禪定的網絡解釋是：禪定禪，為梵語dhya^na之音譯；定，為梵語sama^dhi之意譯。禪與定皆為令心專註於某壹對象，而達於不散亂之狀態，或謂禪為dhya^na之音譯，定為其意譯，梵漢並稱作禪定。又色界之四禪與無色界之四定，合稱四禪八定。法華經提婆達多品與坐禪同義。五家參詳要路門附錄（大八壹·六壹五上）：‘夫修禪定者，先須厚敷蒲團，結跏趺坐。’禪定是佛教譯語中特別的譯法，「禪」，這是印度梵語禪那的簡稱，其義為「定」、「思維修」、「功德叢林」等，故「禪定」是華、梵兼稱，這是從其名稱上來解說的。若從其意義上來說，壹個修行人，能攝受散亂心專註壹境，即是所謂「定」；攝心系念壹種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依於禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的壹種調心方法，它的目的是凈化心理、鍛煉智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。結構是：禪(左右結構)定(上下結構)。註音是：ㄔㄢ_ㄉ壹ㄥ_。拼音是：chándìng。
禪定的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
1.佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在壹對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區別。2.謂坐禪習定。
二、引證解釋
⒈佛教禪宗修行方法之壹。壹心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專註壹境，久之達到身心安穩、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為色界天之法，定為無色界天之法。依其入定程度的淺深，並有四禪(色界定)、四定(無色界定)的區分。引《壇經·坐禪品》：“何名_定？外離相為_，內不亂為定外_內定為_定。”《長阿含經·第二分十上經》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩。身心安穩已，則得_定。得_定已，得如實智。是謂初解脫入。”清魏源《聖武記》卷五：“番僧習_定者，於冰合時裹壹歲糧休焉。”⒉謂坐禪習定。引唐賈島《贈無懷禪師》詩：“_定石_暖，月移山樹秋。”唐戴叔倫《題武當逸禪師蘭若》詩：“經山涉水向何處，羞見竹林_定人。”元馬致遠《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風晚_三四聲，怎生教老僧_定？”
三、國語詞典
佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神，努力對某對象或主題去思維。定是指心住在壹對象的境界之內。禪那是過程，定是結果。禪定依修習的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國，禪定的定義常是混合不區別。
關於禪定的詩詞
《題禪定寺集公竹院》《南亭夜坐貽開元禪定二道者》《登禪定寺閣》
關於禪定的詩句
禪定才朝暮不如禪定更清虛息亂歸禪定
關於禪定的成語
忐忑不定口頭禪遲疑不定禪世雕龍佛性禪心喘息未定禪絮沾泥
關於禪定的詞語
禪絮沾泥佛性禪心口頭禪禪世雕龍鬢絲禪榻壹指禪蓋棺定論安心定誌遲疑不定定心丸
關於禪定的造句
1、智慧是從禪定產生的，沒有禪定就不能生出大智慧。
2、我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實都只是壹場戲。壹個修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看雲林綠野，落雁平沙。
3、司馬承禎汲取儒家的正心誠意和佛教的止觀、禪定學說，闡述道教修道成仙理論，認為‘神仙亦人‘。
4、面對誘惑時，不要虛榮迷茫，要以禪定為舟航；面對榮耀時，不要患得患失，要以克制為良方。
5、六度中的禪定度，梵語叫禪那波羅密，意思是靜慮、寂照，也可譯作三摩地、三昧、定。
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