(壹)即法味之樂。聽受佛法之法味，以長養法身之慧命而生喜樂，故稱法樂。又行善積德以自娛，亦稱法樂。唯識論卷十（大三壹·五七下）：‘自受用（中略），盡未來際，恒自受用廣大法樂。’〔維摩經菩薩品、梁譯攝大乘論釋卷十三〕
(二)指於佛前轉讀講論諸經論、唱誦經文、陀羅尼等，乃使佛菩薩得法樂之意。
(三)俗於法事之後有舞樂，亦稱為法樂。