馳騖的結構是：馳(左右結構)騖(上下結構)。拼音是：chíwù。註音是：ㄔ_ㄨ_。
馳騖的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
馳騖chíwù。(1)奔走趨赴。
二、引證解釋
⒈亦作“馳_”。⒉疾馳；奔騰。引《逸周書·文傅解》：“畈漁以時，童不夭胎，馬不馳_，土不失宜。”《楚辭·東方朔＜七諫·自悲＞》：“駕青龍以馳_兮，班衍衍之冥冥。”王逸註：“言極疾也。”三國魏曹植《節遊賦》：“遂駕言而出遊，步北園而馳_。”南朝梁江淹《青苔賦》：“悲凹_兮，唯流水而馳_。”唐獨孤及《唐故殿中侍禦史贈考功郎中蕭府君文章集錄序》：“方將乘驚風以馳_，視青雲如咫尺，天道何喜而無報？”清李_《楓嶺》詩：“馳_違所往，__增憂色。”⒊奔走；奔競。引《史記·李斯列傳》：“今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳_之時而遊_者之秋也。”唐獨孤及《送張泳赴舉入關序》：“彼馳_乎士林者，鮮不爭九流之勝負，徇三川之聲利。”明何景明《飲酒》詩：“寄言馳_子，從今任去留。”清唐孫華《臥聞雞鳴》詩：“身外馳_息，胸中塊_平。”⒋指在某個領域縱橫自如，並有所建樹。引《史記·司馬相如列傳》：“故馳_乎兼容並包，而勤思乎參天貳地。”唐劉知幾《史通·探賾》：“按史之於書也，有其事則記，無其事則_，馬遷之馳_今古，上下數千載，《春秋》已往，得其遺事者，蓋唯首陽之二子而已。”宋徐鉉《奉酬度支陳員外》詩：“古來賢達士，馳_唯_書。”鄭觀應《盛世危言·技藝》：“秦漢以後，佛老盛行中國，才智之人皆馳_於清凈虛無之學。”
三、國語詞典
奔走、奔馳。
四、網絡解釋
馳騖馳騖，漢語詞匯。拼音：chíwù釋義：①疾馳，奔騰；②奔走
關於馳騖的詩詞
《送李子勉·馳騖謝新軌》
關於馳騖的詩句
黿{上日下黽}馳騖兮鳧騖飛翔公亦招徠俾馳騖祗足聘馳騖
關於馳騖的成語
趨之若騖車馳馬驟龍馳虎驟風馳電逝風馳電擊心無旁騖橫驅別騖風馳雲走好高騖遠
關於馳騖的詞語
風馳雲走車馳馬驟弛高騖遠好高騖遠心無旁騖東馳西擊趨之若騖橫驅別騖不敢旁騖風馳電擊
關於馳騖的造句
1、至於元戎啟轍，式候還麾，遮_清道，神行案轡，督察來往，馳騖輦轂，驅役分部，親承幾案，領護所攝，示總成規。
2、仰休明之盛世，慨道教之陵遲，蹈先儒之逸軌，傷群言之蕪穢，馳騖墳典，厘改僻謬，修撰始畢，圖事適成，天違人願，途不我與。
3、青年人總喜歡馳騖於抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷於抽象的非此即彼，而保持其自身於具體事物之中。
4、然自科舉之業盛，士皆馳騖於記誦辭章，而功利得喪分惑其心，於是師之所教，弟子之所學者，遂不復知有明倫之意矣。
5、從經驗主義發出這樣的呼聲：不要馳騖於空洞的抽象概念之中，而要註目於當前，把握住自然和人類的現狀。
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