納蘭詞·浣溪沙
鳳髻拋殘秋草生。高梧濕月冷無聲。當時七夕記深盟。信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。
詞譯
撫摸不到她的青絲壹縷。枯黃的秋草，就是她小小寂寞的墳，就是妳遙遙的天涯。梧桐有多高，月亮有多遠，妳有多麽沈默。還記得麽？
當她的長發綴滿了春光，妳就聞聞上面的花香。當她的臉龐映著夜的芬芳，妳就吻吻上面的月光。妳說，送給愛壹片落葉，不要問為什麽。只知道，在七夕的誓言裏，它曾經那麽鮮綠，那麽爛漫過。而今，花自飄零水自流。妳用夕陽葬下她的芳魂，用淚流成河的喉，再唱壹千遍，那首古老的歌。
評析
這是壹首低回纏綿、哀惋淒切的悼亡之作。詞中借唐明皇與楊貴妃之典故，深情地表達了對亡妻綿綿無盡的懷念與哀思。
首句“鳳髻拋殘秋草生”言妻子逝世。“鳳髻”指古代女子的壹種發型。唐宇文氏《妝臺記》載：“周文王於髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻。”“鳳髻拋殘”，是說愛妻已經淒然逝去，掩埋入土，她的墳頭，秋草已生，不甚蕭瑟。“高梧濕月冷無聲”句描繪了壹幅無限淒涼的月景。妻子去後，作者神思煢煢，而梧桐依舊，寒月皎皎，濕潤欲淚，四處陰冷，壹片闃寂。臨此寞寞落落之景，作者不禁想起七夕時的深盟。據陳鴻《長恨歌傳》雲，天寶十載，唐玄宗與楊玉環在驪山避暑，適逢七月七日之夕。玉環獨與玄宗“憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦”。“當時七夕記深盟”句即用玄宗楊妃之事來自比，言自己和妻子也曾像李楊壹般發出“梧桐相待老，鴛鴦會雙死”的旦旦信誓。
下闋盡言悼亡之情。“信得”兩句亦用李楊典故以自指。據陳鴻《長恨歌傳》，安史之亂後，唐玄宗復歸長安，對楊貴妃思懷沈痛不已，遂命道士尋覓，後道士訪得玉環，玉環則“指碧衣取金鈿合，各析其半，授使者（指道士）。曰：‘為謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。’”此處作者的意思是說，原來相信道士可以傳遞亡妻的信物，但後悔的是她的遺物都與她壹同埋葬了，因此就不能如玄宗壹般，“唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去”。此言壹出，即謂兩人之間已經完全陰陽相隔，不能再幽情相傳，壹腔心曲，再也無法***敘。於是只能“人間空唱雨淋鈴”。“雨淋鈴”，即雨霖鈴，唐教坊曲名。據唐鄭處誨《唐明皇雜錄補遺》雲：“明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴，音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。”作者用此語，意謂亡妻已逝，滾滾紅塵，茫茫人間，如今唯有自己空自悵痛了。壹句“人間空唱雨淋鈴”，悲惻淒絕，哀傷愴悢，唱出了納蘭字字泣血的心聲，如寡婦夜哭，纏綿幽咽，不能終聽。