2010-10-09分享收藏
古漢語副詞
古代漢語的副詞數量很多，類別也很復雜，是學習的難點之壹。古代漢語的副詞有否定副詞、時間副詞、範圍副詞、程度副詞、表數副詞、情狀副詞、語氣副詞、謙敬副詞等八類。
壹、否定副詞
古代漢語的否定副詞比較多，用法也復雜，有些問題現在還沒有搞清楚。古代漢語的否定副詞可以分為五類：（1）壹般否定；（2）祈使否定；（3）已然否定；（4）存在否定；（5）判斷否定。
（壹）壹般否定
壹般否定主要有“不”和“弗”。這兩個詞的區別在於，“不”與謂語動詞（形容詞）在搭配上不受限制，謂語動詞可以是及物動詞，也可以是不及物動詞或形容詞。“弗”壹般只否定及物動詞，而且受其否定的及物動詞壹般不再帶賓語。例如：
（1）蔡小而不順，楚大而不德。（《左傳·昭公十壹年》）
（2）君子謀道不謀食。（《論語·衛靈公》）
（3）壹簞食，壹豆羹，得之則生，弗得則死。（《孟子·告子上》）
（4）亟請於武公，公弗許。（《左傳·隱公元年》）
受“弗”否定的及物動詞帶賓語的情況偶爾也有。例如：
伯廖告人曰：“（公子曼滿）無德而貪，其在《周易》《豐》之《離》，弗過之矣。”（《左傳·宣公六年》）
（二）祈使否定
表示祈使否定的副詞相當於現代漢語的“別”“不要”，主要是“毋”和“勿”，“毋”有時也寫作“無”。在偽古文《尚書》裏“罔”也可以表示祈使否定。此外，“莫”“不”有時也可以用於祈使否定。漢代以後出現“曼（漫、謾）”，也表示祈使否定。“毋”和“勿”的區別與“不”與“弗”的區別基本相同，受“毋”否定的及物動詞可以帶賓語，受“勿”否定的及物動詞壹般不帶賓語。例如：
（1）益曰：“籲，戒哉！儆戒無虞，罔失法度，罔遊於逸，罔淫於樂。”（偽古文《尚書·大禹謨》）
（2）將軍毋失時，時間不容息。（《史記·張耳陳余列傳》）
（3）子四絕——毋意，毋必，毋固，毋我。（《論語·子罕》）
（4）爾無不信，朕不食言。（《尚書·湯誓》）
（5）子曰：“主忠信，毋友不如己者，過則毋憚改。”（《論語·子罕》）
（6）己所不欲，勿施於人。（《論語·衛靈公》）
（7）願先生勿泄！（《史記·刺客列傳》）
（8）曰：“莫為盜，莫為殺人！”（《莊子·則陽》）——按：莫為盜，不要為盜。莫為殺人，不要做殺人的事。
（9）今吾尚病，