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盂蘭盆的讀音盂蘭盆的讀音是什麽

盂蘭盆的讀音是:yúlánpén。

盂蘭盆的拼音是:yúlánpén。註音是:ㄩ_ㄌㄢ_ㄆㄣ_。結構是:盂(上下結構)蘭(上下結構)盆(上下結構)。

盂蘭盆的具體解釋是什麽呢,我們通過以下幾個方面為您介紹:

壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容

1.[梵uIIambana]意譯為救倒懸。舊傳目連從佛言,於農歷七月十五日置百味五果,供養三寶,以解救其亡母於餓鬼道中所受倒懸之苦。見《盂蘭盆經》。南朝梁以降,成為民間超度先人的節日。是日延僧尼結盂蘭盆會,誦經施食。後亦演為僅具祭祀儀式而不延僧尼者。2.指農歷七月十五日用於超度亡人的供器。3.舊俗用作占測氣候的竹器。

二、引證解釋

⒈[梵uIIambana]意譯為救倒懸。舊傳目連從佛言,於農歷七月十五日置百味五果,供養三寶,以解救其亡母於餓鬼道中所受倒懸之苦。見《盂蘭盆經》。南朝梁以降,成為民間超度先人的節日。是日延僧尼結盂蘭盆會,誦經施食。後亦演為僅具祭祀儀式而不延僧尼者。引北齊顏之推《顏氏家訓·終制》:“若報罔極之德,霜露之悲,有時齋供,及七月半盂蘭盆,望於汝也。”唐玄應《壹切經音義》卷十三:“盂蘭盆正言烏藍婆_,此譯雲倒懸。案西國法,至於眾僧自恣之日,盛設佛具,奉施佛僧,以救先亡倒懸之苦舊雲盂蘭盆是貯食之器,此言訛也。”⒉指農歷七月十五日用於超度亡人的供器。引《舊唐書·王縉傳》:“代宗七月望日於內道場造盂蘭盆,飾以金翠,所費百萬。”宋孟元老《東京夢華錄·中元節》:“又以竹竿斫成三腳,高三五尺,上織燈窩之狀,謂之盂蘭盆,_搭衣服冥錢,在上焚之。”亦省稱“盂蘭”。唐楊炯《盂蘭盆賦》:“陳法供,飾盂蘭,壯神功之妙物,何造化之多端!”⒊舊俗用作占測氣候的竹器。引宋陸遊《老學庵筆記》卷七:“故都殘暑,不過七月中旬。俗以望日具素_享先,織竹作盆盎狀,貯紙錢,承以壹竹焚之。視盆倒所向,以占氣候;謂向北則冬寒,向南則冬溫,向東西則寒溫得中,謂之盂蘭盆,蓋俚俗老媼輩之言也。又每雲:‘盂蘭盆倒則寒來矣。’”

三、國語詞典

佛教用語。意為倒懸。指餓鬼道眾生活在像被倒吊般的痛苦中。為梵語Ullambana的音譯。佛教徒於僧團結夏安居結束日(農歷七月十五日)_,用豐盛的供品,供養三寶以救先人倒懸之苦,相傳是出自目蓮救母的故事,有「盂蘭盆經」述說其事。在唐時,已將「盆」解為盛食物的器具,宋代民俗便演變成中元節祭祀祖先及占侯之物。用竹竿斫成三腳,高三、五尺,上面編織成壹個盆碗形以放紙錢等物的器具,稱為「盂蘭盆」。除了作祭祀之用外,在焚燒後,看盆倒所向,也可以占氣候。

四、網絡解釋

盂蘭盆“盂蘭”是梵語,譯作“倒懸”(人被倒掛),盆是指供品的盛器。佛法認為供此具可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。

關於盂蘭盆的詩詞

《盂蘭盆詞·苦海沈淪不記年》《觀寺中盂蘭盆會有嘆》《即事口占·盂蘭盆散露華秋》

關於盂蘭盆的詩句

盂蘭盆散露華秋

關於盂蘭盆的成語

血盆大口盎盂相敲盎盂相擊戴盆望天盂方水方蜱蜉戴盆

關於盂蘭盆的詞語

盎盂相擊盎盂相敲人君猶盂蜱蜉戴盆血盆大口覆盂之固盆傾甕_屎盆子蚍蜉戴盆覆盂之安

關於盂蘭盆的造句

1、佛教這壹天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。

2、主要論述鬼節、中元節和盂蘭盆節的基本特點和主要活動。

3、在佛教盂蘭盆節期間這樣痛苦的遭遇是正常的,但今年卻百般折磨。

4、佛祖有鑒於此,推而廣之,要求佛門弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報答父母恩情。

5、浦市中元祈福節是當地群眾紀念祖先的節日,也是瀘溪縣代表性傳統民俗節日之壹,始於宋末,又稱祭孤、七月半、寄生節、盂蘭盆會等。

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