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聖教序的成語聖教序的成語是什麽

聖教序的成語有:鷺序_行,聖人之徒,至聖至明。

聖教序的成語有:絕聖棄智,聖人之徒,雜亂無序。2:拼音是、shèngjiàoxù。3:結構是、聖(上下結構)教(左右結構)序(半包圍結構)。4:註音是、ㄕㄥ_ㄐ壹ㄠ_ㄒㄨ_。

聖教序的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容

〈大唐三藏聖教序〉的簡稱。

二、引證解釋

⒈唐碑名。全稱《大唐三藏聖教序》。唐玄奘法師至印度取經,回長安後,譯經、論壹千余卷。貞觀二二年,太宗作此序表彰其事。時高宗為太子,又作《述三藏聖教序記》。至高宗朝,多處將序、記刻石立碑。其中後世最有名者,為鹹亨三年由弘福寺僧懷仁集晉王羲之字跡刻成,後附玄奘所譯《心經》。碑在西安學宮,世稱《集王聖教序》。引清趙翼《金二雅繪禊遊圖集蘭亭字為序長卷索題戲書其後》詩:“李唐禦_《聖教序》,亦掇墨_刊穹碑,遂令右軍好手跡,幾遭寸磔無完肌。”康有為《廣藝舟雙楫·餘論》:“《聖教序》,唐僧懷仁所集右軍書,位置天然,章法秩理,可謂異才。”

三、國語詞典

〈大唐三藏聖教序〉的簡稱。唐初玄奘赴西域取經,往返***歷十七年,回長安後,翻譯佛教經、律、論三藏要籍六百五十七部,唐太宗特制此序表彰其事,冠於諸經之首。高宗永徽四年(西元653)_由褚遂良書於石碑,稱為「褚聖教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗鹹亨三年(西元672)_弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻於石碑,稱為「集王書聖教序」,簡稱為「王聖教序」。

關於聖教序的詩詞

《在西安時曾往碑林買聖教序拓本心有所得蔔得壹詩》

關於聖教序的詞語

歲序更新聖人之徒鷺序_行言之有序井然有序程序動作_班鷺序不曾序過絕聖棄智雜亂無序

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