.1鴻蒙未辟：指宇宙形成之前的混沌狀態。宇宙洪荒：指太古時代。億萬斯年：形容無限長久的年代。日月經天，江河行地：事物歷久不衰，永恒久遠浩浩湯湯：水勢洶湧，廣闊浩大的樣子。日月重光：比喻經過壹番動亂後，出現了穩定升平的新局面。誇父逐日：比喻征服自然的堅強決心。精衛填海：比喻不畏艱難、奮鬥不懈的精神。積厚流光：指功業深厚，則流傳給後人的恩德廣遠。2天行有常:天道運行有壹定的規律。雲行雨施:風雨潤澤大地。比喻廣施恩澤。 包羅萬象:內容豐富，無所不包。大塊文章:原指大自然錦繡美好的景色，後多指內容豐富的長篇文章。雲合霧集:比喻匯集迅速。 虎視鷹揚:。比喻甚有威儀。不主故常:不拘守舊套常規。幕天席地:人類沒有房子以前的生活狀態。茹毛飲血:原始人不知用火，連毛帶血生食禽獸櫛風沐雨:風梳頭，雨洗發，形容奔波辛苦。襲葉為裳:原始人身披樹葉為衣裳。千巖萬壑:形容山巒連綿,高低重叠層巒疊嶂：形容山峰多而險峻3赤縣神州：中國的別稱。物華天寶：指各種珍美的寶物。視民如傷：形容帝王、官吏知民疾苦，愛護人民就像對待自己身上的傷痛壹樣。經始大業：開創事業。成命百物：給眾多事物命名。律呂調陽：指制定歷法，測定節令。處順安常：指安於正常生活，處於順從狀態。堯天舜日：堯、舜兩位賢君在位的時代。比喻太平盛世。鼓腹擊壤：原指人民吃得飽，有余閑遊戲娛樂，後多指用來稱頌太平盛世。天下為公：原指君位不為壹家私有，後用來指壹種美好的社會政治理想。深孚眾望：在群眾中享有威望，使大家信服。過門不入：形容忠於職守，公而忘私。4天下為家：即君位家傳；也指人們把天下當作自己的家。革命反正：指變革天命，使之恢復正常；也借指改朝換代。撥亂興治：指平定亂世，著手治理國家。酒池肉林：形容生活極度奢侈。驕奢淫逸：驕橫、奢侈、荒淫無度。怙惡不悛：怙，依靠，憑恃；悛，悔改。指堅持作惡，不肯悔改。鳴琴而治：以禮樂教化人民，無為而治。政簡刑清：政治清明，刑獄簡省。指官吏的政績顯著，社會安定，人民樂業。有鳳來儀：鳳凰來舞，儀態翩翩。吉祥之征兆。拘而演易：拘，拘禁；推演。文王拘而演《周易》太極兩儀：太極指派生萬物的本原。《周易、系辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”晝乾夕惕：日夜勤勉戒慎。飛熊入夢：比喻帝王將得到賢臣輔佐的征兆。有周文王夢飛熊而遇太公望的傳說。左輔右弼：輔、弼：古代輔助帝王或太子的官職。後指左右輔助的人。吊民伐罪：吊，安慰。慰問受害的百姓，討伐有罪的人。發揚蹈厲：發，奮發；揚，昂揚；蹈，跳、踏；厲，猛烈、有力。精神奮發，意氣昂揚。歸馬放羊：表示戰爭結束，不再用兵。文武之道：指治理國家要寬嚴相濟。壹張壹弛：比喻生活和工作勞逸結合。禮樂刑政：指禮法、樂教、刑罰以及各項政令。寬猛相濟：寬大和嚴厲互為補充。周公吐哺：哺，口中所含之食。形容為招攬人才而操心忙碌。宵衣旰食：宵，天未亮時；旰，天已黑。天未亮就穿衣起身，天黑了才吃飯。形容帝王勤於政事。5禮崩樂壞：典章制度、禮儀教化遭到破壞。厲兵秣馬：磨利兵器，餵飽馬匹。作好戰鬥準備。遠交近攻：結交遠方的國家，攻伐鄰近的國家。千金買骨：比喻招攬人才的真誠、迫切。良莠不齊：指好人壞人混雜在壹起。等而下之：比這壹等更差的。隨物應機：順應事物，應和機遇。頓綱振紀：整頓朝綱，重振法紀。斧鉞不避：指不怕殺頭，不畏犧牲。刎頸之交：生死與***的朋友。圖窮匕現：比喻事情發展到最後，真相或真實意圖完全暴露。6修齊治平：即修身、齊家、治國、平天下。克己復禮：約束自己使言行合乎先王之禮。深藏若虛：把寶物深深收藏起來，好像沒有壹樣。比喻有真才實學的人才不外露。絕聖棄智：不求聰慧才智，反歸於人之天真純樸和光同塵：比喻不露鋒芒，與世相合。大巧若拙：指真正靈巧的人，不自我炫耀，表面上像是很拙笨。重厚少文：持重敦厚而少於文飾。摩頂放鍾：指從頭頂到腳跟都磨傷了。放，至。令行禁止：形容法令或紀律嚴明。民不堪命：堪，忍受；命，政令。形容政令苛虐，人民無法忍受。鉤深索隱：探索萬物的隱秘內情或深邃義理。朝秦暮楚：比喻態度反復無常。奇正相生：指奇襲和正面作戰交互運用。兵不血刃：指未經交戰就取得戰爭的勝利。7三十而立：人在三十歲前後有所成就。有教無類：指不論貴賤賢愚都給於以教育。因材施教：依照不同對象的具體情況，采取不同的方法教育。循循善誘：善於有步驟地引導別人學習。日省月試：每天檢查，每月考核。顛沛造次：四處流浪，生活窮困受挫折。君子固窮：固，安守貧困。指有德行的人能夠甘處貧困，不失氣節。春秋筆法：用筆曲折而意含褒貶的寫作手法。微言大義：指精微的語言中所包含的深奧意義。述而不作：闡述他人學說，不加上自己的創見。安貧樂道：指安於清貧，以追求聖賢之道為樂。朝聞夕死：如果能在早晨聞知真理，哪怕晚上死去也心甘情願。無冕素王：道德高尚而沒有實際帝王職位的人。金聲玉振：比喻德行優美，才學精到。近墨者黑，近朱者赤：指受環境影響而改變。反求諸己：從自己找原因，凡事嚴格地要求自己平治天下：把天下治理好。鴻鵠之誌：比喻遠大的誌向。浩然之氣：指正大剛直之氣。8興觀群怨：指詩可以振奮人心，鼓舞士氣；可以觀察民風，了解社會；可以溝通人際交流，起到團結作用；可以抒發感情，諷喻社會。壹日不見，如三秋兮：形容對人思念殷切。行道遲遲，載渴載饑：指路途遙遠，行路艱辛。樂而不淫：指快樂而不放縱。顛沛流離：形容生活艱難，漂流異鄉。金相玉質：黃金的外表，美玉的質地。形容人或物的外表和內質俱美。黃鐘大呂：黃鐘、大呂：我國古代音律名稱。形容音樂或言辭莊嚴、正大、和諧、高妙香草美人：比喻忠貞賢良之士。懷瑾握瑜：瑾、 瑜，美玉。懷裏揣著美玉，手裏握著美玉。比喻人具有純潔的品德和高尚的情操。黃鐘毀棄：比喻賢才得不到任用。呵壁問天：面對墻壁呵斥，仰望青天責問。形容因潦倒失意、不容於世而發泄牢騷9席卷八荒：指吞並全中國各地。同軌同文：車同軌，書同文。指國家統壹。師心自用：指只憑主觀，自以為是。利令智昏：因貪圖私利而使頭腦發昏，不辯是非，忘乎所以。指鹿為馬：比喻有意顛倒黑白，混淆是非。篝火狐鳴：指圖謀起義。揭竿而起：指人民起義。拔山舉鼎：形容力量超人或氣勢雄偉。勇冠三軍：勇敢為全軍之首。破釜沈舟：比喻下決心，不顧壹切幹到底。以壹當十：壹人可抵過十人。形容鬥誌旺盛。沐猴而冠：獼猴戴帽子。比喻虛有儀表或地位，而無本領。諷刺竊據名位之人。衣錦晝行：穿了錦繡衣裳在白天出行。形容在做官告老還鄉，榮耀異常。賞罰不信：賞罰與懲罰不能取信於民。婦人之仁：比喻無關大體的仁慈與恩惠。鴻溝為界：比喻明顯的分界。四面楚歌：處於四面受敵、孤立無援的困境。霸王別姬：形容英雄末路的悲壯情景。斬蛇逐鹿：指封建時代群雄角逐，爭奪統治權。捷足先登：比喻行動敏捷，先達到目的。約法三章：指訂立簡明的條款。鴻門宴： 指加害來客的宴會。舞筆弄文：指玩弄文辭，耍筆桿子。衣錦還鄉：穿著錦繡衣裳回到家鄉。得誌後回到故鄉，含有向親友鄉裏誇耀之意時乖運蹇：時運不好，命運不佳，處境不順利。登壇拜將：指任命將帥或委以重任。明修暗度：以假象迷惑對方以達到某種目的。韓信將兵，多多益善：比喻越多越好。十面埋伏：指設伏兵於十面以圍殲敵軍。國士無雙：指國中傑出人才。兔死狗烹：比喻事情成功之後，把效力有功的人拋棄或殺掉。成也蕭何，敗也蕭何：比喻事情的成功或好壞都歸因於同壹個人。文景之治：漢初文帝、景帝當政時期，采取重視農業和發展生產的壹些措施，社會秩序穩定，出現了多年未有的富裕景象開物成務：指通曉萬物的道理並按這道理行事而獲得成功。休養生息：指在國家大動亂或大變革後，減輕人民負擔，安定生活，以恢復元氣。賣刀買犢：指棄武就農，或結束戰爭以從事農業生產。強本節用：加強農業發展，節約支出。蕭規曹隨：曹參接替蕭何為相，對蕭何制定的政策法令全盤繼承。指沿襲前人的遺制允文允舞：既有文德，又有武功。犁庭掃穴：把庭院犁平，將巢穴蕩成廢墟，指徹底摧毀敵對勢力。亦作“犁庭掃閭”。罷黜百家：罷黜，廢棄不用；百家，諸子雜說。李廣難封：戰功顯赫，卻不見封侯。桃李不言，下自成蹊：比喻只要真誠、忠實，自會感動人，為人所敬仰。犯言直諫：敢於冒犯君主或尊長而極力規勸。學究天人：有關天道人事方面的學問都通曉，形容學問淵博。大筆如椽：誇贊別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。飛文染翰：染翰，以筆蘸墨。指揮筆疾書，撰寫文章。言近旨遠：話很淺近 ，含意卻很深遠。藏諸名山：指著作極有價值，能傳之後世。不刊之典：指不能更改或磨滅的有關帝王的記載、欽定典制等。偷天換日：比喻用欺騙的手法暗中改變事物的內容或性質。托古改制：自己的改良措施假托古代曾經實行過，借以改變當時某些制度。人亡政息：指賢臣不在位，則所行善政便會遭到廢棄。後指執政者死後其政不能實行與民更始：和百姓壹道除舊布新。投筆從戎：指文人從軍。馬革裹屍：指在戰場上壯烈犧牲。不入虎穴，焉得虎子：比喻不冒險進入危險境地，就不能取得必需的成果。處士橫議：指沒有做官的讀書人縱論時政。斯文掃地：指文化或文化人不受尊重；亦謂文人自甘墮落。豺狼當道：殘暴的人掌權得勢或違法橫行。黨同伐異：跟與自己意見相同者結為壹夥，攻擊與自己意見不同的人。柱石之臣：指擔負國家重任的大臣。望門投止：指逃難或出奔時，見有人家，就去投宿，求得暫時存身。極言處境窘迫10梟雄曹操：梟雄，強橫而有野心的人物。龍驤虎步：比喻昂首闊步，威武雄壯的樣子。唯才是舉：只要有才能，就加以薦舉、任用。望梅止渴：比喻以空想安慰自己。橫槊賦詩：軍旅征途中，在馬上橫著長矛吟詩。多形容能文能武的豪邁瀟灑風度。老驥伏櫪：有誌之士歲年老而仍有雄心壯誌。驚才風逸：指驚人的才能如風飄逸。用行舍藏：指被任用就出仕，不被任用就隱退。韜晦待時：把鋒芒收斂起來，把蹤跡隱藏起來，深藏不露，等待時機。投桃報李：比喻相互贈答，禮尚往來。運籌帷幄：帷幄，軍用帳篷。指在後方軍帳之內決定作戰策略。舌戰群儒：指與很多人激烈爭辯並駁倒對方。七擒七縱：指有放有收，能控制對方。文韜武略：指用兵得計謀。神人***鑒：神和人皆可審察，表示忠誠無欺。單刀赴會：指關羽攜帶壹柄大刀獨自見吳將魯肅的故事。指獨自前往。水淹七軍：關羽用水攻，活捉魏大將龐德的事。敗走麥城：指陷入困境。虎落平川：比喻有權有勢者或有實力者失去了自己的權勢或優勢。赤壁鏖兵：鏖，激戰。比喻艱苦奮戰。短兵相接：以短小武器互相拼殺。形容敵我逼近，戰鬥激烈。現在也比喻面對面針鋒相對地說理鬥爭。彖突狼奔：如野豬沖撞，似惡狼奔竄。比喻人在奔逃時的驚慌狀態。羽扇綸巾：指風流瀟灑的儒將風度。鼎足三分：比喻三方面分立相持的局勢。11建安風骨：指漢魏之際曹氏父子及建安七子等人剛健強勁的詩文風格。三曹七子：為建安文學的主要代表人物。辭豐意雄：形容文辭豐富，意氣雄壯。狷介之士：指性情正直，不肯同流合汙的人。兄弟鬩墻：比喻家庭、團體或國家內部不和。明眸皓齒：形容女子容貌美麗。淩波微步：形容女子步履輕盈。魏晉風度：指魏晉間名士所表現的疏狂、放曠、不拘禮法的言行方式。廣陵散絕：比喻優良傳統斷絕或後繼無人。六馬仰秣：形容樂聲美妙，連馬也停食傾聽。矯若驚龍，飄若浮雲：形容筆勢、舞姿等像遊龍般靈活。掛冠歸隱：把官帽取下懸掛起來，辭官歸家隱居望峰息心：遙望山巒巍峨而塵念隨之平息。多指遁世隱居，也比喻知難而止。12多事之秋：形容動蕩不安的政局。滄海橫流：海水泛濫，四處奔流。比喻政局動蕩，社會不安。新亭對泣：指懷念故國或憂國傷時悲憤心情。氣沖牛鬥：形容氣勢或怒氣極盛。牛鬥，牽牛星和北鬥星。擊楫中流：稱頌收復失地報效國家的激烈壯懷和慷慨誌節，枕戈待旦：枕著兵器，等待天亮。形容殺敵報國心切。投鞭斷流：把馬鞭扔到江裏能截斷水流。形容人馬多，軍力強。草木皆兵：形容驚恐萬狀，疑慮重重。只輪不返：壹個車輪都沒有返回。形容戰爭失敗，丟盔棄甲。東南雀飛：比喻夫妻分離。自鑄偉辭：自己創造壯偉的文辭。洛陽紙貴：比喻著作廣泛流傳，風行壹時。暴殄天物：殄，滅絕；天物，自然界各種生物。殘害滅絕萬物。多指任意糟蹋東西。禍不旋踵：不旋踵，來不及轉身（踵，腳跟）。形容災禍很快來臨。13龍騰雲起，呼嘯風生：風與虎相伴，雲與龍相隨。比喻傑出人物順應時代潮流而出現，並產生巨大影響。載舟覆舟：人民是決定國家興亡的主要力量。從諫如流：聽從善意的規勸，就像水從高處流下壹樣順暢。樂意接受別人意見。親賢遠佞：指親近有賢德的人，遠離慣於花言巧語諂媚的小人。英雄入彀：指天下英雄盡在控制、掌握之中。彀中，指箭能射到的範圍，比喻圈套、牢籠。海晏河清：滄海平靜，黃河水清，形容天下太平。高下在心：指估量實情，采取適當辦法。亦比喻大權在握，操縱自由。物議沸騰：謂眾人的批評強烈。大風泱泱：形容氣魄宏大的大國風度。四方輻輳：比喻四方的人才或貨物像車輻聚集於轂上那樣匯集到壹處。形容京城、大都市作為政治、經濟和文化中心的狀態風清弊絕：風氣清明，弊病杜絕，形容社會風氣良好。甲第連雲：形容王侯顯貴的住宅高聳入雲。金剛怒目：形容面目威猛可畏。吳帶當風：唐畫家吳道子善畫人物，所畫衣帶如臨風飄舉。後人稱贊其高超的畫技與飄逸的風格。下筆風雷：形容運筆迅速，氣勢浩大。裘馬清狂：指生活富裕，放逸不羈。承平日久：指社會秩序長時間安定平穩。襲故守常：形容沿襲常規和老壹套方法辦事。四大皆空：指世界上壹切都是空虛的。漁陽鼙鼓：安祿山自駐地漁陽起兵作亂。後代稱兵災禍亂。病入膏肓：指病已危重到無法救治的地步，比喻事情嚴重到不可挽救的程度。明心見性：指摒棄世欲雜念，大徹大悟，顯現人的本性。亦泛指大徹大悟，了解人生真諦。醍醐灌頂：醍醐，酥酪上凝聚的極為甘美的油。佛教以醍醐灌人之頂，比喻以智慧灌輸於人，使人徹悟。不立文字：佛教禪宗主頓悟，以心傳心，不涉文字語言。以心傳心：強調學禪者對禪法的內心自悟。鬼哭神驚：形容文筆雄奇，鬼神懼怕。妙筆生花：比喻傑出的寫作才能。羚羊掛角，無跡可尋：傳說羚羊夜眠以角懸樹，足不著地，無跡可尋，以防患於前。後用以比喻詩文意境超脫，不著形跡。沈郁頓挫：指文辭深沈蘊積，音調抑揚有致。波瀾老成：形容文章氣勢雄壯，功力深厚。窮而後工：指文人處境愈困窮，寫出的詩文便越發精致美好。鉤玄提要：提取精微，摘抉要義。陳言務去：陳舊的言詞必須去掉，指寫作時要力戒舊套，努力創新。不平則鳴：指人遇到不公平的事就會發出不滿的呼聲或反抗。深切著明：指敘事說理深刻明白。
有點亂，不過好辛苦找到的，啊！！！