敗類：
1、敗壞本民族的人；毀害族類。《詩·大雅·桑柔》：“大風有隧，貪人敗類。”朱熹集傳：“敗類，猶言圮族也。”唐張九齡《故辰州瀘溪令趙公碣銘》：“時縣宰敗類，公止之不可。”清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·阮大鋮祭文》：“公與馬密謀定策，如置弈棋。然馬貪夫敗類，自公出而勸以戕賊毒螫，及悔為所用而事已去。”
2、集體中的腐敗墮落分子； *** 的家夥。宋華鎮《題桃園圖》詩：“翦除敗類毓良淑，宛若嘉谷純無稊。”《儒林外史》第三四回：“諸公莫怪學生說，這少卿是他杜家第壹個敗類。”陳學昭《工作著是美麗的》上卷二九：“她總不相信自己這個高貴的民族會有這麽多敗類。”
2. 文言文貪人失大翻譯貞觀二年，太宗對侍臣說：“朕曾說過貪財的人卻並不懂得愛財。
比如朝廷和地方五品以上的官員，俸祿優厚，壹年所得的數目很多。如果接受別人的財物賄賂，也不過數萬，壹旦事情敗露，官職俸祿都被削奪，這豈是懂得愛財？這是因小而失大。
以前的公儀休生性喜愛吃魚，但他從不接受別人送的魚，所以他能長久的吃到魚。並且做君主的貪，必喪其國；為臣的貪，必亡其身。
《詩經》雲：‘大風有隧，貪人敗類。（大風刮得很猛，貪人敗壞族類。
是說壹人貪會貽害很多人。）’這確實不是妄言。
以前的秦惠王要討伐蜀國，但不知道道路，於是刻了五頭石牛，把金子放在石牛後面。蜀人看見後，以為牛能便金，蜀王便派五個大力士把石牛拖入了蜀國，道路出現了，秦軍跟隨其後而攻打了蜀國，蜀國於是就滅亡了。
漢朝的大司農田延年貪贓納賄三千萬，事發後自刎而死。類似這樣的事，怎能數得過來！朕今天以蜀王作為借鑒，妳們需要以田延年作為前車之鑒。
3. 斯文敗類是什麽意思就是假裝有禮貌的人補充： 關系都很好吶，只是認識十幾天而已/回答： 如果還嚴重就是說妳真小人，偽君子了。
補充：哦， 他們這是在暗示妳要回到以前活潑的妳。補充： 他們是新發現了壹個詞語， 覺得用妳身上還勉強， 以後壹喊就傳開了， 就類似叫綽號壹樣。
上官夕顏5級2009-09-11斯文敗類=讀書人中道德敗壞的那些，真小人偽君子。也可以說是滿嘴的道德文章，壹肚子的男盜女娼。
在這裏更正壹下，這個詞是出自古語，並不是什麽人在今天的網絡世界或者是什麽狗屁電影裏面發明的。多看看古文書籍，類似的成語或者特殊用法還多得很.當然妳的朋友這麽說，可能更多的只是調侃妳。
補充： 在很多方面妳可能給別人不同的影象。也許是妳的形象，也許妳偶爾的言行舉止。
也許是微笑時的樣子。總之，有時朋友這麽說也不是在貶低妳，也許是在開玩笑。
而妳，能夠令同學記得這樣的壹個妳，有這樣印象深刻的方式。也是不壞的。
所以，再具體怎麽些，都證明了，妳是壹個令人難忘記的人。琉璃4級2009-09-11就是不怕妳耍流氓，就怕流氓會文化的感覺 斯文敗類了壹分為二：前為斯文；後為敗類！ 所謂斯文者，乃衣著得體，說話文明，處事合理……此乃人前的我，畢竟人在江湖，身不由己。
我本世俗之人，總得遵守世俗規則的約束！ 所謂敗類，乃天馬行空，我行我素，無拘無束………此乃人後的我！生活很精彩，也很無奈；社會很繁鬧，也很殘酷！人前的我已經很累，所以得躲到人後去，去尋找失落的那片天地！讓自己的人格、性情更完整。 1.斯文：形容人文質彬彬，很講究禮貌\道德和儀表的樣子. 2.敗類：類中之敗者，或做事陰險惡毒傷天害理，或為人品德敗壞. 以上兩種體現在壹個人身上時，這人就叫斯文敗類 指讀書人中道德敗壞的那些，相信屬於比較文明和婉轉的罵人方式。
壹般來說這種說法是承認了所指之人的文化教育水平，同時指出其道德敗壞程度較深，道德水準與其受教育水平極不相符，有天壤之別。簡潔點來說就是偽君子。
另外還有壹個常用的詞是“衣冠禽獸”，這個呢就不特指讀書人裏的壞人了，基本上是罵所有道德淪喪或者應該說泯滅人性的人。這個詞的貶義程度大大超過“斯文敗類”，基本上適合用“衣冠禽獸”來修飾的人都應該拉出去斃了。
補充： 可是 這個斯文敗類的解釋 大家都是這麽解釋認為的啊 額？可是她們都這麽說，又不肯告訴我意思，我很煩嘛.回答： 或許是壹個人瞎說，然後後邊就這麽跟著說了，或許只是壹個外號而已，別瞎想了，好好學習吧Tim8級2009-09-11打市長熱線告他啊，或者檢察院，反貪局，實在不行上省 *** ，還有最好的辦法就是吧事件經過和照片壹起發到大點的論壇，到時自然有人來查他，妳記住，貪汙，惡霸只是在基層的壹部分，上面的大部分都時可以的，所以妳要嘗試把自己的苦楚象上傾訴，讓上面為妳做主 其實妳不用太在意，不是說是妳的朋友說的嗎，可能他們就是跟妳開玩笑鬧著玩的。
4. 文言文 德及禽獸的翻譯德及禽獸可以同於惠及禽獸。
是說君主的仁德恩惠甚至能夠遍及到鳥獸，是壹種稱贊。這是時人及後人對成湯，即商湯的贊譽。
這個如果我沒弄錯的話是有典故的。原文主要是這樣的：
湯出見人張網四面，而祝之曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆罹吾網。”湯解其三面，止置壹面，更祝曰：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者，乃入吾網。”漢南諸侯聞之，曰：“湯德及禽獸。”歸之者四十余國。
以下是其他資料：
成湯時修德勤政，關於他的德行，有"網開壹面"這樣壹個典故，諸侯們聽了都感嘆"湯德高尚，惠及禽獸"，因而紛紛歸附，終得天下。