關於雨的詩句和歷史典故(關於雨的古詩詞,故事,成語) 1.關於雨的古詩詞,故事,成語
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.――張誌和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
――-誌南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。――陸遊《十壹月四日風雨大作》 好雨知時節，當春乃發生。
――杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外，兩三點雨山前――辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲，花落知多少。――孟浩然《春曉》 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
--杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。―蘇軾《飲湖上初晴後雨》 山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍――文天祥《過伶仃洋》 空山新雨後，天氣晚來秋——（王維：《山居秋瞑》） 山路元無雨，空翠濕人衣—（王維：《山中》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤——（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。
驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。
***來百越文身地，猶自音書滯壹鄉。 ——韓愈《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》 千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。——唐·杜甫《江南春絕句》 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。——唐·杜牧《清明》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。——唐·白居易《琵琶行並序》 風雨同舟、大雨傾盆、風雨交加、風調雨順、風雨無阻、雨後春筍、春風化雨、揮汗如雨、梨花帶雨、翻雲覆雨、山雨幽幽、傾盆大雨、未雨綢繆、巫山雲雨、春雨如油、頂風冒雨、煙雨蒙蒙、狂風暴雨、槍林彈雨、大雨滂沱、雨過天晴、腥風血雨 魚與雨 壹 傳說中的魚飛行在千年午夜的時空，獨自在深邃的天幕裏飄行，夜夜凝望不變的星空，簡單而快樂地生活了壹個千年又壹個千年。
依然午夜時分，似有無數晶瑩的星光從魚的身側劃過，落在魚的身上，擾醒了沈沈的睡夢，這是壹場溫柔清涼的雨，魚義無反顧地躍入，身體立即被雨水包裹起來，魚在雨中時而徜徉、時而潛行、時而躍起，濺起點點迷醉的水花，在午夜的時空閃耀著淡藍的光。 雨因魚的攪動也活躍起來了，將魚兒包裹得更緊：魚兒在雨中遊得更歡，魚與雨在千年的際遇裏相戀在空中。
魚生於無塵的午夜時空，而雨必將流落大地。 雨對魚說：“天空是我短暫的停留，虛幻偶然的情愛，卻要必然的別離” 魚對雨說：“妳的懷抱已足夠寬闊，有了今生的暢遊，我便永生的跟隨” 二 傳說中的魚是隨雨從天上落下來的。
雨與魚的浪漫故事成了千年流傳的寓言。 雨與魚快樂地生活著，可雨擔心魚過得不夠舒暢，於是，雨用千年營造了河流。
雨與魚快樂地生活了千年，雨想河流是否太窄了。於是，雨又用萬年營造了湖泊。
雨與魚又快樂地生活了萬年，雨又疑慮湖泊太小了。於是，雨又用億年營造了海洋。
可在這千年、萬年、億年的時光中，雨漸漸失去了閃耀的靈性，成了世俗平淡的水。 雨黯然地對魚說：“我用耗盡壹生的努力希望給予完美，可我卻丟失了自己” 魚流著淚對雨說：“妳那無盡的的溫柔早已融在我心底，淚水就是妳的影子” 可雨不願讓魚流淚，魚於是帶著雨壹起尋找那失落的地方。
於是，魚總是逆流而行，用億年遊出海洋，用萬年遊遍湖泊，用千年遊過河流，魚與雨的故事又有了新的流傳。 三 魚與雨那巡回的路上，卻是壹路的艱難壹路的坎坷，行進於朝露和暮風中，夜宿於寒露和清月下；匍匐於沼澤，潛行於冰川，飛躍過深澗，穿越過瀑布。
雨說：“原來愛也會成為負累，為愛離開也許是我唯壹的選擇” 魚說：“可離開了妳我看不到自己，也便失去了生命的所依。” 雨說：“可要找回曾經的樣子，必要經過前世今生的煉獄，所以我要獨自離去” 魚說：“如果別離已成必然，那麽我就在曾經落下的地方等著妳我輪回的重逢。”
隨後，雨在晨起的霞光裏隨著彌漫的水汽閃著微藍的光依依消隱而去。 魚也從此開始了對雨的千年守望。
於是，總是在天空陰郁的時候，看到魚期待著雨的降落，將頭幽幽探出水面的情景！ 四 為了那輪回的重逢，魚夜夜守候在沈睡如水的魚的身側，白日則繼續前行尋找那失落的地方。 雨離開魚後，則將失落在河流、湖泊、大海中的點點靈光收集著、匯聚著，讓他們隨著晨起的水汽上升到空中，再次凝結成了晶瑩清涼的雨。
而魚在那艱難的前行中，漸漸強壯了腰肢，矯健了雙翼，豐美了鱗甲，終於在壹個午夜的夢中，成了壹只會飛的魚。 於是魚飛到天上與雨在他們曾經相遇的重逢。
雨激動地緊擁著魚，魚歡暢地穿梭不停。 回到天上的魚與雨看到了自己的來世與今生。
原來雨是魚前世的淚水，今世的雨卻要化成水成為魚的依托，來生魚便成了水的精靈。 雨說：“原來我不是雨，我只是為妳而生的水” 魚說：“我也不是魚，我是為妳而活的精靈。”
從此，魚與雨壹起找到了他們失落的地方，平靜而快樂地生活著。魚水情深。
2.和“雨”有關的典故
未雨綢繆
發音 wèi yǔ chóu móu
釋義 綢繆：緊密纏縛，引申為修繕。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。原指鴟鴞在未雨前，已修補窩巢。後喻事先預備，防患未然，常用此語。
出處 《詩經·豳風·鴟號》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？”
典故1 “詩經”中有壹篇標題為“鴟鸮”的詩，描寫壹只失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤的築巢，其中有幾句詩：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今此下民，或敢侮予！”意思是說：趁著天還沒有下雨的時候，趕快用桑根的皮把鳥巢的空隙纏緊，只有把巢堅固了，才不怕人的侵害。
後來，大家把這幾句詩引伸為“未雨綢繆”，意思是說做任何事情都應該事先準備，以免臨時手忙腳亂。
典故2 武王滅紂後，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以監視殷遺民，號三監。武王薨，成王年幼繼位，由叔父周公輔政，致三監不滿。管叔等散布流言，謂周公將不利於成王。周公為避嫌疑，遠離京城，遷居洛邑。不久，管叔等人與殷紂王之子武庚勾結行叛。周公乃奉成王命，興師東伐，誅管叔、殺武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平亂後，遂寫壹首《鴟鴞》詩與成王。其詩曰： “趁天未下雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公詩有諷諫之意，望成王及時制定措施，以止叛亂陰謀。成王雖心中不滿，然未敢責之。
3.關於雨的歷史故事
聽聽那冷雨---余光中散文 驚蟄壹過，春寒加劇。
先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢裏，也似乎有把傘撐著。而就憑壹把傘，躲過壹陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。
連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨裏風裏，走入霏霏令人更想入非非。
想這樣子的臺北淒淒切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是壹張黑白片子，片頭到片尾，壹直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那裏來的。
不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之壹的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，壹切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在壹起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。
不能撲進她懷裏，被她的裙邊掃壹掃也算是安慰孺慕之情吧。 這樣想時，嚴寒裏竟有壹點溫暖的感覺了。
這樣想時，他希望這些狹長的巷子永遠延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。
不過說到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時代了。
再過半個月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過去，搖過去又搖過來。
殘山剩水猶如是，皇天後土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。
那裏面是中國嗎？那裏面當然還是中國永遠是中國。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。
然則他日思夜夢的那片土地，究竟在哪裏呢？ 在報紙的頭條標題裏嗎？還是香港的謠言裏？還是傅聰的黑鍵白鍵馬恩聰的跳弓撥弦？還是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃櫃內，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻裏？ 杏花，春雨，江南。六個方塊字，或許那片土就在那裏面。
而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石壹般的向心力當必然長在。因為壹個方塊字是壹個天地。
太初有字，於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫壹個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，壹切雲情雨意，就宛然其中了。
視覺上的這種美感，豈是什麽rain也好pluie也好所能滿足？翻開壹部《辭源》或《辭海》，金木水火土，各成世界，而壹入“雨”部，古神州的天顏千變萬化，便悉在望中，美麗的霜雪雲霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。 聽聽，那冷雨。
看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。
雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富於感性。
雨氣空而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有壹點點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹林之後特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢緊，那腥氣。
第三次去美國，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國的西部，多山多沙漠，千裏幹旱，天，藍似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，雲，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄雲牽霧。
壹來高，二來幹，三來森林線以上，杉柏也止步，中國詩詞裏“蕩胸生層雲”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。
那些奇巖怪石，相疊互倚，砌壹場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千裏的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕壹仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
不過要領略“白雲回望合，青露入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最饒雲氣氛題雨意迷離的情調。
兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬綴都歇的俱寂，仙人壹樣睡去。山中壹夜飽雨，次晨醒來，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細股雨水，壹徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。
溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時稠時稀，蒸騰多姿，幻化無定，只能從霧破雲開的空處，窺見乍現即隱的壹峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫裏和溪頭諸峰玩捉迷藏的遊戲。
回到臺北，世人問起，除了笑而不答心自問，故作神秘之外，實際的印象，也無非山在虛無之間罷了。雲絳煙繞，山隱水迢的中國風景，由來予人宋畫的韻味。
那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國的山水，還是中國的山水上只像宋畫，恐怕是誰也說不清楚了吧？ 雨不但可嗅，可親，更可以聽。
聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是壹種美感。
大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有壹點淒涼，淒清，淒楚，於今在島上回味，。
4.關於雨的詩句古詩大全
1.夜來風雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》）
2.空山新雨後，天氣晚來秋。（王維《山居秋螟》）
3.好雨知時節，當春乃發生。（杜甫《春夜喜雨》）
4.山路元無雨，空翠濕人衣。（王維《山中》）
5.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。（張誌和《漁歌子》）
6.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河人夢來。（陸遊《十壹月四日風雨大作》）
7.清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧《清明》）
8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
10.水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇。（蘇軾《飲湖上初晴後雨》）
5.關於雨的詩句 古詩大全
1、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
2、《漁歌子》
唐·張誌和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
3、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
4、《清明》
唐·杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
5、《初春小雨》
唐·韓愈
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
6、《聽雨》
宋·方嶽
竹齋眠聽雨，夢裏長青苔。
門寂山相對，身閑鳥不猜。
7、《滁州西澗》
唐·韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
8、《春日遊湖上》
宋·徐俯
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。
9、《望湖樓醉書》
宋·蘇軾
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
10、《鄉村四月》
宋·翁卷
綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
11、《約客》
宋·趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池墉處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
12、《芙蓉樓送辛漸》
唐·王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，壹片冰心在玉壺。
13、《夜雨寄北》
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
14、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
15、《相送》
南朝·何遜
客心已百念，孤遊重千裏。
江暗雨欲來，浪白風初起。
16、《蘭溪棹歌》
唐·戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。
17、《江南春》
唐·杜牧
千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
18、《鹹陽城東樓》
唐·許渾
壹上高城萬裏愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起日沈閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。
19、《絕句》
宋·僧誌南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
20、《送元二使安西》
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡壹杯酒，西出陽關無故人。
21、《十壹月四日風雨大作》
宋·陸遊
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
6.帶雨字的詩句大全
1、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
2、七八個星天外，兩三點雨山前。
3、夜來風雨聲，花落知多少。
4、空山新雨後，天氣晚來秋。
5、渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
6、雨色秋來冷，風嚴清江爽。
7、夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否知否應是綠肥紅瘦。
8、雨裏雞鳴壹兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花。
9、宿雨早來歇，空山秋氣清。
10、蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？燕子不回春事晚，壹汀煙雨杏花冷。
7.關於古詩中有雨的詩句有哪些
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸.―――張誌和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
―――-誌南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新。――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。―――――陸川單貶竿撞放鱉虱搏僵遊《十壹月四日風雨大作》 好雨知時節，當春乃發生。
――――杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外，兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲，花落知多少。――――孟浩然《春曉》 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――蘇軾《飲湖上初晴後雨》 山河破碎風飄絮，身世浮沈雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》 空山新雨後，天氣晚來秋————（王維：《山居秋瞑》） 山路元無雨，空翠濕人衣————（王維：《山中》） 寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤————（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）。
8.古代有關雨的故事
蘆芽山“雨神“的傳說！ 在山西忻州蘆芽山下，有壹個村子叫山岔村，山岔村的東南有座古廟。
相傳，老久老久以前，廟裏住著壹位老和尚。這老和尚晨鐘暮鼓，參禪念經，村民們每天到廟裏和老和尚閑坐侃談。
有壹年，天大旱。村內有人就隨意和老和尚說，莊稼旱得不行了。
老和尚也漫不經心地回應：“噢，該下雨了，那就下吧！“話說完壹會兒，睛朗朗的天上就濃雲密布，電光閃閃，雷聲隆隆，壹場大雨嘩嘩地下了起來。 壹開始，人們只是覺得詫異，可品驗次數多了，就認為老和尚是管雨的神仙，什麽時侯想叫下雨，下多大的雨，只要給老和尚打個招呼，就會有求必應，於是人們就背後尊稱老和尚叫——雨神。
有壹年盛夏，村裏有人鋤不過田苗來，想請老和尚幫助幾天，老和尚慨然應充。 到了地裏，只聽老和尚口念“草死苗活“，手起鋤落，疾步如飛，不壹會兒就鋤完了。
細看田壟，泥松土細，深淺適宜，草死苗活，疏密有序。村裏人知道了，就今天妳請，明天他請，老和尚來者不拒，全部應承，整日挨家挨戶幫大家鋤田。
壹天傍晚，大家收工後在街頭大樹下乘涼，說起老和尚幫助大家鋤田壹事。大家都各說老和尚今天壹天都和自己在地裏鋤田。
這就怪了！為了搞個明白要個水落石出，大家約好明天都去請老和尚幫助。第二天，果然各家的地裏都有壹個老和尚在鋤田。
於是，村民們深信“雨神”原來是活佛！大家壹商量，集中起來就到廟裏拜活佛，然而到了廟裏壹看，老和尚卻不在了。 這壹下村民們可著急了！村民們便開始到處打問，得知有人說老和尚朝著蘆芽山方向去了。
村民們帶著香火、供品趕來，老和尚走得不緊不慢，悠哉悠哉，村民們追得氣喘籲籲、汗如雨下，然而卻總是隔著壹定距離，怎麽也追不上。翻過幾座小山，人們在山頭上看見老和尚在蘆芽山下的清蓮河裏洗起澡來，便不好意思再追。
只見老和尚洗完澡坐在大石頭上晾了晾，穿好衣服，又向蘆芽山頂走去。村民們口念“活佛”，緊緊跟隨，壹直追到蘆芽山峰頂，只見老和尚作跏趺坐，滿面笑容，壹動不動，臉色紅潤，面前有兩根鼻柱。
上前攙扶，老和尚卻己坐化了。人們忽然明白，老輩人都說蘆芽山是毗盧遮那佛的道場，“雨神”不就是毗盧遮那佛的化身嘛！既為百姓普降甘霖，解救旱災，又幫助百姓分憂解難，辛勤勞作，這難道不是佛光普照、廣濟眾生！ 山岔老和尚——“雨神”在蘆芽山頂峰座化的消息四處傳開後，周圍村民們議定，集資就在那裏蓋起壹座殿。
因為釋迦牟尼佛未成道時，本是古印度迦毗羅衛國凈飯王的太子，所以這座殿就叫做“太子殿”。又因為釋迦牟尼是佛教的教主，殿門上就又刻有“佛祖”二字。
傳說當年，山岔村民追趕“雨神”到蘆芽山後，在返回的路上看到“雨神”洗澡靈跡，發現“雨神”晾身的大石頭上還留有兩大兩小四個圓印子。