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等至,佛教裏“等至”是不是過程的意思?

這裏的“等至”是“禪定”的意思,不是過程。在定中,身心平等安和謂之“等”,定能令至此平等位,故名為“等至”。

“為令入等至,制惑而精進。”的意思是:為了進入禪定的狀態,需要降伏自己的妄念而精進修行。

參考資料:

1、《法相辭典》(朱芾煌編):等至,梵名“三摩缽底”,此雲等至,乃定之別名。

2、佛學大辭典(丁福保 編):等至,定之別名。梵名三摩缽底。在定中,身心平等安和謂之等,定能令至平等位,故叫做等至。心住定,心住靜慮。

3、《佛學常見辭匯》(陳義孝 編):梵語三摩缽底,華言等至。謂能修此定,正受現前,大發光明,慶快殊勝,處染不染,無有退轉也。

4、《藏傳佛教辭典》(中華佛典寶庫編):等至,定的別名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能達到這種“等”的境界,所以叫做“等至”。