龍書法作品
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中華民族的子孫被稱為“龍的傳人”,來源於古代圖騰和傳說.圖騰崇拜的核心是認為某種動物和自己的氏族有壹定血緣關系,是本氏族的始祖和親人,因而也被尊奉為本氏族的標誌、象征和保護神.龍是中國特有的圖騰崇拜的產物.據考古研究,以蛇身、馬頭、鹿角、鷹爪、魚鱗等附和升華而成的龍圖騰,是遠古以來以蛇為圖騰的華夏族,在與周邊各種以馬、鹿、羊、鷹等為圖騰的各少數民族部落長期融合而形成的***有圖騰.在上古時代,龍就已經濃縮、沈積著人們的思想感情、期望信仰,成為中華民族始祖的圖騰.隨著歷史的進展,龍不斷地演變和升華為壹種***同觀念和意識形態,逐漸成為中華民族發祥和文化肇端的象征,成為中華民族精神的象征.龍象征著中華民族,中華民族也就和龍聯系在壹起.於是,圍繞龍產生了“感天而生”的傳說,黃帝、炎帝、堯等中華民族的始祖都成了龍的化身,這樣說來,中華民族的子孫就成了龍的傳人.
至於作為中華民族象征的龍又是怎樣與皇帝結下緣而變成封建專制皇帝的象征呢?這固然與通天神獸的龍作為神的助手而被先民們崇拜有關,但更重要的是與中國封建社會皇權的特點有密切關系.眾所周知,中國古代是壹個家國同構的宗法制的社會,家即是國,國即是家,“普天之下,莫非王土”,皇帝把國家當成自己的私有財產,而龍又作為中華民族和古代中國的象征,因而在專制主義封建社會中,自秦始皇被稱為“祖龍”,漢初劉邦時“龍”正式作為皇帝的代稱出現後,歷代帝王都認為“龍為君像”,於是他們都喜歡上了這個代表中華民族***有的圖騰,把自己開始稱為“真龍天子”,龍的形象便因此成為了皇帝的代表和象征.隨即壹些帶龍字的詞匯也逐漸成為皇帝的專指詞匯,如帝王未即位或在民間時（多指開國之君）稱“龍潛”,新王朝創立稱“龍興”,皇帝即位稱為“龍飛”,皇帝的容貌稱“龍顏”,皇帝死亡稱“龍馭賓天”,即乘龍升天。