“禪”是梵語音譯“禪那”的縮寫，意思是靜慮。 *** 沈思，被稱為“坐禪”或“禪定”，是佛教修養的重要方式之壹。我國書法家喜歡以此字進行創作，來表達自己自覺、自由、自知的境界。下面是我為妳整理的，希望對妳有用!
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禪之道
昔時佛祖在法會上拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從壹朵花中便能悟出整個世界。佛曰：壹花壹世界，壹草壹天堂，壹葉壹如來，壹砂壹極樂，壹方壹凈土，壹笑壹塵緣，壹念壹清靜。
這壹切都是壹種心境。心若無物就可以壹花壹世界，壹草壹天堂。參透這些，觀壹花壹草便知整個世界，而整個世界也便空如花草。
境由心造，相由心生。心無物欲，方寸之間皆海闊天空永無崖畔。胸懷坦蕩，宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當;逆境順境，看胸襟;是喜是怒，看涵養;有舍有得，看智慧;是成是敗，看堅持。
凡事順其自然;遇事處之泰然;得意之時淡然;失意之時坦然;艱辛曲折必然;歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。
除去壹切執著妄念，丟掉身外的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸。
壹切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累，可惜世上仍有大多數人，為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻，只余下少許時刻來追尋生命的意義。
行也安然，坐也安然;窮也安然，富也安然;寵辱不驚，看庭前花開花落;得失無意，看天際雲卷雲舒。
弘壹大師說：“人生隨緣便會活的自在，能夠安分守己，不被環境所轉，心中就不會有障礙。”
凡有奢求，必得煩惱，所以不要去追求什麽，只問自己該做什麽，這就是安分，求心安，求解脫，首先該做個明白人，知道自己真正需要的是什麽，怎麽樣獲得。
明白人既能努力改變環境，更能努力改變心境，改變環境靠聰明，改變心境靠智慧。
尊者米拉日巴說：“遠離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒獲安樂，平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂於我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂!”
若能壹切隨他去，便是世間自在人。安樂壹直存在於心性光明中，了悟這壹本性就會“生亦安詳，死亦安詳”了。
證嚴法師說：“寧靜是美，***最樂，這是習禪，修身，養性，怡悅，且最崇高，最美好的境界。
佛經的本質就是安詳，我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和追求安詳的途徑，無論是誰要追求，要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界，都絕對不能缺少壹顆安詳的心。
學佛的人，最重要的就是這六個字：看破、放下、自在。
看破，就是要用智慧看透事物的本質，看清人生的本質，不被表象迷惑。就是用般若的智慧、禪的智慧去燭照人生的迷茫、顛倒和黑暗。
放下，就是去除妳的分別心，是非心，得失心，執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是壹切的執著，淡薄明心放下貪嗔癡，不絕望於人生的苦，也不執著於人生之樂。
人生充滿煩惱，如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫，當下就放下，無分別，凡夫就是佛，婆娑世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在。
尊者米拉日巴說：“遠離嗔恨損害得安樂，拋棄傲慢嫉妒得安樂。平等安住萬法亦安樂，以心觀心即得此安樂，無別智慧法界中安樂，自然而然本性之安樂，此樂於我樂樂有許多，無所希盼世間之歡樂!
若能壹切隨他去，便是世間自在人。安樂壹直存在於心性光明中，了悟這壹本性就會“生亦安祥，死亦安祥”了
諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。土地不耕種，雜草就會肆無忌憚地生長，所以行善，要日日行，時時行，不斷去行，哪怕是舉手投足也要存有壹分善念。
壹個人作惡時，他的心智就有了汙垢;壹個人不作惡時，他的內心就清凈。清凈與汙垢完全在妳自己，別人幫不上忙。我們要壹輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會日臻完善人生才會日臻完美。
《佛陀的格言》中說：“在這個世界上，永遠不可能用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是壹個永恒的真理。”
不要把別人帶來的傷害，深深地留在妳的記憶中，在那裏繼續侵蝕妳的心;忍辱求和，受辱不怨，既是壹種處世方法，也是壹種高尚情操。
寬容和慈悲是壹種智慧，更是壹種人生的境界。妳寬容了別人就等於寬容了自己，寬容的同時也創造了生命的美麗。寬容還是制止報復的良方，善於寬容的人不會被世上不平之事所擺弄，即使受了他人的傷害，也絕不去冤冤相報，而是時時提醒自己：“邪惡到我為止。”
愛產生愛，恨產生恨。若以怨報怨、以惡待惡，將會形成惡性回圈!和氣致祥、誠心和氣比疾言厲色、怒發沖冠的效果好。若能人人誠心和氣，勢必乾坤朗朗、霽日光和、祥瑞普降。”
報復是壹柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但願我們生活的世界，多壹些懷有仁愛寬容之心的人少壹些對人施報復的人!
證嚴法師雲：“行善要及時，功德要持續。如燒開水壹般，燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就費事了。”
保持壹顆行善的心。常有人把修行誤認為是出家人的事，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養：“修”是修身養性，“行”是端正行為。
佛說：“壹念天堂，壹念地獄。”壹念光明就是佛，壹念黑暗就是鬼。妳念念光明就時時都是佛，妳念念黑暗就時時都是鬼。這個心，壹念的善，就造天堂的因;壹念的惡，會結地獄的果。”
達摩祖師說：“無妄想時，壹心即是佛國;有妄想時，壹心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄;菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”
佛和魔有時候只在壹念之間，運用之妙存乎壹心。所有的境界都是由心造成的，當妳的心趨向惡時，地獄之門便打開了;當妳的心趨向善時，天堂之門則打開了。
真正的安靜，源之於內心。壹顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。正如壹棵樹，紅塵中極細的風，物質世界極小的雨，都會引起壹樹枝柯的宕動、迷亂。
心如蓮花，人生就會壹路芬芳。我們常常迷失在自己的心路上：不如別人時，會心生嫉妒，失去從容;發生意外時，會心生慌張，失去鎮定;痛失親人時，會失去理智，心生絕望。只有內心安靜祥和，才不會被外界所左右。
心如蓮花，就是在安靜的歲月裏面露微笑，摒棄內心的掙紮、邪念和虛榮，活得灑脫自在。
耐得住靜，做遠離浮躁的人;耐得住閑，做積極追求的人;耐得住冷，做自信剛毅的人;耐得住下，做樂觀向上的人;耐得住怨，做胸襟寬廣的人
耐得住孤，做敢於奮爭的人;耐得住辱，做淡然理性的人;耐得住惑，做自律自省的人;耐得住挫，做堅韌不拔的人;耐得住苦，做誌氣高遠的人。
靜是壹種能力，更是壹種修養。每個人的心靈，都需要壹方凈土。唯有靜的時候，才是我們和自己貼得最近的時候。
人生的情致，來自淡泊。淡中交耐久，靜裏壽延長;掃棄焚香可見清福，養花種竹必自安樂;淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居;知事少時煩惱少，識人多處是非多;得點閑眠真可樂，吃些淡味自無憂;淡飯盡堪充壹飽，錦衣哪得幾千年。守本分而安歲月，憑天性以度春秋。淡泊之人，是雅人，更是高人。