他化緣，總意思是。
他向別人索取自在。
自在天有大自在。
而天魔，則要向別人索取才能得到，如自在天壹般的自在。是其本意，也就是什麽是天魔？這就是天魔。
從人身上尋找，極樂與大自在。
他得到的自在是從被索取者身上直接掠去，也就是妳失去他獲得。
佛教裏，天魔和佛，在功德與自在來說是同等的，不同的是，佛本身就是自在，而天魔則要獲取。但天人沒有弱點，也就不會被吸食。實際上佛是覺悟的意思。
菩薩，是求道者“覺有情”也就是，知道了。但是看不破，如觀世音菩薩，知道了，明白了，但是破不開。想不開，就無法真正的覺悟。
這不是法力等角度，而是指。天魔是否能加身，如菩薩就有機會，而佛是沒有機會的。在佛教裏。當然是這麽說的，在佛學，我研究的不是很深，壹般都是佛降服天魔，天魔成功的故事很少。但妳看釋迦摩尼和天魔的故事，妳也就明白了。
實際上，在佛教，除了釋迦摩尼，在沒有明確的“佛”了。活佛什麽的，都是類似“俗稱”而沒喲官方認定的。
如基督教也有聖人，但這大多屬於教皇和民間的叫法。真論教義，不會承認，只會說是“覺悟了神性，有了幾分聖子的靈性”的人。
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也就是，佛真正只有壹個。但眾生有多少就有多少佛，佛指覺悟，有覺悟就有佛，萬物都是佛。唯有釋迦摩尼，真覺悟出來了佛。杜絕了“魔性”讓世人看見“佛”
就好像，牛頓，讓人見證了萬有引力，並且以此發現了眾多科學道理未來都是他鋪墊的。
但不代表牛頓就是科學。科學和牛頓是兩碼事。所以日後照樣有“愛因斯坦”等人，單論成績比牛頓只高不低。但是牛頓屬於先行者。
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對，真正的“純佛”只有釋迦摩尼。但是在傳說啊，等等什麽什麽佛，壹樣有可能被天魔弄墮落了。所以佛學有壹句話我記得是。
以佛心參悟佛法是佛法，若以魔心參悟，就是魔訣。
所以修佛，就是修魔。如何降其心才是關鍵。
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所以這他化自在天。
實際上是表述天魔本質的，然後以此可連帶，出佛學根本，佛學理論。