當前位置:成語大全網 - 成語詞典 - 有木有類似孤雁、柳、闌幹這種表示淒涼,孤獨,思念的意象或典故

有木有類似孤雁、柳、闌幹這種表示淒涼,孤獨,思念的意象或典故

梧桐 梧桐則是淒涼悲傷的象征。 “金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長。”(唐·王昌齡《長信秋詞》),寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在淒涼寂寞的深宮裏,形孤影單、臥聽宮漏的情景,詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了壹個蕭瑟冷寂的氛圍。 “壹聲梧桐壹聲秋,壹點芭蕉壹點愁,三更歸夢三更後。”(元·徐再思《雙調·水仙子·夜雨》),以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。 “春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時”(白居易《長恨歌》),秋日冷雨打在梧桐葉上,淒苦之情可想而知。其他如: “壹葉葉,壹聲聲,空階滴到明”(溫庭筠《更漏子》); “梧桐更兼細雨,到黃昏點點滴滴”(南宋·李清照《聲聲慢》)等,大體上也是表達這樣的情感。

A、中國古典詩歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飛蓬、孤雁等,“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之壹。 古人常說“舟馬勞頓”“水陸兼程”,可見“船”在古代交通中的重要地位。壹葉扁舟,天水茫茫,越發比照出人的渺小;人在旅途,所見多異鄉購物,更易觸發無限的思緒。寫於船上的詩,或寫到船的詩,儼然成為壹個頗為壯觀的部落。 下面這兩首詩中的“船”意象更多地融入了詩人的漂泊之感: 山暝聽猿愁,滄江急夜流。 風鳴兩岸葉,月照壹孤舟。 建德非吾土,維揚憶舊遊。 還將兩行淚,遙寄海西頭。 ————孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊遊》 木葉紛紛下,東南日煙霜。 林山相晚暮,天海空青蒼。 暝色況復久,秋聲亦何長。 孤舟兼微月,獨夜仍越鄉。 ————劉鷯虛《暮秋揚子江寄孟浩然》 這兩首的主題與意象群極為相似:兩位詩人都漂泊異鄉,棲身客舟之中,暮色四合,夜風吹動岸上的樹葉,發出淒清的聲響。在作客他鄉、旅途孤寂之時,兩位詩人不約而同地想到昔日朋友,寫詩以寄情。作為詩的中心意象,前者是“月照壹孤舟”,後者是“孤舟兼微 月”,都強調“月”與“舟”的組合,而特別突出壹個“孤”字。詩人運用音響(猿啼、秋聲)、色彩(滄江、青蒼)、動景(急夜流、紛紛木葉)、靜景(明月、林山晚暮),烘托出月照孤舟的意象,將漂泊之感、故人之思融入景物描寫之中,具有動人心弦的藝術魅力。 而最為直接地以船為喻、表現自身漂泊之感的詩歌,恐怕當屬李商隱的《木蘭花》: 洞庭波冷曉侵雲,日日征帆送遠人。 幾度木蘭舟上望,不知元是此花身。 B、與“漂泊”之感相對,中國古典詩歌中“船”意象的另壹典型內涵是“自由”。 這種思想的淵源可以追溯到莊子,他說:“巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨遊,泛若不系之舟,虛而遨遊者也”。他的思想雖然消極,但是對中國文人來說,“泛若不系之舟”,卻成為頗具吸引力的人生理想。 下面兩首以“船”意象表達自由感受的詩,是歷來為人所傳誦的: 釣罷歸來不系船,江村月落正堪眠。 縱然壹夜風吹去,只在蘆花淺水邊。 ————司空曙《江村即事》 獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。 ————韋應物《滁州西澗》