1，直接把中國的諺語翻譯成日文。如：
“百聞不如壹見”----「百聞は壹見に如かず」
（ひゃくぶんはいっけん にしかず）
2, 中日兩國的諺語各不相同，但其含義相同。如：
“歪打正著”----「怪我の功名」（けがのこうみょう）
對第壹類不必做任何解釋，而對第二類，則有時要進行必要的說明。還有壹些很難找到合適的對應諺語，但它有特別之處，也適當地進行介紹。
第壹類：“青出於藍而勝於藍”----「青は藍より出でて藍より青し」
（あおはあいよりいでてあいよりあおし）
第二類：“垂頭喪氣”----「青菜に塩」（あおなにしお）
第壹類：“光陰似箭”－－－「光陰矢の如し」
（こういんやのごとし）
“壹年之計在於春”－－－「壹年の計は元旦にあり」
（いちねんのけいはがんたんにあり）
“滴水穿石”－－－「雨だれ石を穿つ」
（あまだれいしをうがつ）
第二類：“功到自然成”－－－「石の上にも三年］
（いしのうえにもさんねん）
“滿瓶不響，半瓶叮當”－－－「空き樽は音高し」
（あきだるはおとたかし）
“火燒眉毛”－－－「足下に火がつく」
（あしもとにひがつく）
第壹類：
“只知其壹，不知其二。”------「壹を知り二を知らず」
（いちをしりてにをしらず）
“壹葉落知天下秋。” ------ 「 壹葉落ちて天 下の秋を知る」
（いちようおちててんかのあきをしる）
“壹年之計在於春” ------ 「 壹年の計は元旦にあり」
（いちねんのけいはがんたんにあり）
第二類：
“馬後炮”------「後の祭り」（あとのまつり）“事後搞慶祝活動”
“八九不離十”------「當たらずといえども遠からず」
（あたらずともいえどもとおからず）
註：「當たる」是“說準了”，它的否定是「當たらず」；「とも言えども」是“雖然說是”；「遠からず」是“遠”的否定，這是古語說法，和「遠くない」相同。整個意思是說“雖然沒有說準，但也離得不太遠。”
“曇花壹現”------「朝顏の花壹時」（あさがおのはないちじ）
註：「朝顏」是“牽牛花”又稱“喇叭花”，夏天早晨花開得很好看，但是太陽出來後很快就蔫掉； 「壹時」有兩個解釋：1是壹點鐘，2是暫時， 在這裏用2。整個意思是說“牽牛花開花雖然很好看，但很快就蔫掉了。”表示是“短暫的美”。
第壹類：
“歲月不待人”----「歳月人を待たず」
（さいげつひとをまたず）
“養子方知父母恩”----「子をもって知る親の恩」
（こをもってしるおやのおん）
“知子莫若父”----「子を知ること父に如くはなく」
（こをしることちちにしくはなく）
第二類：
“未雨綢繆”----「転ばぬ先の杖」
（ころばぬさきのつえ）
“聰明反被聰明誤”----「策士策に溺れる」
（さくしさくにおぼれる）
“多壹事不如少壹事”----「觸らぬ神に祟りなし」
（さわらぬかみにたたりなし）
第壹類：
“千裏之堤潰於蟻穴”----「千裏の堤も蟻の穴から。」
（せんりのつつみもありのあなから）
“條條道路通羅馬”----「すべての道はローマに通ず。」
（すべてのみちはローマにつうず）
“膾炙人口”----「人口に膾炙する」
（じんこうにかいしゃする）
“笑裏藏刀”----「笑中に刀あり」
（しょうちゅうにとうあり）
第二類：“久居則安”----「住めば都」（すめばみやこ）
[解釋]：日語中的 「都（みやこ）」是都城、京城，也是最好的地方。說人在壹個地方住長了，有了感情，再差的地方也當成了京城。
“天無絕人之路”----「舍てる神あれば助ける神あり」
（すてるかみあればたすけるかみあり）
[解釋]：天上的神很多，有的神不救妳，有的神會救妳，不是所有的神都不救妳。
“英雄出少年”----「栴檀は雙葉より芳し」
（せんだんはふたばよりかんばし）
[解釋]：「栴檀（せんだん）」是指“白檀”，「雙葉（ふたば）」是剛剛發芽時的兩片葉。是說檀木剛剛發芽就散發香氣，表示英雄人物從少年時就出眾。
“宰雞焉用牛刀”----「大根を正宗で切るなかれ」
（だいこんをまさむねできるなかれ）
[解釋]：「大根（だいこん）」是蘿蔔，「正宗（まさむね）」是日本傳統的武士用的名刀，「なかれ」是“不要……做”。意思是說切蘿蔔不必使用高級的武士配刀。
第壹類：“前門拒虎，後門進狼。”----「前門の虎、後門の狼。」
（ぜんもんのとら、こうもんのおおかみ。）
“千裏之行，始於足下。”----「千裏の道も壹歩より起こる。」
（せんりのみちもいっぽよりおこる。）
“笑裏藏刀。”----「笑中に刀あり」
（しょうちゅうにとうあり。）
第二類： “微乎其微。”----「雀の涙。」（すずめのなみだ。）
解釋：麻雀本身就很小，其眼淚就更少了。
“可望而不可及。”----「高嶺の花。」（たかねのはな。）
解釋：高嶺上的花，開得很好看，但是只能看見而夠不著。
“口若懸河。”----「立て板に水。」（たていたにみず。）
解釋：在立著的板上澆水，很快就流下去。形容說話非常流利。
第壹類：
“壹貧如洗”----「赤貧洗うが如し」（せきひんあらうがごとし）
“前車之覆，後車之鑒”----「前者の覆るは後車の戒め」
（ぜんしゃのくつがえるは、こうしゃのいましめ）
“有備無患”----「備えあれば憂いなし」
（そなえあればうれいなし）
“隔岸觀火”----「対岸の火災」（たいがんのかさい）
「川向いの火事」（かわむかいのかじ）
第二類：
“天淵（壤）之別”----「月とすっぽん」（つきとすっぽん）
「雲泥の差」（うんでいのさ）
說明：表示兩個事物有類似的外表，但是實際上有非常大的區別。雲和泥都是不定型的東西，但是雲在天上，泥在地下，差別極大。或者說月亮和鱉（すっぽん）都是圓的，但是月亮高掛在夜空，很美；而鱉只能是在泥塘裏遊，很醜，差別極大。
“好事多磨”----「月に群雲（叢雲）、花に風」
（つきにむらくも、はなにかぜ）
說明：表示最好的事物總有不完美的情況。十五的月亮很美，偏偏有雲遮住壹部分；花開放得很漂亮，偏有風把它吹散。
“畫蛇添足”----「月夜に提燈」（つきよにちょうちん）
說明：表示做些沒有意義、甚至不該做的多余事情。中文說：畫蛇加了腿，日本說：有月亮的夜晚打著燈籠走。
“壹星半點”----「爪の垢ほど」（つめのあかほど）
說明：表示東西非常少。中文是用“星”和“點”表示量少；而日本則用“指甲裏的汙垢”來表示量少。日語的“爪”是“指甲”之意。與「わずか」「ほんの少し」同壹個意思。
第壹類 ：
流水不腐，戶樞不蠹----流れる水は腐らぬ
（ながれるみずはくさらぬ。）
快馬加鞭----駆け馬に鞭（かけうまにむち）
恩將仇報----恩を仇で返す（おんをあだでかえす）
子女不知父母心----親の心子知らず
（おやのこころこしらず）
第二類
對牛彈琴----貓に小判（ねこにこばん）
說明：“小判（こばん）”是日本古代使用的金幣。對於人來說是很值錢的，但是對貓來說是沒有任何價值的。和中國說的對牛彈琴是壹個道理。
亡羊補牢----火事の後の火の用心
（かじのあとのひのようじん）
說明：“火の用心（ひのようじん）”是“註意火頭，防止火災”的意思。發生了火災之後，要求人們註意火頭，防止火災，這和丟了羊之後，把羊圈補結實是壹樣的。看來是已經受到損失，但是引以教訓，也還是有意義的。
丟了西瓜揀芝麻----火事の後の釘拾い
（かじのあとのくぎひろい）
說明：由於日本的屋舍過去多是木材、竹子、紙、草等植物為材料，這樣的房屋很適合於潮濕的日本氣候。但是火災特別多，所以用火災的損失來告戒人的諺語就很多。由於不註意而失火，損失了大量財物，事後，再在滅火後的瓦礫裏揀釘子。表示對“失大揀小”的告戒。和中國的丟了西瓜揀芝麻出於壹個道理。
嬌生慣養----乳母日傘（おんばひがさ）
說明：由於生活條件優越，家裏有奶媽伺候，外出有陽傘遮太陽。沒有經過任何艱苦環境的磨練，結果養成了嬌生慣養的習慣。不直接說明嬌生慣養，而是說出它的條件和環境。
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