補充
以上答復原在2樓。
本來漢字中就沒有任何壹個字可以概括“天使”的含義，樓主希望能找壹個，那麽最接近的就是“神”字，因為中國古代的“天使”壹詞，就是“天帝所使之神”。然而沒想到那位[ shibika - 總監 八級]卻弄出個“鳥”字來，而且洋洋灑灑的“論證”我的“神”字之不妥。為證其謬，特補充引例駁之。
天使壹義，在漢典網《漢語詞典》中有如下解釋：
1.謂天帝所使之神；天神的使者。《左傳·成公五年》：“ 嬰 夢天使謂己：‘祭余，余福女。’”《史記·趙世家》：“余 霍泰山 山陽侯 天使也。” 晉 幹寶 《搜神記》卷四：“我天使也。當往燒 東海 麋竺 家，感君見載，故以相語。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“遇天使而求金，占失仆而假策。”
2.猶太教、基督教、伊斯蘭教等宗教指上帝派來的使者。 清 黃遵憲 《養屙雜詩》：“佛祖不如天使貴，勸余多誦《可蘭經》。”
3.西方文學藝術中，天使的形象多為帶翅膀的少女或兒童，常用以比喻天真可愛、給人帶來歡樂和幸福的人。 胡也頻 《光明在我們的前面》五：“匣上面還畫著壹個展著翅膀的小天使，滿滿的張開弓，危險地要射出那壹箭……” 巴金 《滅亡》第十二章：“她分明是壹個愛之天使，多麽純潔，多麽溫柔！”
4.謂天子的使者。 唐 王建 《華清宮感舊》詩：“塵到 朝元 天使急，千官夜發六龍回。”《三國演義》第壹回：“軍糧尚缺，安有余錢奉承天使？” 清 李漁 《玉搔頭·誤投》：“後來皇上聽了虛言，又差人來要選入宮去，女兒誓不改節，以致天使空回。”
5.流星名。《晉書·天文誌中》：“流星，天使也。”《宋史·天文誌五》：“流星有八，壹曰天使。”
6.佛教語。謂人的老、病、死。《起世經》：“有三天使出於世間，所謂老、病、死也。”
經本人查證，漢典網的釋義全部來自《漢語大詞典》。
由此可知，中國古代的“天使”這個概念，跟“神”是同義詞，晉代幹寶的《搜神記》裏邊就有天使。不是神是什麽？“天使”壹詞，在先秦時期指的是“天帝派來的使者”，在古代中國人的觀念中就是“神”。
中國古代的“天使”形象，並不是長翅膀的少女或兒童，不能把十九世紀末才傳進中國來的西方神教中天使形象和中國原有天使形象混為壹談。樓主問的是漢字中有沒有壹個字可以表示“天使”的概念，自然就必須從中國本土的“天使”觀念中去尋找，除了“神”，沒有更接近的字。豈可弄出個長翅膀的“鳥”出來？我們的上古祖先造漢字的時候，西方的天主教還遠未誕生，中國人了解西方“天使”形象也就是壹百多年的歷史，而漢字的歷史從商代甲骨文算起也要追溯到公元前16世紀，比耶穌的誕生都早了壹千多年。中國有“天使”這個詞時，西方還沒有耶穌呢！！！