元佑初年，山谷與東坡、錢穆父壹起到京城的寶梵寺遊玩。
吃完飯，山谷寫了幾張草書，東坡對山谷的字很贊賞，而穆父在旁邊觀看過後說：魯直（山谷的字）的字接近於俗氣。山谷問：為什麽？穆父說：沒有其他原因，只是因為沒有看過懷素的真跡。
山谷心裏很疑惑，從此不肯再為別人寫草書。紹聖中年，山谷被貶住在涪陵，第壹次在石揚休家裏看到懷素的《自敘》，所以借走回去臨摹了很多天，幾乎廢寢忘食。
自此對於草書茅塞頓開，下筆飛動，寫下的字與元佑年之前的字有很大的不同，山谷這才相信穆父的話不是胡說的。但是穆父已經過世了。
所以山谷曾經自己認為是在涪陵深得草書的真諦，遺憾的是穆父未能看到自己的書法。
2. 箬葉學書的文言文翻譯徐博真少股評學書五指
徐伯珍，字文楚，東陽太末人。徐伯珍早年喪父，家境貧困，在竹葉及地上寫字練字。山洪暴發，淹沒了房屋，村裹鄰居都急忙逃走，徐伯珍卻把床疊架起來，留在上面，讀書不止。經過十年，對經籍子史都很有研究，所以遊學的人大多依從於他。太守瑯邪王蕭曇生、吳郡人張淹都曾禮聘他，徐伯珍 *** 後便立即退歸，這樣做***有十二次。吳郡人顧歡挑剔出《尚書》中含義不通的地方，徐伯珍訓釋回答得很有條理，因此儒學之士對他極為宗仰.
他家南邊九裏有座高山，班固稱之為九巖山，足後漢龍丘萇隱居的地方。二年後，徐伯珍移居逭裏。他家門前長著壹棵梓樹，壹年便艮得很粗壯，須兩人合抱。家境很足貧乏，兄弟四人，都白首相對，時人稱之為“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八蔔四歲。接受他教誨的人***有壹千余人
3. 古文 山谷作草書啟示元祐初，山谷與東坡、錢穆父同遊京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書數紙，東坡甚稱賞之。穆父從旁觀曰：“魯直之字近於俗。”山谷日：“何故？”穆父曰：“無他，但未見懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自後不肯為人作草書。紹聖中，謫居涪陵，始見懷素《自敘》於石楊休家。因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動，與元祜已前所書大異。始信穆父之言不誣，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書於涪陵，恨穆父不及見也。 （選自曾敏行《獨醒雜誌》）
翻譯
元佑初年，山谷與東坡、錢穆父壹起到京城的寶梵寺遊玩。吃完飯，山谷寫了幾張草書，東坡對山谷的字很贊賞，而穆父在旁邊觀看過後說：魯直（山谷的字）的字接近於俗氣。山谷問：為什麽？穆父說：沒有其他原因，只是因為沒有看過懷素的真跡。山谷心裏很疑惑，從此不肯再為別人寫草書。紹聖中年，山谷被貶住在涪陵，第壹次在石揚休家裏看到懷素的《自序》，所以借走回去臨摹了很多天，幾乎廢寢忘食。自此對於草書茅塞頓開，下筆飛動，寫下的字與元佑年之前的字有很大的不同，山谷這才相信穆父的話不是胡說的。但是穆父已經過世了。所以山谷曾經自己認為是在涪陵深得草書的真諦，遺憾的是穆父未能看到自己的書法。
試題
1.用“/“給文中畫線句子劃分朗讀節奏。（只劃壹處）（1分） 與 元 祐 已 前 所 書 大 異
2.解釋文中加點詞語。（2分） （1）罷：（ ） （2）從：（ ）
3.說說“故山谷嘗自謂得草書於涪陵，恨穆父不及見也”的意思。（2分）
4.文中哪兩個詞語鮮明地表達了山谷對穆父之言的看法？（2分）
5.山谷草法從“近於俗”到“下筆飛動”，是哪三個重要原因促成？請根據文中信息概括。（3分）
答案
1.與元祐已前所書/大異
2.結束（完了，停止）（1分） 跟隨（1分）
3.所以黃庭堅曾經自己認為是在涪陵深得草書的真諦，遺憾的是穆父未能看到自己的書法。 4.疑（1分） 信（1分）
5.(1)錢穆父的批評、指點（1分）（2）得到了懷素的《自敘》帖（1分）（3）自身的努力（1分）
4. （三）文言文閱讀大脖子病人南岐在秦蜀①山谷中,其水甘而不良,凡小題1:(1)其：代詞，那裏的；（2）輒：就；（3）異：奇怪；（4）然：這樣。
小題1:(1)譯文：所以那裏的百姓沒有壹個不得大脖病的。（2）譯文：妳們不去求好藥治妳們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？小題1：閉關自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。
參考譯文南岐在陜西、四川壹帶的山谷中，那裏的水很甜，但是水質不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有壹天，山外來了壹個人，小孩婦人就壹起來圍觀，笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那麽細長，幹巴巴的，和我們的不壹樣。
”外地人聽了，笑著說：“妳們的脖子臃腫凸起，那叫大脖子病，妳們不去求好藥治妳們病，反而認為我們的脖子細而有病呢？”南岐人說：“我們全村人都是這樣的脖子，為什麽要醫治呢？”始終不知道是自己醜。
5. 《與朱元思書》古文翻譯與朱元思書 作者：吳均 風煙俱凈，天山***色。
從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，壹百許裏，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
風塵煙靄全部散盡，天空與山峰顯露出同樣清澄的顏色。讓船隨著江流飄浮蕩漾，任憑它或東或西。
從富陽到桐廬，壹百來裏水路，奇峭的山峰奇異的流水，天下獨壹無二。江水全都呈現出壹片青蒼之色，千丈深也能見到水底。
遊動的魚和細細的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快於飛箭，洶湧的江浪勢如奔馬。
兩岸夾峙的高山上，全都生長著耐寒常青的樹木。山依恃地勢爭著向上，互相比高比遠。
爭著向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。泉水沖擊著石塊，發出泠泠的聲響；好鳥彼此和鳴，織成嚶嚶的諧美旋律。
蟬兒則無休止地鳴叫不停，猿猴則千百遍地啼叫不絕。在仕途上鷹壹般沖天直上的人，望壹眼這麽美的峰巒就會平息熱衷名利的心；整天忙於籌劃治理世俗事務的人，看壹看如此幽美的山谷就會流連忘返。
橫斜的樹枝遮蔽天日，即使白天也像黃昏那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也會漏下壹些光斑。
6. 急求古文翻譯加原文原文答 蘇 大 邁① 書
黃 庭 堅
頓首：辱書勤懇千萬，觀所自道從學就仕，而知病所在，切②窺公學問之意甚美，顧既在官，則難得師友，又少讀書之光陰，然人生竟何時得自在飽閑散耶？“三人行，必有我師”，此居壹州壹縣求師法也。讀書光陰，亦可取諸鞍乘③間耳。凡讀書法，要以經為主，經術深邃，則觀史易知人之賢不肖，遇事得失，易以明矣。又讀書先務精而不務博，有余力乃能縱橫④。以公家二父學術跨天下，公當得之多，輒復貢此，此運水以遺河伯⑤耶？蓋切觀公所論極入理，人才難得，故相望於後雕雪霜⑥之意耳。治行匆匆，奉書極不如禮，千萬珍重。
——————《山谷集》
註釋：①蘇大邁：蘇軾長子，名邁，曾任韶州仁化令。②切：同“竊”，私下裏。③鞍乘：馬上、車內。④縱橫：揮灑自如。⑤河伯：傳說中掌管江、河的神。⑥後雕雪霜：《論語》：歲寒然後知松柏之後雕也。以寒冬方顯松柏本性喻嚴峻考驗方知君子美德。
翻譯頓首閣下：很榮幸妳來信寫了許多（求學的感受），看妳自己說的從求學到做官，便知道問題出在哪兒了。我私下裏觀察到妳做學問的態度很誠懇，只是自身已在官府，便難以得到老師和朋友了，又缺少讀書的時間，但其實人壹生究竟什麽時候才能得到自由自在充裕的閑散時間呢？孔子說道：“三個在壹塊兒行走的人，其中必定有能做我老師的人。”，這正是在州縣為官的求學的方法。讀書的時間，也可以取自於（外出途中的）馬上、車內。大凡讀書的方法，要以經學為主，經術學問深厚了的話，那麽看史書就很容易分辨人是賢能還是沒德才了，平時碰到壹些或得或失的事情，也能很容易辨明了。再就是讀書應該先務求精通而不求廣博，在學有余力的基礎上才能揮灑自如（擴展閱讀面）。憑閣下父親蘇軾與叔父蘇轍兩位大人的的學問橫跨天下而少有，妳應該從他們那兒學到很多了，我在這兒又重復這些，這可算得上運水送給河伯了。（只因為）私下看到妳的論述十分入理，是難得的人才，我就是因此希望妳能像雪後松柏壹樣經得去嚴峻的考驗來彰顯品德這樣壹個意思啦。公務繁忙，回信很不盡禮，請閣下多多珍重！
hoho~網上找不到翻譯，偶自己翻譯的累死了：） 錯誤之處海涵。