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簡介
根據出土簡牘，隸書始創於秦朝，傳說程邈作隸，漢隸在東漢時期達到頂峰，上承篆書傳統，下開魏晉、南北朝，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
起源
秦始皇在“書同文”的過程中，命令李斯創立小篆後，又采納了程邈整理的隸書。漢朝的許慎在《說文解字》記錄了這段嬴政統壹文字後，漢朝復興和發掘傳統文字的歷史：
“……秦燒經書，滌蕩舊典，大發吏卒，興役戍，官獄職務繁，初為隸書，以趣約易，而古文由此絕矣”。“而北京大學教授、書法大家李誌敏認為秦始皇統壹六國文字，對當時的社會進步有積極意義，但未必有利於書法藝術的發展。
孝宣皇帝時，召通《倉頡》讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，征禮等百余人，令說文字未央廷中，以禮為小 學元士。黃門侍郎揚雄，采以作《訓纂篇》。
凡《倉頡》以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣……郡國亦往往於山川得鼎彜，其銘即前代之古文， 皆自相似。雖叵復見遠流，其詳可得略說也……蓋文字者…前人所以垂後，後人所以識古。
故曰：本立而道生。知天下之至賾而不可亂也”。但是也有人認為，作為官方文字的小篆書寫速度較慢，而隸書化圓轉為方折，提高了書寫效率。
例如郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績，是在采用了隸書」來評價其重要性（《奴隸制時代·古代文字之辯證的發展》）。
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