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常用典故分類

1、錢可通神

唐朝宰相張延賞有壹次過問壹場冤獄,要有關獄吏十天內查明判決。第二天壹早,他見案頭放著壹份小貼子,上寫:“錢三萬貫,乞不問此獄。”他大怒,把案子催得更緊。

第三天,又見有小帖子,寫明“錢五萬貫”。他更加光火了。要求兩天內結案。第四天,又見小帖子,寫明“錢十萬貫”。

這壹下,他氣餒了,說道:“錢到十萬,已可通神,我還管得了嗎!”(見唐張固《幽閑鼓吹》)後以“錢可通神”極言錢的誘惑力之大。

2、騎豬

唐朝武則天時,河內王武懿宗,率軍去趙州壹帶打仗。懿宗聽說敵方有數千騎從北而來,便棄甲而逃,其實當時雙方相距還有七百裏之遙。後來懿宗回師京都,置酒慶功。張元壹在武則天面前寫詩嘲笑他,有“忽然逢著賊,騎豬向南竄”之句。

武則天問:“懿宗難道沒有馬嗎?為什麽要騎豬?”張元壹說:“騎豬是是夾豕走也。”按:豕即豬,豕與屎同音,夾豕走,意思是來不及大便,夾著大便就逃走。(見唐孟棨《本事詩?嘲戲》、唐張鷟《朝野僉載》卷四)後以騎豬指倉皇逃跑。

3、鳥盡弓藏

把鳥射完以後,弓就用不著了。漢高祖劉邦的妻子呂後懷疑韓信謀反,把他抓起來。韓信說:“狡兔死,走狗烹,高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。現在天下已定,我是應該死了。”(見《史記?淮陰侯列傳》)

又《越王勾踐世家》也載有範蠡的話:“飛鳥盡,良弓藏。”後以“鳥盡弓藏”為事後拋棄有功之人的典故。

4、屏風誤點

三國時,曹不興給孫權畫屏風,不小心,誤點了壹滴墨,便將它畫成壹只蒼蠅。孫權看到後。以為是真蒼蠅,用手去趕它。(見唐張彥遠《歷代名畫記?曹不興》)後以“屏風誤點”形容畫藝高超。

5、蒲柳先秋

晉代人顧悅之與簡文帝同歲,但頭發早白了。簡文帝問他為什麽會這樣,他說“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,經霜彌茂。”

意思是我像蒲草與柳葉壹樣,壹到秋天就萎落;妳像松樹和柏樹,雖然經歷霜雪,卻越來越茂盛。簡文帝說他答得很好。(見《世說新語?言語》《晉書?顧悅之傳》)後以“ 蒲柳先秋”為體質弱的典故。

6、棄席

春秋時,晉國的重耳在外流亡二十年,不少人跟隨他出生入死。後來,他加國為晉文公。在途經黃河邊時,下令把原來的生活用品如席蓐(臥具)籩豆(食具)等都丟掉。凡是手足胼胝,面目黧黑的人都走在後面。跟隨他流亡的人中有個叫咎犯的聽後大哭。

重耳問他:“回國應該高興,妳為什麽要哭呢?”咎犯說:“妳所丟棄的,正是流亡中賴以生活之物和出生入死的功臣,我能不感到悲哀嗎?”重耳當即收回成命,表示永不拋棄故舊。(見《韓非子?外儲說左上》)後以“棄席”比喻對下屬故舊棄置不用。

7、黔婁被

春秋時,齊國賢者黔婁善於韜略,能退敵兵,國人對他很敬重。魯恭公請他為相,齊威王聘他為卿士,他都不去。他非常窮困,死後因被子太小,連遺體都蓋不住,孔子的學生曾子,建議他的妻子把被子斜過來蓋,他妻子說:“寧可正而不足,也不能斜而有余。”(見漢劉向《列女傳?魯黔婁妻》、晉皇甫謐《高士傳?黔婁》)後以“黔婁被”為清貧的典故。

8、墻東窺宋

戰國時的宋玉在《登徒子好色賦》中說道:登徒子在楚王面前說宋玉好色,宋玉否認了,並且說:天下的美色,沒有能比得上我家東鄰的女子,她增之壹分則太長,減之壹分則太短,傅粉則太白,塗朱則太紅。但她登墻偷看我三年,我至今都沒有動心。後以“墻東窺宋”為美女多情的典故。

9、喬遷

《詩經?小雅》裏有壹首《伐木》詩,開頭四句是:“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,出自幽谷,遷於喬木。”意思是:砍伐樹木,丁丁丁;鳥兒鳴叫,嚶嚶嚶。它們飛出深谷,遷上高高的樹林。按:唐代以後,都把詩中的鳥認作黃鶯,後以“喬遷”、“鶯遷”為遷居或升官的賀詞。

10、青白眼

晉代的阮籍能為青白眼,凡遇到他喜歡或尊敬的人就用青眼,即眼睛正視,眼珠在中間。遇到他討厭或輕視的人就用白眼,即眼珠向上或向旁邊看。他母親死後嵇喜來吊喪,他用白眼,嵇康來吊喪,他用青眼。(見《晉書?阮籍傳》)後以“青白眼”表示對人尊敬、重視或輕視、憎惡。

11、蘧(qú)輪

春秋時衛國大夫蘧輪,字伯玉,有很好的名聲。壹次,衛靈公和夫人夜坐,聽到車聲轔轔,到宮門附近就聽不見了,過了壹會兒,在宮門的另壹邊又響了起來。

衛靈公問夫人:“這是誰的車子?”夫人說:“壹定是蘧伯玉的。”靈公問何以見得。夫人解釋說:“只有像他這樣的人才會夜間行車也不失禮,過宮門而下車。”衛靈公派人去查看,果然是蘧伯玉。(見漢劉向《列女傳?衛靈夫人》)後以“蘧輪”為稱頌賢臣的典故。

12、屈谷巨瓠

古代寓言:宋人屈谷去拜見齊居士田仲,說道:“我聽說先生不恃人而食(不依賴別人生活)。現在我有巨瓠(壹種瓜)堅硬的像石頭,又厚又沒有窟窿,想拿來獻給先生。”

田仲說:“瓠是用來盛東西的,而妳的瓠,卻厚而無竅,又硬得像石頭,剖不開來,我拿來做什麽用呢?”屈谷說:“是的,無益於人之物,我只好把它丟了。”

其實,屈谷是借此諷刺田仲自稱不恃人而食,但也無益於人之國(宋國),屬於堅瓠之類。(見《韓非子?外儲說左上》)後以“屈谷巨瓠”、“堅瓠”比喻無用之物或無用之人。

13、如臯射雉

春秋時,祁國大夫賈辛,相貌醜陋。妻子卻很美,妻子嫌他醜,三年不言不笑。後來賈辛為妻子駕車如臯(到臯澤去),打獵,射中壹只雉雞。妻子見他有本事,才開笑口講話。

賈辛感慨地說:“人實在少不了本事,我如果沒有這點射技,妳就壹直不言不笑下去了。”(見《左傳?昭公二十八年》)後以“如臯射雉”為壹技之長可以發揮作用的典故。

14、襦袴歡聲

東漢人廉範,字叔度,曾經任蜀郡太守,有惠政。(有很好的政績),百姓為他作了這樣的歌:“廉叔度,來何暮;不禁火,民安作。平生無襦今五袴。”

意思是:廉叔度啊,妳早就該來了,妳來了以後,不禁止我們開夜工,我們都安心勞動。過去,我們短衣沒有壹件,現在我們褲子都有五條了。(見《後漢書?廉範傳》)後以“襦袴歡聲”為稱頌太守壹級地方官惠政的典故。

15、孺子牛

孺子,小孩子。春秋時的齊景公喜愛小兒子荼,曾經自己兩手著地當作牛,口裏銜著繩索,讓荼騎在背上玩耍。荼玩得高興,壹不小心,從“牛背”上滾下來,繩子把齊景公的牙齒拉斷了。(見《左傳?哀公六年》)後以“孺子牛”比喻為大眾謀利益而不惜獻身的人。

16、傾蓋論交

春秋時,孔子在郯地的路上遇見程子,兩人停車交談,車蓋靠得很近,因為意見投合,壹談就是壹整天。(見《孔子?雜訓》)後以“傾蓋論交”形容誌同道合、壹見如故。

17、青鳥傳書

傳說漢武帝有壹次在承華殿,見有青鳥從西方飛來,集於殿前。漢武帝就此事問東方朔。東方朔說:“這是西王母要來了,它們是先來報信的。”不久,西王母果然來了,有兩青鳥如鸞,夾侍其旁。(見《漢武故事》)後以“青鳥傳書”比喻傳信,以“青鳥”比喻傳信的使者。如:“蓬山此去無多路,青鳥殷情為探看”。

18、青錢萬選

唐代著名傳奇小說《遊仙窟》作者張鷟所作的詩文,不僅流行國內,連日本、新羅使者也紛紛前來購求。他曾八次應試,都登科甲。當時有個叫員半千的人說張鷟的“文詞如青銅錢,萬選萬中。”世人因此稱他為“青錢學士”,後以“青錢萬選”為文才出眾的典故。

19、請纓

漢武帝派終軍去勸說南越(亦作“粵”)王來朝,終軍請求給他壹根長纓,表示壹定要把南越王縛回來。後來,他果然不出所料說服南越王歸漢。(見《漢書。終軍傳》)後以“請纓”為投軍報國或要求給以重任的典故。如毛澤東詞:“今日長纓在手,何時縛住蒼龍”。

20、染指

春秋時,鄭國大臣子公每逢食指動起來,就會吃到好東西。鄭靈公知道這件事,有壹次賜大家吃黿肉,故意不給子公吃。在這以前,子公的食指早已動了起來。

他見靈公不讓他吃黿,壹氣之下,用指頭往鍋裏壹染,伸到嘴巴裏去,說道:“這不是也吃到了嗎?”(見《左傳?宣公四年》)後以“染指”為吃到某種東西、沾到某種利益或參與某種事情的典故。

21、禦批韓翃

唐代詩人韓翃,曾任員外郎,晚年頗不得意,建中初,屈居幕吏,常辭疾在家。人多鄙之,惟壹韋姓巡官知他是名士,與他交好。壹日夜半,韋巡官急叩韓翃家門,祝賀其任駕部郎中、知制誥。知制誥職掌草擬朝廷詔告文書,為清貴之職。

韓翃不信,韋巡官說:據京報,知制誥缺人,中書省選中兩名呈德宗親批,禦筆不點出,後批曰:與韓翃。時有兩人名韓翃,另壹韓翃任江淮刺史。中書省又將兩韓翃同時呈進請示。

禦筆錄詩壹首:“春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。”在壹旁批曰:與此韓翃。韋巡官曰:“此非員外詩耶?”韓翃方確信不誤。此事傳為佳話,後世詩文常用典實。

22、奉旨填詞

宋詞人柳永,原名柳三變。擅作慢詞長調,每為教坊樂妓所傳唱,當時有“凡有井水處,皆能歌柳詞”之謠。他常與歌妓來往,留連於燈紅酒綠,徵歌逐舞。因功名未遂,曾作《鶴沖天》壹首解嘲,詞中有“忍把浮名,換了淺斟低唱”句。

仁宗曾言:“此人好去淺斟低唱,何要浮名?且填詞去。”柳永從此益放浪形骸,逢人即自稱“奉旨填詞柳三變”。後因以“奉旨填詞”喻自我嘲諷,將錯就錯。(典見《本事詞》、《能改齋漫錄》、《方輿勝覽》及《藝苑雌黃》等)

23、重見雲英

晚唐詩人羅隱,十次應試,俱未得中。初次趕考,途經鐘陵時,風華正茂,與歌妓雲英頗相得,雲英亦正妙年,色藝俱絕。十二年後,羅隱再次落第,路過鐘陵,又與她相遇。雲英仍未嫁,言談中,頗怪羅隱落拓不遇。羅隱作詩贈之。

詩曰:“鐘陵醉別十余春,重見雲英掌上身。我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”詩中既慨嘆功名蹭蹬,對雲英身世,亦深表憐惜之意。

但後世用“重見雲英”壹語,多指文中與鐘情女子離別多年又意外相逢,如清初吳