成語典故
人們稱頌醫術高明的醫生，經常用“杏林春滿”或“譽滿杏林”，這裏有這麽個典故：
眾所周知，“杏林”—詞是中醫界常用的詞匯，醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”壹詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。
董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術和醫技，與當時的華倫、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。據《三國誌·士燮傳》註引，交州刺史士六年級上冊得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸壹粒塞入刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈7，“顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常”。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高明。
他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹壹株，幾年後，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，壹鬥稻谷換壹鬥杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟貧民百姓。這樣壹來，正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山壹帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
如此壹來，杏林壹詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”這類的話語來贊美象童奉壹樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。
水滴穿石：張乖崖
典 故張乖崖在崇陽當地方官。壹個小吏從庫房出來，張乖崖看見他的鬢傍巾下藏有壹錢，就問他錢從哪來的，他說是從庫房中拿的。張乖崖就下令棍棒伺候，那個小吏大為生氣說：“才壹文錢而已，妳就要棒打我。妳隨便打吧，可惜妳不能殺我！”
張乖崖提筆寫下判語：“壹天壹文，壹千日就是壹千錢了；用繩子不斷去鋸木頭，木頭終究要斷；小水滴不斷滴石頭，石頭終究會穿。”說完，拿著劍，走下臺階，斬其首級，到臺府報告了這件事。這個故事至今仍在崇陽流傳。
胸有成竹：文與可
典 故
北宋時候，有壹個著名的畫家，名叫文與可，他是當時畫竹子的高手。
文與可為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裏頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像壹團火，烤得地面發燙。可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那壹面，站在烤人的陽光底下，全神貫註地觀察竹子的變化。他壹會兒用手指頭量壹量竹子的節把有多長，壹會兒又記壹記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹壹下，就跟沒事兒似的。
有壹回，天空刮起了壹陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著壹場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裏的文與可，急急忙忙抓過壹頂草帽，往頭上壹扣，直往山上的竹林子裏奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文與可壹心要看風雨當中的竹子，哪裏還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘籲籲地跑進竹林，沒顧上抹壹下流到臉上的雨水，就兩眼壹眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。
由於文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麽變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麽兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什麽不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得壹清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人，稱贊文同說：文同畫竹，早已胸有成竹了。