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簡介
根據出土簡牘,隸書始創於秦朝,傳說程邈作隸,漢隸在東漢時期達到頂峰,上承篆書傳統,下開魏晉、南北朝,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。
起源
秦始皇在“書同文”的過程中,命令李斯創立小篆後,又采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段嬴政統壹文字後,漢朝復興和發掘傳統文字的歷史:
“……秦燒經書,滌蕩舊典,大發吏卒,興役戍,官獄職務繁,初為隸書,以趣約易,而古文由此絕矣”。“而北京大學教授、書法大家李誌敏認為秦始皇統壹六國文字,對當時的社會進步有積極意義,但未必有利於書法藝術的發展。
孝宣皇帝時,召通《倉頡》讀者,張敞從受之。涼州刺史杜業,沛人爰禮,講學大夫秦近,亦能言之。孝平皇帝時,征禮等百余人,令說文字未央廷中,以禮為小 學元士。黃門侍郎揚雄,采以作《訓纂篇》。
凡《倉頡》以下十四篇,凡五千三百四十字,群書所載,略存之矣……郡國亦往往於山川得鼎彜,其銘即前代之古文, 皆自相似。雖叵復見遠流,其詳可得略說也……蓋文字者…前人所以垂後,後人所以識古。
故曰:本立而道生。知天下之至賾而不可亂也”。但是也有人認為,作為官方文字的小篆書寫速度較慢,而隸書化圓轉為方折,提高了書寫效率。
例如郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績,是在采用了隸書」來評價其重要性(《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》)。
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