有關於醫學的詩句 1. 關於醫學的古詩詞有哪些
1、《鷓鴣天 戲贈黃醫》宋代：趙必湖海相逢盡賞音。
囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。藍橋搗熟隔雲深。
無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。2、《贈李德成》唐代：呂巖九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。3、《醫人》唐代：蘇拯古人醫在心，心正藥自真。
今人醫在手，手濫藥不神。 我願天地爐，多銜扁鵲身。
遍行君臣藥，先從凍餒均。 自然六合內，少聞貧病人。
4、《張寺丞益齋》宋代： 蘇軾張子作齋舍，而以益為名。吾聞之夫子，求益非速成。
譬如遠遊客，日夜事征行。今年適燕薊，明年走蠻荊。
東觀盡滄海，西涉渭與涇。歸來閉戶坐，八方在軒庭。
又如學醫人，識病由飽更。風雨晦明淫，跛躄聾盲。
虛實在其脈，靜躁在其情。榮枯在其色，壽夭在其形。
茍能閱千人，望見知死生。為學務日益，此言當自程。
為道貴日損，此理在既盈。願君書此詩，以為益齋銘。
5、《贈何古梅學醫》宋朝： 謝枋得永州何仙藥最靈，神丸能潰邕州城。廣西兩道再清平，百萬赤子荷更生。
笙鶴壹去三百年，東南忽變為腥膻。為血為肉生靈苦，在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性，不學神仙學孔孟。有術醫國無人知，要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精，論疾陰陽子產明。神功端不讓思邈，古道依然如宋清。
得錢賣藥少取利，無錢乞藥喜舍施。好客來時入酒壚，無朋終日閱書市。
憶昔民生三皇前，下壽無疾享百年。神人妙用不可見，本草靈素猶有傳。
古雲醫不通三書，世上斷不服其藥。如君胸中有炎黃，冷笑三書盡糟粕。
我聞上帝最好生，活人功多朝玉京。請看岐叟至陶葛，神仙多是良醫成。
東南幹戈二十秋，人無貧富眉長愁。千人幸有壹人在，到處呻吟無歌謳。
遺黎若要家平康，但願良醫自天降。不龜手藥有靈時，好看良醫作良相。
2. 關於醫學的古詩詞有哪些
1、非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。——先秦佚名《黃帝內經》
譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
2、本草有折衷，儒醫功用深。何須九折臂，費盡壹生心。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代：戴復古
譯文：本草能調和各方面使之適中，儒醫的醫術高深。何必要多次折斷胳膊反復治療而熟知醫理，費盡壹生的心力。
3、受病有淺深，使藥有重輕。度其淺深，分毫不可差；明其輕重，錙銖不可偏。——宋·史堪《史載之方》
譯文：生病有嚴重和輕之分，用藥有多少之分，這個判斷和用藥的多少不能夠有壹絲壹毫的偏差。
4、古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫術在於心，內心正直藥自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好藥還沒有效果。我願意化身為天地爐，多壹些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。
5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
3. 關於醫學的詩詞有哪些
1、《寄黃幾復》宋·黃庭堅
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風壹杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《念奴嬌》宋·秦觀
朝來佳氣，郁蔥蔥，報道懸弧良節。綠水朱華秋色嫩，景比蓬萊更別。萬縷銀須，壹枝鐵杖，信是人中傑。此翁八十，怪來精彩殊絕。
聞道久種陰功，杏林橘井，此輩都休說。壹點心通南極老，錫與長生仙牒。亂舞斑衣，齊傾壽酒，滿座笙歌咽。年年今日，華堂醉倒明月
3、《滿庭芳 ·靜夜思》宋·辛棄疾
雲母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沈香。離情抑郁，金鏤織流黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘，連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。
壹鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花荒。
4、《折楊柳行》三國·曹丕
賜我壹丸藥，光耀有五色。
服之四五日，身體生羽翼。
5、贈醫者王建美 現代·初寺山人
麗質天成品自奇，
壹身慣著白雲衣。
不知疾難輪回處，
多少曾經妙手歸。
1、妻子寫給李時珍的信：
“檳榔壹去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生草纏繞他枝，令故園芍藥花無主矣。妾仰觀天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦！古詩雲：‘豆蔻不消心上恨，丁香空結雨中愁。奈何！奈何！”
2、李時珍給妻子的回信：
“紅娘子壹別，桂枝香已雕謝矣！幾思菊花茂盛，欲歸紫菀。奈常山路遠，滑石難行，姑待從容耳！卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子。明春紅花開時，吾與馬勃、杜仲結伴返鄉，至時有金相贈也。”
參考資料
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4. 關於醫學的詩詞
《水調歌頭 湯頭拾趣》竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。
龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍***舞，玉女伴天仙。
陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。
白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。 紅娘子。
嘆壹聲。受盡了檳榔的氣。
妳有遠誌。做了隨風子。
不想當歸是何時。續斷再得甜如蜜。
金銀花都費盡了。相思病沒藥醫。
待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了妳。
想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。
因此黃連心苦苦裏為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。
囑咐使君子切莫做負恩人。妳果是半夏的當歸也。
我情願對著天南星徹夜的等。妳說我。
負了心。無憑枳實。
激得我蹬穿了地骨皮。願對威靈仙發下盟誓。
細辛將奴想。厚樸妳自知。
莫把我情書也。當做破故紙。
敬仰李公故地遊，感懷莫不淚雙流. 昔時救古焉人體，今日振興豈國喉. 物質文明皆可索，精神美德固然求. 低頭拾貝書千卷，移足抖身醫我頭。.。
5. 關於醫學的詩詞
《水調歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍***舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧雲牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴湧泉。
註：詞內含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧雲散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、湧泉散。
紅娘子。嘆壹聲。受盡了檳榔的氣。妳有遠誌。做了隨風子。不想當歸是何時。續斷再得甜如蜜。金銀花都費盡了。相思病沒藥醫。待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了妳。想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。因此黃連心苦苦裏為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。囑咐使君子切莫做負恩人。妳果是半夏的當歸也。我情願對著天南星徹夜的等。妳說我。負了心。無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮。願對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想。厚樸妳自知。莫把我情書也。當做破故紙。
敬仰李公故地遊，感懷莫不淚雙流.
昔時救古焉人體，今日振興豈國喉.
物質文明皆可索，精神美德固然求.
低頭拾貝書千卷，移足抖身醫我頭.
6. 贊美醫生的古詩詞有哪些
1、人命至重，有貴千金，壹方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無價可比擬，壹己之力救人，壹定要有道德。
2、古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫術在於心，內心正直藥自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好藥還沒有效果。我願意化身為天地爐，多壹些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》
譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。
4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂巖（呂洞賓）
譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。
5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以托e69da5e887aa62616964757a686964616f31333431363034付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
6、藥物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，壹劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫藥之》宋代：戴復古
譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，壹劑藥方值千金。
7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，壹毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》
譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裏貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。
7. 贊美“醫學”的詩句有哪些
1、扁鵲見蔡桓公
先秦：韓非
扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以為功！”
居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。
居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”
居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。
2、外科醫生
明代：江盈科
有醫者， 自稱善外科。壹裨將陣回，中流矢，深入膜，延使治。乃持並州剪，剪去矢官，跪而請酬。裨將曰：“鏃在膜內須亟治。”醫曰：“此內科之事，不意並責我。”裨將曰：“嗚呼，世直有如是欺詐之徒。”
3、遊蘭溪 / 遊沙湖
宋代：蘇軾
黃州東南三十裏為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆壹時異人也。”疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二裏許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌雲：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。”是日劇飲而歸。
4、定風波·用藥名招婺源馬荀仲遊雨巖馬善醫
宋代：辛棄疾
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰伴。只甘松竹***淒涼。
5、鷓鴣天（戲贈黃醫）
宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。藍橋搗熟隔雲深。無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。
6、贈李德成（德成善醫）
唐代：呂巖
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
7、醫人
唐代：蘇拯
古人醫在心，心正藥自真。今人醫在手，手濫藥不神。
我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。
自然六合內，少聞貧病人。
8. 與“醫學”有關的古詩詞有哪些
1、詠田家 / 傷田家 唐代：聶夷中
二月賣新絲，五月糶新谷。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
我願君王心，化作光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。
2、滿江紅·詠竹 明代：陸容
不種閑花，池亭畔、幾竿修竹。相映帶、壹泓流水，森寒潔綠。風動仙人鳴佩遂，雨余凈女添膏沐。未成林，難望鳳來棲，聊醫俗。
問華胄，名淇澳。尋苗裔，湘江曲。性孤高似柏，阿嬌金屋。坐蔭從容煩暑退，清心恍惚微香觸。歷冰霜、不變好風姿，溫如玉。
3、鷓鴣天（戲贈黃醫） 宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。藍橋搗熟隔雲深。無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。
4、定風波·用藥名招婺源馬荀仲遊雨巖馬善醫 宋代：辛棄疾
山路風來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防風月費遍章。
孤負尋常山簡醉。獨自。故應知子草玄忙。湖海早知身汗漫。誰伴。只甘松竹***淒涼。
5、鷓鴣天（戲贈黃醫）宋代：趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫術，不用楊高廓玉針。
三斛火，壹壺冰。藍橋搗熟隔雲深。無方可療相思病，有藥難醫薄幸心。