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試問如何去貪癡嗔慢疑中之“疑”?

疑是十種邪見之壹,對於諸諦之理,心懷猶豫。

梵語vicikitsa^,巴利語vicikiccha^。心所之名。俱舍七十五法之壹,唯識百法之壹。謂對迷悟因果之理,猶豫而無法決定之精神作用。即對於佛教真理猶豫不決之心。小乘預流果以上、菩薩初地以上乃能斷除之。依俱舍宗,屬不定地法,六隨眠之壹,十隨眠之壹;依唯識宗,則屬六根本煩惱之壹。凈土門以‘疑’與‘信’為相對詞,而謂去疑心起信心。異部宗輪論述記載,疑有二種:(壹)迷於理之隨眠性的疑結,即對於諸諦理猶懷疑惑,阿羅漢已斷除之。(二)於事猶豫不決之處非處之疑,即對事疑惑,如於夜觀樹,疑為是人或為非人等,阿羅漢未斷除之,然獨覺於此則已有成就。壹般廣泛地包含非煩惱性之疑。故凡懷疑、猶豫不定之心理,皆以網譬喻,而稱疑網。此外,疑自、疑師、疑法,總稱三疑。

參考資料:

佛學大詞典

如果是對人懷疑,那麽修慈悲。即使別人真的騙妳。只是壹場遊戲而已。

吃虧著未必吃虧。得利者未必得利。

古語雲:禍兮福所倚 福兮禍所伏。

我的利益相。破除我思。我想。我見。我受。壹切懷疑就毫無意義。

如果對佛法起疑。深入經藏 智慧如海 破疑開悟。

阿彌陀佛