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觀刈麥中主要運用了怎樣的藝術手法

《觀刈麥》這首詩中對農民的辛勤勞動和苦難生活都作了形象的描繪,並把自己放進去和他們作對比,主要運用了對比的藝術手法。

觀 刈 麥

白居易

田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺漿;相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光;力盡不知熱,但惜夏日長。

復有貧婦人,抱子在其旁;右手秉遺穗,左臂懸弊筐。

聽其相顧言,聞者為悲傷:家田輸稅盡,拾此充饑腸。

今我何功德,曾不事農桑。吏祿三百石,歲宴有余糧。

念此私自愧,盡日不能忘。

這首詩是唐代詩人白居易早期諷諭詩中的佳作之壹。全詩二十六句,通過詩人觀看割麥過程,表現出農民勞動的艱辛、生活的困苦現狀,從而揭示了造成這種苦難的原因—— 苛捐雜稅的繁重。在詩歌中,詩人不但把抨擊矛頭直接指向橫征暴斂、搜括民財、兼並土地使農民破產的封建剝削制度,而且表達了詩人對勞動人民的深切同情。在藝術上,這首詩歌讓讀者感受詩人白居易高超的藝術表達能力,同時,也感受到壹定的審美技巧對詩歌意蘊表達的作用。現就本詩在藝術審美上擇其要而簡述之。

壹、對比手法的運用

何立主編的《寫作詞典》中說過對比手法就是“把兩種性質不同的事物或不同的情境,不同性格的人物安排在壹起,顯露出他們彼此之間的差異,或在同壹個物身上設計外在的表象與內在的本質不同,這是寫作中重要的基本表達方式”。這種藝術手法,不但使所要描繪的藝術形象更為鮮明、突出,而且能更好地揭示事物的本質,表現作者的情感思想,體現出詩人的審美觀念。白居易在《觀刈麥》中,也成功地運用了對比手法。具體表現在以下幾方面。

首先,割麥人和拾麥人對比

通過割麥人和拾麥人生活處境不同,突出的“刈麥”者,並照應著詩題。詩中寫割麥人家還“婦姑荷簞食,童稚攜壺漿”,而刈麥人家卻是“家田輸稅盡,拾此充饑腸”,也就是說,割麥人家裏還能有婦女小孩送來稀飯,而拾麥人家卻只能靠拾了別人的遺穗,拿回去碾米充饑。這樣,通過割麥人與拾麥人對比,不僅更突出了這壹部分農戶的悲慘遭遇,而且揭示了農民貧困的又壹社會根源,從而揭示了統治階級不顧人民生活而殘酷剝削的本質,也暗示了詩人對人民處境的同情之心。從審美藝術來說,對比手法的運用,有助於審美空間的形成,這樣,不但使詩歌境界更加開闊,提高了詩歌的審美意境,而且使詩歌所蘊含的意蘊更為深厚有力,詩人批判精神也表現得更為強烈、深刻。

其次,詩人與農民對比

《觀刈麥》是壹首敘事詩,是詩人所“觀”。可以說,在詩中運用了第壹人稱的和三人稱敘事視角,這樣視角的變化增強了詩歌的抒情性和客觀性。在詩歌中,我(也許就是“詩人”)是壹個觀者的角色,是直接進入詩中的。視角的這樣的設定,不但有助於詩人進入作品客觀敘述事件,而且有助於直接表明觀點,抒發自己的情感。在詩歌中,詩人把壹個小“我”與不幸的廣大農民作對比,個體與群體作比較,形成極大的空間,更易於突出詩人所要表達的思想情感。詩人在對比中,不但客觀地再現出人民生活的不幸,而且也更好地借助“自省”來表達詩人的情感。比如,詩中寫道:“今我何功德,曾不事農桑。吏祿三百石,歲宴有余糧。”“我”想到自己壹無“功德”,二“不事農桑”,卻年俸“三百石”,而農民壹年到頭“少閑月”,卻食不裹腹,因而深感“念此私自愧,盡日不能忘”的慚愧。通過比較,這不僅表現出當時社會貧富懸殊的狀況,而且在對勞動人民深表同情的同時,也在自我反省,表現出當時社會的不合理性。這樣,不僅更加強了詩歌的思想性和批判性,而且更發人深省,從而引發讀者的思考,提高讀者的認識。