成語典故
人們稱頌醫術高明的醫生,經常用“杏林春滿”或“譽滿杏林”,這裏有這麽個典故:
眾所周知,“杏林”—詞是中醫界常用的詞匯,醫家每每以“杏林中人”自居。然而“杏林”壹詞典出漢末三國閩籍道醫董奉。
董奉,字君異,福建侯官(今福州)人,有很高的道術和醫技,與當時的華倫、張仲景齊名,號稱“建安三神醫”。據《三國誌·士燮傳》註引,交州刺史士六年級上冊得惡疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制藥丸壹粒塞入刺吏口中並灌入少許水,捧其頭搖消之,食頃,昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛,手腳也能動彈7,“顏色漸復,半日能起坐,四日復能語,遂復常”。類似的記載詳見於《神仙傳》中,由此可見董奉醫術的高明。
他雖然醫術高明,但是給人治病從不收錢,但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株,輕病患者每人植杏樹壹株,幾年後,董奉治愈患者成千上萬,植下的杏樹就有十幾萬株,郁然成林。董奉在此修身養性,這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節,董奉張榜公告,凡是到此買杏者,不收銀錢,而是用稻谷換取,壹鬥稻谷換壹鬥杏。董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟貧民百姓。這樣壹來,正是由於董奉行醫濟世的高尚品德,贏得了百姓的普遍敬仰,董奉更是聞名遐邇,頌聲載道。廬山壹帶的百姓在董奉羽化後,便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇,以紀念董奉。
如此壹來,杏林壹詞便漸漸成為醫家的專用名詞,人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”這類的話語來贊美象童奉壹樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。
水滴穿石:張乖崖
典 故張乖崖在崇陽當地方官。壹個小吏從庫房出來,張乖崖看見他的鬢傍巾下藏有壹錢,就問他錢從哪來的,他說是從庫房中拿的。張乖崖就下令棍棒伺候,那個小吏大為生氣說:“才壹文錢而已,妳就要棒打我。妳隨便打吧,可惜妳不能殺我!”
張乖崖提筆寫下判語:“壹天壹文,壹千日就是壹千錢了;用繩子不斷去鋸木頭,木頭終究要斷;小水滴不斷滴石頭,石頭終究會穿。”說完,拿著劍,走下臺階,斬其首級,到臺府報告了這件事。這個故事至今仍在崇陽流傳。
胸有成竹:文與可
典 故
北宋時候,有壹個著名的畫家,名叫文與可,他是當時畫竹子的高手。
文與可為了畫好竹子,不管是春夏秋冬,也不管是刮風下雨,或是天晴天陰,他都常年不斷地在竹林子裏頭鉆來鉆去。三伏天氣,日頭像壹團火,烤得地面發燙。可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那壹面,站在烤人的陽光底下,全神貫註地觀察竹子的變化。他壹會兒用手指頭量壹量竹子的節把有多長,壹會兒又記壹記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫,滿臉都流著汗,可是他連用手抹也沒抹壹下,就跟沒事兒似的。
有壹回,天空刮起了壹陣狂風。接著,電閃雷鳴,眼看著壹場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候,坐在家裏的文與可,急急忙忙抓過壹頂草帽,往頭上壹扣,直往山上的竹林子裏奔去。他剛走出大門,大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文與可壹心要看風雨當中的竹子,哪裏還顧得上雨急路滑!他撩起袍襟,爬上山坡,奔向竹林。他氣喘籲籲地跑進竹林,沒顧上抹壹下流到臉上的雨水,就兩眼壹眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下,彎腰點頭,搖來晃去。文與可細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。
由於文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究,竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麽變化;在陰晴雨雪天,竹子的顏色、姿勢又有什麽兩樣;在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下,竹子又有什麽不同;不同的竹子,又有哪些不同的樣子,他都摸得壹清二楚。所以畫起竹子來,根本用不著畫草圖。
有個名叫晁補之的人,稱贊文同說:文同畫竹,早已胸有成竹了。