2010-10-09分享收藏
古漢語副詞
古代漢語的副詞數量很多,類別也很復雜,是學習的難點之壹。古代漢語的副詞有否定副詞、時間副詞、範圍副詞、程度副詞、表數副詞、情狀副詞、語氣副詞、謙敬副詞等八類。
壹、否定副詞
古代漢語的否定副詞比較多,用法也復雜,有些問題現在還沒有搞清楚。古代漢語的否定副詞可以分為五類:(1)壹般否定;(2)祈使否定;(3)已然否定;(4)存在否定;(5)判斷否定。
(壹)壹般否定
壹般否定主要有“不”和“弗”。這兩個詞的區別在於,“不”與謂語動詞(形容詞)在搭配上不受限制,謂語動詞可以是及物動詞,也可以是不及物動詞或形容詞。“弗”壹般只否定及物動詞,而且受其否定的及物動詞壹般不再帶賓語。例如:
(1)蔡小而不順,楚大而不德。(《左傳·昭公十壹年》)
(2)君子謀道不謀食。(《論語·衛靈公》)
(3)壹簞食,壹豆羹,得之則生,弗得則死。(《孟子·告子上》)
(4)亟請於武公,公弗許。(《左傳·隱公元年》)
受“弗”否定的及物動詞帶賓語的情況偶爾也有。例如:
伯廖告人曰:“(公子曼滿)無德而貪,其在《周易》《豐》之《離》,弗過之矣。”(《左傳·宣公六年》)
(二)祈使否定
表示祈使否定的副詞相當於現代漢語的“別”“不要”,主要是“毋”和“勿”,“毋”有時也寫作“無”。在偽古文《尚書》裏“罔”也可以表示祈使否定。此外,“莫”“不”有時也可以用於祈使否定。漢代以後出現“曼(漫、謾)”,也表示祈使否定。“毋”和“勿”的區別與“不”與“弗”的區別基本相同,受“毋”否定的及物動詞可以帶賓語,受“勿”否定的及物動詞壹般不帶賓語。例如:
(1)益曰:“籲,戒哉!儆戒無虞,罔失法度,罔遊於逸,罔淫於樂。”(偽古文《尚書·大禹謨》)
(2)將軍毋失時,時間不容息。(《史記·張耳陳余列傳》)
(3)子四絕——毋意,毋必,毋固,毋我。(《論語·子罕》)
(4)爾無不信,朕不食言。(《尚書·湯誓》)
(5)子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則毋憚改。”(《論語·子罕》)
(6)己所不欲,勿施於人。(《論語·衛靈公》)
(7)願先生勿泄!(《史記·刺客列傳》)
(8)曰:“莫為盜,莫為殺人!”(《莊子·則陽》)——按:莫為盜,不要為盜。莫為殺人,不要做殺人的事。
(9)今吾尚病,