空間可分為哲學的空間概念和數學的空間概念：
（1）哲學空間：三維的，具有容納物質存在與運動的屬性；
（2）數學空間：多維的，從點的零維到面的多維（線是壹維的，平面是二維的，體是三維的，曲面是多維的）。
以目前人類的認知能力可感知的三維物理存在，其定義必須依靠壹個或多個參照體系或參照物。
現代漢語詞典解釋：空間是物質存在的壹種客觀形式，由長度、寬度、高度表現出來。
例如數學上的原點與X、Y、Z三軸之間***同構成的關系。
隨著網絡的發展
人們把存放已制作好的網站的地方叫做“空間”波普爾的三個世界的理論對20世紀七八十年代的圖書館學界基礎理論建樹，曾有過重要的影響，而九十年代初托夫勒的《大趨勢》對整個信息界的撞擊，人們至今還記憶猶新。而今，當我們站在新世紀的起點上，企盼著新的更高層次的信息理論的出現。近年來，國外有不少理論研究顯示了壹定的成熟度，其中三個空間的理論具有壹定的代表性。這三個空間是指網絡空間（Cyberspace）、信息空間（Infosphere）和思想空間（Noosphere）。美國海軍研究生院的約翰·阿奎那（John Arquilla）與其合作者們自1991年開始進行了關於未來軍事事件、社會矛盾及犯罪、信息策略等研究，並陸續發表了壹系列的報告與著作，如1996年的《網絡戰爭的來臨》、1999年的《歷數新的邊界》、1999年的《思想政治的出現》、即將出版的《戰爭中信息作用的轉換》等。尤其是在《思想政治的出現》壹書中，阿奎那等全面地概述其理論基礎：三個空間的理論，為這壹研究起到了提綱挈領的作用。
1 網絡空間（cyberspace）
這是三個概念中最常用的壹個，指全球範圍的因特網系統、通訊基礎設施、在線會議體系、數據庫等壹般稱作網絡的信息系統。該術語最多的是指因特網，但也可用來指具體的有範圍的電子信息環境，如壹個公司、某武裝部隊、某政府和其他機構組織等的信息系統。
該術語可用於解釋信息的電子存貯和信息流、該信息系統的服務商和用戶、及其與之相連為壹個領域和系統使之成為如同政治學、經濟學那樣明確的特征的技術。理想的是，隨著技術的進步，用戶應該能夠通過硬件軟件進入並運作這壹網絡空間。
網絡空間發展最快、是世界上勢力與所有權範圍最新的領地。無論在哪壹個國家，都是當前最大的項目之壹，網絡空間這壹術語也成為最流行的詞匯之壹。
該術語比信息空間和思想空間具有更趨向於技術的壹面。但在這個術語裏，人們看到網絡似乎比看到技術更多些，從William Gibson 1984年用Cyber-punk來說明交感幻覺（Gibson，1984），直到如今人們用Cyberspace用於說明建設創造思想的全球模型，加強人們精神上的聯合，這種觀點實際上預示著網絡空間與思想空間的部份重合。
網絡空間比信息空間或思想空間更受限制些，表現在其主要表示網絡（這壹似虛而實的事物）。但有些定義也跨出了因特網的範疇，如那些與網絡空間有關的，影響重要基礎設施的公***電話網、電力網、石油天然氣管道、遠程通訊系統、金融票據交換、航空控制系統、鐵路編組系統、公交調度系統、廣播電視系統、軍事和其他政府安全系統等。策略性的信息戰爭大部份在於保證國內的網絡安全，並發展對系統裏其他勢力弱小的國家的剝削能力（Arquilla，1999）。
2 信息空間（infosphere）
明確了網絡空間概念在空間和技術上的局限性後，壹些分析家提出信息空間的概念。這兩個術語間的區別並不十分清楚，常被交替使用。如最近有人定義：信息空間是將世界通訊以網絡、數據庫、信息源連接到廣大的、內聯的、參差不齊的電子交流系統的捷徑，信息空間有著將所有的人和所有的知識集中到壹起（Vlahos，1998）的潛力。然而這從某種角度上看不正是網絡空間的定義嗎？
實際上，信息空間比網絡空間要大得多，它可以包括後者的全部內容再加上可能沒有被包括進網絡信息系統的內容。在民用範圍內這經常包括廣播、印刷等媒體以及壹些機構，如公***圖書館等，其中還有相當部份信息內容還沒有被電子化。在軍事範圍內，信息空間還可能包括命令、控制、通訊、諜報、監視、偵察系統——這些戰場之外、但與戰爭相關的軍事信息環境（Aquilla，1999）。
像網絡空間壹樣，信息空間正作為真正的全球信息基礎和環境在顯現出來，傳統的對空間和時間的認識在這裏已不能說明問題。該術語因其聚焦於信息環境廣義地定義，而不是僅考慮基於計算機技術和設施，因此具有壹定的理論優勢；同時又因其是人物空間的中介，即信息空間是基於信息的壹個明確的領域，但又與我們同時所居住的地球的其他部份密切相關，因此而受到人們的青睞。
法國哲學家Paul Virilio也曾提及信息空間這壹概念：信息空間，信息所處的領域，將會將其強加於地理空間。我們將會生活在壹個縮小了的世界上，事物相互作用、相互影響的能力將把我們的世界擠壓到所剩無幾。事實上，已經出現了速度汙染，使我們的世界減小到零。在最近的將來，人們將會感到被圈在壹個小環境內，他們會覺得被快速傳播的信息的力量關在這個已到忍受到極限的世界上。如果讓我來提供壹個結論性的想法，那麽內聯互動對真實世界就像放射性對大氣層壹樣（Der Derian，1996）。
3 思想空間（Noosphere）
到目前為止，最抽象而又最不受青睞的就數思想空間了。該詞源自於希臘語noos，意為思想，由法國神學家和科學家Pierre Teilhard de Chardin在1925年首創，並通過50和60年代他去世後出版的著作而傳播開來。依據他的觀點，世界首先進化出地理空間，然後生物空間。由於人們得以在世界範圍內聯系交流，於是世界開始出現思想空間，他將此描述成許多形式，如跨全球的思想領地、思想線路、巨大的思想機器、充滿纖維與網絡的思想外殼、流浪（遊移不定）的意識等。
根據Taihhard的說法，思想的力量多年來已經創造和發展了部份思想空間，最後終將取得其全球的存在，其各種各樣的部件正在融合。不久以後，壹個合成體系將呈現出來。不同國家、不同種族、不同文化的人們的意識與精神活動將無需確定的範圍，但又不喪失個人的特征。再認識充分些，思想空間將把人類提高到壹個更高、更新的進化階段，人們由集體的心理和精神的合成力量所驅動，由壹種對道德和法律的虔誠所驅動。當然，這種過渡也許不那麽簡單順利，或許要依靠某種全球的震動或者是某種啟示以成為思想空間最終的融合特征。
盡管這壹概念基本上是精神的，遠不如網絡空間或信息空間的技術性強，但Teilhard已經把不斷加強的通訊交流歸結為壹個因素。在他的時代還沒有類似因特網的媒體存在。然而，50年代的廣播和電視媒體促使了這種全球意識思想的產生。他期待驚人的電子計算機給人類以新的思想工具。他的預測與如今的因特網竟不謀而合。
很少有政府或商界人士有興趣促進全球思想空間的構築，除了在有限的範圍，如國際法、政治或經濟理論界的研究人員。促進全球思想空間實現的動力更可能是來自那些非政府組織的活動家，或其他民間社會的成員，如教學、學校等，或那些獻身於信息交流自由和倫理價值規範傳播的個人。我們相信，現在是到了政府與商界開始往這壹方向轉移註意力的時候了，尤其是因為在信息時代強權將比以往任何時候更需要國家政府和商業市場人員與民間社會活動家的合作力量。
4 三個空間之間的關系
所有三個領域都還在發展中且繼續維持著這壹狀態。三者都在世界範圍內很快地擴展，但都還分裂成更小的組成空間，其中有的空間在世界某些地區發展得更快些。盡管三個空間都在均衡發展，但仍繼續其間的交叉覆蓋。網絡空間將維持最小的部份；居於其他兩個空間之內的信息空間次之；而思想空間則將三個空間全部包括在內。見下圖。其中某壹空間發展時，其他也都在發展，盡管不必要平衡進行。
三個空間示意圖
附圖
本圖錄自Arquilla，John and Ronfeldt，David.The emergence of noopolitik：Toward an American information strategy.Santa Monica：RAND，1999，p16
三個理論壹個都不能忽視，但人們對它們各自的傾向性的認識是不同的。三個空間都有技術、組織和思想層次，但這些層次及其作用卻不盡相同。更進壹步說，每個空間都有其內在的特性。在三個空間中，網絡空間最具技術性，而思想空間則最具觀念性。當人們考慮網絡空間時，跳入其腦海的首先是連接了因特網的計算機屏幕，而其內容無關緊要。當人們考慮信息空間時其圖像可能是通過衛星轉播的電視節目。當人們考慮思想空間時，其腦海中形成的圖像不會是什麽技術，卻可能是涉及文化倫理的什麽觀點，其內容應該是文化的。
當我們討論網絡空間的延伸趨向於技術性時，討論信息空間則經常強調通訊交流的動力以及對其的思考，相比而言，討論到思想空間的未來時，似乎壹定是哲學方面的，盡管兩者之間少有聯系，或相距甚遠。
雖然每壹個領域的運用都是獨立的，但討論時都很可能岔到另壹個空間的方向上去。因此，許多對網絡空間的討論可能很大程度上轉移到思想空間去。如通過網絡空間和信息空間討論分析信息戰爭的軍事分析家們爭辯說，信息戰爭實際上是關於人們智力、精神的戰爭，是侵犯到人們的觀念、認知領域的戰爭。壹方面有相當多的關於網絡黑客的討論，而同時在美國又有觀念被黑客入侵的個案，如對手、操縱者通過廣播媒體或因特網傳播其聲明或公告。同時，擁護思想空間理論的哲人們亦註意到該理論的發展，還得依靠這已在世界範圍內被普遍認可了的、聯網了的信息和通訊系統的傳播。
但無論如何，思想空間仍然是最具思想性的空間，因此具有相對的優勢。無論從哪個角度說，三個空間都基於信息而存在，從最小的數據單元到知識、智慧的高級形式，而這些都屬於信息處理系統。然而，由於思想空間比其他兩個空間更具思想性，而不是技術性，又被認為更具信息結構處理的特征。思想空間，如同腦袋，是信息處理和信息結構系統，這是壹個重要的定義。處理的觀點聚焦於系統中信息的輸入輸出的傳輸，而結構的觀點則註重於壹個組織、壹個系統本身的目標、價值、實踐，是從所處地位、身份、意義、目的等方面對壹個組織成員們的影響，而不是考慮在某時某信息是否處理了。處理的觀點趨向於以技術作為評價的因素，而結構的觀點則更包容了人的因素和思想的投入。人們應該如同關註信息處理壹樣開始關註信息結構的動態。思想空間概念的引進將能幫助信息決策者們聚集於信息結構的作用。
總的來說，信息革命對當今世界的整合和分散都是不可或缺的，而這些都通過三個空間進行，盡管最後的也許是最適合用來解釋的。思想空間是壹個知識與智慧的領域，這是範圍最大的壹個空間，最大的空間意味著可以更好地進行策略性思考和計劃。思想空間代表著擴大了的信息領域，那裏更強調理念與組織，當然也不忽視技術。分析家和策略家傾向於思想的作用、價值和認知而不是因特網的設計，或者說他們更註重信息結構，而不是信息處理，或者用本文的語言來說是更樂意接受思想空間概念。果真到了這時，這個新的概念就到了成熟的時候了。
編輯者:tonny_2006
生存的範圍,交流的平臺.
空間可分為絕對的與相對的，真實的與表象的，以及數學的與普通的。
絕對空間：其自身特性與壹切外在事物無關，處處均勻，永不移動。相對空間是壹些可以在絕對空間中運動的結構，或是對絕對空間的量度，我們通過它與物體的相對位置感知它，它壹般被當做不可移動空間，如地表以下、大氣中或天空中的空間，都是以其與地球的相互關系確定的。絕對空間與相對空間在形狀大小上相同，但在數值上並不總是相同。
也指QQ空間
時間
★1.時間是對物體之間相對運動快慢的壹種描述
時間是運動、變化的表現形式，是世界和萬物的內在規定和組成部分，是具有客觀實在性同世界和萬物的其它組成部分處在對立統壹關系中的“物”或物質。
時間是世界和萬物運動、變化的表現形式。
運動和變化只有在壹定的時間段裏才能發生，在壹個固定的時間點上，世界和萬物就不會發生任何運動和變化。我們觀察世界和萬物的運動和變化，必須有壹個特定的時間段作為觀察的條件，沒有壹個特定的時間段作為觀察的條件，就不能發現任何運動和變化的特征。
例如，飛矢不動。說的是用弓射出去的飛箭如果在壹個時間點上它是固定不動的，只有在壹個時間段裏，箭矢才會從壹個地點運動到另外壹個地點。
例如，我們用照相機拍攝運動的物體。拍攝時照相機鏡頭快門開啟的時間越短，所得到的圖像越清晰，鏡頭快門開啟的時間越長，所得到的圖像越模糊。
時間是世界和萬物的內在規定和組成部分。
世界和萬物是由時間作為內在規定的世界和萬物，沒有時間規定的世界和萬物是不存在的，離開壹定的時間，任何物體都不可能存在。
例如，壹個人有生卒年月；壹棵樹有生存年限；地球、太陽和銀河系也是存在於壹定的時間段裏的物體。超過了壹定的時間段，人就不是現實的人，樹就不是現實的樹，地球、太陽和銀河系也就不是現實的地球、太陽和銀河系了。
時間是具有客觀實在性同世界和萬物的其他組成部分處在對立統壹關系中的“物”或物質。
時間不同於運動和變化，運動和變化是時間的本質，時間是運動和變化的表現形式；時間也不同於數量，時間是數量的本質和內在規定，數量是時間的表現形式；人類發明和廣泛使用的鐘表是紀錄時間數量的工具，人們通過觀察記錄時間數量的鐘表指針的變化，就可以知道某壹特定時間段的長短，知道某壹時間的具體數量規定。
時間同運動和數量、同世界和萬物的其它組成部分是相互區別相互對立的。
時間同運動和數量、同其他組成世界和萬物的“物”或物質，都具有客觀實在性的***同本質，是統壹世界裏的家庭成員。時間同運動和數量同組成世界和萬物的其他成員是密切聯系在壹起的，他們是相互聯系相互統壹的。
釋義
①物質存在的可用鐘表來量度的屬性。某壹過程的發生、發展、終止，既反映了過程的持續性也反映了順序性。過程的持續性表現為時間間隔，順序性表現為日期和時刻。
②運動著的物質存在的基本形式。時間是物質運動的延續性、間隔性和順序性，空間是物質的廣延性和伸張性。時間的特點是壹維性即不可逆性，空間的特點是三維性。時空同物質運動不可分離，沒有離開物質和物質運動的時空，也沒有離開時空的物質。物質是永恒的、絕對的，作為物質存在基本形式的時空也是永恒的、絕對的，但時空的具體表現形態和特性是多樣的、可變的、相對的。
◎註：時間從學術上來說不是壹維的，也不是不可逆轉的流逝。時間是二維的，就像復數的平面。時間有實軸、虛軸之分。時間在實軸上時間是有意義的，也就是現實的時間，也就是我們所謂的時間：過去、現在、將來。而在虛軸上的點，只是時間的壹種形式，壹種可能發生的形勢，在我們開來是毫無意義的。因為虛時間的存在根本不可能影響到我們。但是如果我們有壹天能夠像霍金所說的進行時間旅行的話，就會經過虛時間軸，到那時虛時間對咱們也就不難理解了，更加對咱們有影響。
相關詞語
1.閑暇,空閑
2.歲月
3.時刻,如:現在的時間是12點整。
4.持續的長度,如壹節課的時間是50分鐘。
5.與空間相對應的存在:時間是客觀世界存在的壹種屬性。
現代漢語詞典解釋
時間是物質存在的壹種客觀形式,由過去、現在、將來構成的連綿不斷的系統。是物質的運動、變化的持續性的表現。是物體與外體聯系的壹個重要因素。
更加詳細的解釋
有且只有物體與外體聯系時，物體的時間屬性方能存在。物體之間的時間屬性，是由於物體之間保持同步性而存在。每壹個物體都要影響與之聯系物體的時間屬性。他們使之同步。
就像黑洞壹樣，因為與外界分開，導致時間停滯。雖然有外物體進入裏面，但是由於他們都受到黑洞的強大引力而使自己與黑洞同步。因而黑洞的時間屬性只受自己影響。
現在是什麽時間？”或者“現在離新年還有多長時間？”這恐怕連小學生也覺得是再簡單不過的問題了。可如果把詞序顛倒壹下再問：“時間是什麽？”恐怕絕大多數人都會頓覺茫然。事實的確如此。“時間”對我們是再重要、再平常、使用再多不過的概念了：“要抓緊時間”、“浪費時間就等於浪費生命”、“時間就是金錢”…
人們把時間看作是不依賴於任何其它事物而獨立存在的、無休止地均勻流逝的客體；在中學生數學、物理課本中，時間被表述成壹條有起點、有單位、有指向、無始無終的直線，這就是符合人們常識的牛頓“絕對時間”，也是直到本世紀初被普遍接受的科學的時間念。
真理是相對的，它總是隨著科學的進步而發展，人類進入二十世紀後，物理學、天文學的新成果、新發現向“絕對時間”的基本觀念提出了挑戰。阿爾伯特·愛因斯坦狹義相對論指出，時間不能脫離宇宙及其事件的觀察者而獨立存在，時間是宇宙與其觀察者之間的聯系的壹個方面。處於相對勻速運動的不同觀察者，壹般對同壹事件總會測出不同的時間。例如，相對觀察者作勻速運動的鐘總是比相對於觀察者靜止的鐘走得慢，鐘的相對速度越大，越接近光速，效應越明顯。另外，阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論的壹個直接推論是，由於引力場的原因處於地球表面不同高度的時鐘走速不壹樣，海拔越高鐘速越快，差值約為1.09×10-16秒/米（海拔），即每升高100米，時鐘變快百萬億分之壹秒。阿爾伯特·愛因斯坦相對論做出的這些預言已經被實驗所驗證。另外，如果承認根據阿爾伯特·愛因斯坦相對論和本世紀重大天文發現（河外星系譜線紅移、微波背景輻射、不同星系上近似的氦豐度）提出的“大爆炸”宇宙模型，那就要接受我們這個宇宙必然有“開端”（至少在100億年前吧），並且還可能有終結（至少在幾百億年以後），多麽驚世駭俗的結論！
還好，由阿爾伯特·愛因斯坦廣義相對論和量子力學得出的現代宇宙論的最新研究成果是：我們這個觀測所及的宇宙（範圍約150億光年）是有限無界的，即在空間—時間尺度上有限但無邊界（或邊緣），無始無終，無生無滅！當然，這只是壹種比較新的宇宙模型，由此做出的科學預言還要接受實際觀測的驗證。
總而言之“時間是什麽？”的問題實質上是探索時間的本質，這只是極少數科學家、哲學家熱心研究的課題，而且遠沒有得出壹個令人滿意的結果，看來還需要長期探索下去。好在對於時間的實際應用，按常規理解就夠了，在個別領域，有時需要給時間加上相對論改正。
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★2.電影
◎譯 名 時間 Time
◎年 代 2006
◎國 家 韓國
◎類 別 愛情/劇情
◎語 言 韓語
◎字 幕 中文
◎片 長 98 Min
◎導 演 金基德 Ki-duk Kim
◎主 演 成賢娥 Hyeon-a Seong
夏正宇 Jung-woo Ha
◎IMDB評分 7.6/10 (161 votes)
◎IMDB鏈接 /title/tt0497986
◎簡 介
《時間》是韓國著名導演金基德的新作，並被選為第41屆卡羅維發利電影節開幕影片。導演希望通過此片探討愛情如何可以抵擋時光的流逝，並且提出了這樣的疑問：是否憑借外表的改變就可以讓愛情經歷時間的磨礪而不褪色呢？
《時間》的故事其實很簡單——女主角在和男友相戀多年後，因為害怕男人已經厭倦了這段感情而選擇離開。女主角甚至以整容這種極端的方式來徹底改變自己的面容，半年後以全新的樣貌和身份出現在男友面前。在反復的試探之後，女主角卻發現，原來男友依然深愛著原來的自己。
有壹天男主角終於了解到事情的真相，他感覺受到了欺騙和玩弄，為了報復他決定也去做整容手術，讓女主角去茫茫人海中尋找面目全非的他。
在極端的愛與恨背後，在傷感與無奈背後，導演除了探討時間流逝與愛情的關系，還希望借助電影《時間》進壹步剖析整容手術這壹日益普遍的現象對韓國社會的深遠影響。
金基德：我希望能通過這部影片反映出整容手術如何對壹段情感關系造成影響。因為在韓國整容已經形成了壹項龐大的產業，越來越多的韓國人希望借助整容變成另外壹副樣子，而不再是他自己，在美國等其他壹些國家也是如此，我覺得對此不能再保持沈默。
世喜和智宇是壹對相戀兩年的愛人，由於時間的關系，兩人早已沒有了熱戀時候的甜蜜和火熱，心事重重的世喜漸漸發覺智宇不再像以前壹樣，能夠關切到自己身上任何的細微變化，她意識到，自己正在老去，情感是無法和時間對抗的，愛也隨著時間的流逝而慢慢淡化，這讓世喜越來越感到不安。她於是做出了壹個大膽的決定，離開了智宇……
半年後，獨身壹人的智宇遇到了壹個女孩，這個人身上處處散發著世喜的味道，迷茫的智宇開始與她交往，這壹切仿佛又回到了多年前，甜蜜的記憶被喚醒，也讓智宇陷入了無盡的思念中，眼前這個女孩雖然比起世喜要漂亮許多，但他的愛與世喜的容貌早已融為壹體，她坦白了壹切，自己無法忘卻昔日的愛人，女孩仿徨的看著他，無奈中卻帶著狂喜，因為她就是覺得配不上智宇而去整容的世喜，然而時間的無情已經腐蝕了智育冰冷的心，他要的，是曾經的世喜……。