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日語中的熟語來源除了本民族的生活實踐外，有許多來自中國的經典和成語。翻開壹本小型的日本的四字熟語辭典，妳會發現許多是中國人熟知的成語。以三省堂編的《四字熟語辭典》中的あ行為例，36個熟語中，有21個是中國人熟知的成語，如安常処順、暗送秋波、暗渡陳倉、安如泰山、按部就班、安分守己、按兵不動、安歩當車，等等[7]。日語中四字熟語中許多直接引用漢語成語，有的僅改變壹個字，按図索駿、以毒制毒、杞人之憂,等等。 除四字熟語以外，還有二字三字熟語，望蜀 、知音、耳順、蛇足（だそぐ）、泥酔（でいすい）、千裏眼，等等。
莫逆の交（ばくぎゃくのとも）、知音(ちいん)、刎頸の交り(ふんけいのまじわり)、金蘭の契(きんらんのちぎり)；愛してその悪を知り憎みてその善を知る；君子の交は淡きこと水の如し。
從上述分析可以看出，日本熟語乃至日本文化深受漢語言文化的影響，分析這壹影響，不僅具有文化學、語言學方面的意義，還有教學方面的意義。在外語學習中，對目的語所代表的文化的了解，可以讓外語學習者更有效地使用語言，同時又反省自己的文化，看到文化之間的獨特性和普遍性。中日語言文化的許多相似之處為教學提供了記憶的方便。例如，通過已有的熟語去學習日本漢字的詞匯和讀音，可以為記憶提供固著點，即起到奧蘇貝爾（D.P.Ausbel）同化學習理論中所說的"先行組織者"（advance organizer）的作用，促進有意義學習[9]。例如，筆者在初學日語時，利用頭腦中根深蒂固的詩句"春眠不覺曉，處處聞啼鳥"，記憶日語譯文"春眠（しゅうみん）曉（あかつき）を覚（おぼ）えず，処処（しょしょ）に啼鳥（ていちょう）聞く"，結果這幾個字的讀音由於這句詩的提醒而始終不忘；學習壹句"忠ならんとすれば孝ならず孝ならんとすれば忠ならず"（忠孝不能兩全）就記住了"ば""ず"的用法。同時，學習這些來自中國的典故、熟語，不能不重溫儒家思想的倫理價值，體悟到中國傳統文化的意義和影響。
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