他化緣,總意思是。
他向別人索取自在。
自在天有大自在。
而天魔,則要向別人索取才能得到,如自在天壹般的自在。是其本意,也就是什麽是天魔?這就是天魔。
從人身上尋找,極樂與大自在。
他得到的自在是從被索取者身上直接掠去,也就是妳失去他獲得。
佛教裏,天魔和佛,在功德與自在來說是同等的,不同的是,佛本身就是自在,而天魔則要獲取。但天人沒有弱點,也就不會被吸食。實際上佛是覺悟的意思。
菩薩,是求道者“覺有情”也就是,知道了。但是看不破,如觀世音菩薩,知道了,明白了,但是破不開。想不開,就無法真正的覺悟。
這不是法力等角度,而是指。天魔是否能加身,如菩薩就有機會,而佛是沒有機會的。在佛教裏。當然是這麽說的,在佛學,我研究的不是很深,壹般都是佛降服天魔,天魔成功的故事很少。但妳看釋迦摩尼和天魔的故事,妳也就明白了。
實際上,在佛教,除了釋迦摩尼,在沒有明確的“佛”了。活佛什麽的,都是類似“俗稱”而沒喲官方認定的。
如基督教也有聖人,但這大多屬於教皇和民間的叫法。真論教義,不會承認,只會說是“覺悟了神性,有了幾分聖子的靈性”的人。
————————————————————————————————
也就是,佛真正只有壹個。但眾生有多少就有多少佛,佛指覺悟,有覺悟就有佛,萬物都是佛。唯有釋迦摩尼,真覺悟出來了佛。杜絕了“魔性”讓世人看見“佛”
就好像,牛頓,讓人見證了萬有引力,並且以此發現了眾多科學道理未來都是他鋪墊的。
但不代表牛頓就是科學。科學和牛頓是兩碼事。所以日後照樣有“愛因斯坦”等人,單論成績比牛頓只高不低。但是牛頓屬於先行者。
——————————————————————————
對,真正的“純佛”只有釋迦摩尼。但是在傳說啊,等等什麽什麽佛,壹樣有可能被天魔弄墮落了。所以佛學有壹句話我記得是。
以佛心參悟佛法是佛法,若以魔心參悟,就是魔訣。
所以修佛,就是修魔。如何降其心才是關鍵。
——————————————————————
所以這他化自在天。
實際上是表述天魔本質的,然後以此可連帶,出佛學根本,佛學理論。