現在要絕響了！”時年四十。海內之士，沒有不痛惜的。
文帝不久也醒悟後悔了。
2. 文言文翻譯江革小時候就很聰明，早早就表現出寫文章的才能和情思，六歲時就會寫文章。江柔之非常賞識他，說：“這個孩子壹定會振興我的家族。”
江革九歲時父親去世，他和弟弟江觀壹起生活在孤苦無依的貧困中，也沒有老師朋友作伴，兄弟兩人就互相激勵，讀書的精力始終沒有表現出疲倦。十六歲母親去世，他因為孝順聞名。服喪完畢，江革就和弟弟江觀壹起到太學，被增補為國子生，在考核中評為優秀等次。
南齊的中書郎王融、吏部（官員）謝朓對他很推崇。謝朓曾經擔任皇家夜間警衛，回家時（順路）拜訪江革。當時下著大雪，（謝朓）看見江革蓋著破棉被，鋪著單薄的席子，但是沈醉於學習中不知疲倦（寒冷），嘆息了很長時間，就脫下自己穿的棉衣，並親手割下半片氈給江革作為臥具才離開。
3. 文言文翻譯節選（予至扶風之明年.）原文：予至扶風之明年，始治官舍.為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所.是歲之春，雨麥於岐山之陽，其占為有年.既而彌月不雨，民方以為憂.越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足.丁卯大雨，三日乃止.官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成. 於是舉酒於亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥.”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾.”“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾.則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨.使吾與二三子得相與優遊以樂於此亭者，皆雨之賜也.其又可忘耶？” 既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以為襦；使天而雨玉，饑者不得以為粟.壹雨三日，伊誰之力？民曰太守.太守不有，歸之天子.天子曰不然，歸之造物.造物不自以為功，歸之太空.太空冥冥，不可得而名.吾以名吾亭.”譯文： 我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了壹座亭子，在南面開鑿了壹口池塘，引來流水，種上樹木，把它當作休息的場所.這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占蔔此事，認為今年是個好年成.然而此後整整壹個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來.到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，壹連三天才停止.官吏們在院子裏壹起慶賀，商人們在集市上壹起唱歌，農夫們在野地裏壹起歡笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了. 於是開酒宴於亭子裏，向客人勸酒而告訴了這件事，問他們道：“五天不下雨可以嗎？”他們回答說：‘五天不下雨，就長不成麥子了.”又問“十天不下雨可以嗎？”他們回答說：“十天不下雨就養不活稻子了.沒有麥沒有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來.那麽我與妳們即使想在這亭子上遊玩享樂，難道可能做得到嗎？現在上天不遺棄這裏的百姓，剛有旱象便降下雨來，使我與妳們能夠壹起在這亭子裏遊玩賞樂的，都靠這雨的恩賜啊！這難道又能忘記的嗎？” 既用它來命名亭子以後，又接著來歌唱此事.歌詞說的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它當作短襖；假如上天下白玉，挨餓的人不能把它當作糧食.壹場雨下了三天，這是誰的力量？百姓說是太守，太守說沒有這力量.歸功於天子，天子也否認.歸之於造物主，造物主也不把它當作自己的功勞，歸之於太空.而太空冥然飄渺，不能夠命名它，於是我用它來為我的亭子命名.。
4. 驟視之,無不驚為天人者的文言文翻譯（原文）驟視之，無不驚為天人者
（譯文）猛然壹看，沒有不驚嘆象是活人似的。
（原文）光緒十六年春閏二月甲子，余遊巴黎蠟人館。見所制蠟人，悉仿生人，形體態度，發膚顏色，長短豐瘠，無不畢肖。自王公卿相以至工藝雜流，凡有名者，往往留像於館。或立或臥，或坐或俯，或笑或哭，或飲或博，驟視之，無不驚為生人者。余亟嘆其技之奇妙。譯者稱：“西人絕技尤莫逾油畫，盍馳往油畫院壹觀《普法交戰圖》乎？”
（譯文）光緒十六年春閏二月甲子日，我遊覽了巴黎蠟人館。看到所塑造的蠟人，全都仿照活人的樣子，那形體神態、頭發膚色、高矮胖瘦，沒有不完全相像的。從達官貴族以至工藝家和各行各業的人，凡是有名氣的，每每在館裏留下蠟像。有的站著，有的躺著，有的坐著，有的彎著腰，有的笑，有的哭，有的在喝酒，有的在博戲，猛然壹看，沒有不驚嘆象是活人似的。我再三贊嘆制作蠟人技術的奇妙。翻譯人員說：“西方人絕妙的技藝，尤其沒有超過油畫的，您何不馬上到油畫院去，看壹下普法交戰圖呢？”
（這是在光緒年間，壹位遊客遊歷了‘巴黎蠟人館’的記述。此文摘自《百度文庫》）
5. 文言文翻譯周敦頤，字茂叔，道州營道縣人。原名敦實，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦實。由於舅舅龍圖閣學士鄭向的推薦，做了分寧縣的主簿。有壹件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任後，只審訊壹次就立即弄清楚了。縣裏的人吃驚地說：“老獄吏也比不上啊！”部使者推薦他，調任他到南安擔任軍司理曹參軍。有個囚犯根據法律不應當判處死刑，轉運使王逵想重判他。王逵是個殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤壹個人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅於上級，我不做。”王逵明白過來了，這個囚犯才免於壹死。
（敦頤）改任郴州桂陽縣縣令，政績尤其顯著。知州李初平很尊重他，對他說：“我想多讀些書，怎麽樣？”敦頤說：“您年齡太大來不及了，請讓我給您講講吧。”兩年後，李初平果然有收獲。（周敦頤調任南昌知縣，南昌人都說：“這是能弄清分寧縣那件疑案的人，我們有機會申訴了。”那些富豪大族，狡黠的衙門小吏和惡少都都惶恐不安，不僅擔憂被縣令判為有罪，而且又以玷汙清廉的政治為恥辱。擔任合州通判時，事情不經他的手，下面的人不敢做決定，即使交下去辦，老百姓也不願意。部使者趙抃被壹些毀謗他的話所迷惑，對他的態度很嚴厲，周敦頤處之泰然。後來（敦頤）當了虔州通判，趙抃是虔州的知州，仔細觀察了他的所作所為，才恍然大悟，握著他的手說：“我差點失去妳這樣的人才，從今以後算是了解妳了。”
6. 文言文翻譯元佑初年，山谷與東坡、錢穆父壹起到京城的寶梵寺遊玩。
吃完飯，山谷寫了幾張草書，東坡對山谷的字很贊賞，而穆父在旁邊觀看過後說：魯直（山谷的字）的字接近於俗氣。山谷問：為什麽？穆父說：沒有其他原因，只是因為沒有看過懷素的真跡。
山谷心裏很疑惑，從此不肯再為別人寫草書。紹聖中年，山谷被貶住在涪陵，第壹次在石揚休家裏看到懷素的《自敘》，所以借走回去臨摹了很多天，幾乎廢寢忘食。
自此對於草書茅塞頓開，下筆飛動，寫下的字與元佑年之前的字有很大的不同，山谷這才相信穆父的話不是胡說的。但是穆父已經過世了。
所以山谷曾經自己認為是在涪陵深得草書的真諦，遺憾的是穆父未能看到自己的書法。
7. 文言文翻譯孰能食人厚祿，憂人重事乎？
哪能夠去拿別人優厚的俸祿，去為別人的事操心呢？
何為謬傷海鳥橫斤山木？
為什麼要挫傷海上之飛鳥，亂砍山中之樹呢？
測不得已，巾褐對之，竟不交言。子響不悅而退。
宗測不得己，於是戴著粗布頭巾來接待他，也不同他交談，子響很不高興地回去了。
又恥以數術進，乃薦奕自代，遂遷太史令
（他）又恥於用數術進官，就推薦傅奕接替自己，傅奕因此升任太史令。
臣聞非孝者無親，其瑀之謂矣
臣聽說不孝者無親，說得就是蕭瑀啊！
舉時皆惑，唯獨竊嘆，眾不我從，悲夫！
全世界都被迷惑，我只能私下嘆息，眾人不聽我的話，可悲啊！
8. 老馬識途文言文翻譯原文
管仲，隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。”乃放老馬而隨之，遂得道，行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤壹寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之聖，隰朋之知，至其所不知，不難師與老馬與蟻，今人不知以其愚心而師聖人之智，不亦過乎？
文言文翻譯
管仲、隰朋跟從齊桓公北伐孤竹，春往冬返，由於沒有熟悉地理的向導帶路，在回家的路上迷失道路，管仲說：“老馬的智慧可以利用啊。”於是就縱老馬於軍前，任它怎麽走，人們跟著它，竟然找到了歸宿。在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有壹寸深壹仞之處就有水。”就發掘蟻穴，找到了水源。
憑借管仲和隰朋的聖明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事，現在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取聖人的智慧，不太過分了嗎？