詳細解釋： 坐 zuò 動 （會意。
《說文》古文作象形字，象兩人坐在土上。本義：人的止息方式之壹。
古人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部壓在腳跟上） 同本義〖sit〗 像二人對坐土形。——林義光《文源》 坐而遷之。
——《禮記·曲記》。疏：“坐通名跪，跪名不通坐也。”
退而坐，取屨。——《禮記·玉藻》 受立、授立，不坐。
——《禮記·少儀》 武坐致右憲王。——《禮記·樂記》。
疏：“坐，跪也。” 坐行而入。
——《左傳·昭公二十六年》。註：“膝行也。”
按，坐者，尻也，處也。古席地而坐，膝著席而下其臀曰坐，聳其體曰跪。
跪，亦謂之啟。跪可言坐，坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史記·魏公子列傳》 坐以待旦。
——《書·太早上》 坐如屍。——《禮記·玉藻》 項王、項伯東向坐，亞夫南向坐。
——《史記·項羽本紀》 先生坐！何至於此！寡人喻矣。——《戰國策·魏策》 席不正不坐。
——《論語·鄉黨》 坐語未訖。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》 現代在椅、凳出現後，凡將臀部置於椅、凳以支持身體的重量者皆為坐〖sit〗 坐看霞色晚，疑是赤城標。
——孟浩然《舟中曉望》 又如：坐地（坐下；坐著；坐在地上）；坐堂（坐在堂上）；坐上客（原指在坐賓客。後稱受人禮遇為坐上客）；坐嘯（閑坐吟嘯，無所事事）；坐拜（跪拜）；坐右（曲右足而坐）；坐列（排列而坐。
形容無鬥誌；坐在店鋪內）；坐思（坐著思念）；坐起（安坐或起立；起身而坐）；坐靜（靜坐修持）；坐飲（入座宴飲）；坐催（坐等催取） 引申為就坐，就任，包含“主持”、“掌管”的意思〖beseated〗 二子在幄，坐射犬於外，既食而後食之。——《左傳》 就打止靈霄寶殿，教他龍床坐不成。
——《西遊記》 又如：坐膺（榮膺；受封）；坐辦（清制，非常設機構中負責日常事務者）；坐館（任塾師或幕客） 定罪，由…而獲罪〖bepunished〗 使與邾大夫坐。——《左傳·昭公二十三年》。
註：“訟曲直也。” 坐，罪也。
——《蒼頡篇》 遣郭威招誘白承福入居太原城中，以謀叛坐之，並其部屬四百余口盡殺之，不留壹個。——《新編五代史平話》 又如：妄坐（受冤枉而誤判其罪）；坐大辟（判為死刑）；坐假（因受誣而獲罪）；反坐；連坐；坐法（犯法獲罪）；坐死（坐罪而被處死） 廣漢雖坐法誅。
——《漢書·趙尹韓張兩王傳》 廣漢竟坐要斬。 禹坐要斬。
因…犯罪，觸犯法律〖mitacrime〗 又坐賊殺不辜、鞠獄故不以實、擅斥除騎士乏軍興數罪。——《漢書·趙尹韓張兩王傳》 居留，停留〖stay〗 坐，止也。
從土，從畱省。會意。
土所止也。此與留同意。
——《說文》 父子坐旅中，惝恍累日，因留過歲。——清·歸莊《黃孝子傳》 又如：坐窩子（留在原處） 守，防守〖guard〗 楚人坐其北門，而覆諸山下。
——《左傳·桓公十二年》 省外各府州縣，皆有坐省家丁。——徐珂《清稗類鈔》 又如：坐索（守候索取；守候催促）；坐陣（守衛陣地）；坐鋪（守衛本鋪。
謂警戒）；坐夜（守夜） 槍炮發射時由力的反作用而使槍炮向後移動〖recoil〗。如：步槍的坐勁不小 建築物由於基礎不穩固而下沈〖sink〗。
如：這房子向下坐了 置放。放在或擺在指定的位置上〖put〗。
如：坐壹壺水；坐墊（安放在椅子、凳子上的墊子）；坐鐘（放在桌案上的時鐘）；把壺坐上 乘，搭〖機、船、車等〗〖travelby〗。如：我走旱路坐車，走水路坐船，走泥路坐撬，走遠路坐飛機、坐火車；坐馬（供騎坐的馬） 坐 zuò 名 坐兒，坐位。
後來寫作“座”〖seat〗 坐中數千人。——《樂府詩集·陌上桑》 請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。
——《史記·項羽本紀》 置之坐上。 設壹虛坐。
——宋·王讜《唐語林·雅量》 滿坐賓客。——明·高啟《書博雞者事》 滿坐寂然。
——《虞初新誌·秋聲詩自序》 又如：滿坐兒；這個劇場有五千個坐兒；坐上（座席上）；坐上客（座席上的賓客） 壹次連續坐著的時間〖sitting〗。如：壹坐就讀了壹本書 坐 zuò 連 因為；由於〖because〗 停車坐愛楓林晚。
——杜牧《山行》 但坐觀羅敷。——《樂府詩集·陌上桑》 坐謫興國州判官。
——《明史》 又如：坐此解職；坐是（因是之故，因此）；坐懷（因念，因而想到）。
2. "委""坐" 在古文中的意思委：通“猥“；聽任；推卸；末尾；水的下流；通“萎”。
坐：通“座”；守定；位置所在；徒然。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：“周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。由於古人無筆墨，於是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不壹定非倉頡所書不是蝌蚪文。
古文主要是指《易經》《論語》《春秋》《尚書》《周禮》《呂氏春秋》《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。五四以前的文言文的統稱（壹般不包括“駢文”）。漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說文解字》裏的古文。
3. "我"字在古文中的意思和用法僅作為第壹人稱代詞而言，"我"字在古文中的意思就是自稱、自己。《說文解字》：施身自謂也。也就是說，作為第壹人稱代詞，它與吾、余、予、仆、愚是壹樣的。
然而，就因為“用法”的不同，"我"與其他的第壹人稱代詞有區別。
《說文解字註》有壹段話：“ 施身自謂也。不但雲自謂而雲施身自謂者、取施與我，施我古為疊韻。施讀施舍之施。謂用己廁於眾中、而自稱則為我也。”意思是：“我”解釋為“施身自謂”，不僅僅是“自稱”還說到了“施身”，取意“施與我”；我在“眾中”，這時候的自稱才是“我”。其中，有兩層意思：“施與我”是作賓語；“眾中”指“我們”。
根據上面的材料，可以得知：
1、“我”可以作賓語。
凡用作賓語的第壹人稱代詞多用我。如：“時不我待”、“不我欺”、“知我”、“其奈我何”、“何以教我”等等。“我”都是賓語。這些作賓語的“我”不能用“吾”、“余”代替（上古漢語）。
2、“我”常用來指“我們”。
凡指我們、我方，多用“我”。如：“先我著鞭”、“非我族類”、“三人行，必有我師”等，“我”都是指我們、我方。
4. "之"字在文言文中有哪些意思"之"字在文言文中有到、去、的意思，詞性不同意思不同。
"之"字在文言文中用法：
1、“之”作代詞用
(1)執策而臨之，曰：“天下無馬。”（《馬說》）
(2)名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）
當“之”用在動詞的後面，“之”的用法為代詞。可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為“他”（他們）。作賓語或兼語，不作主語。
2、“之”作動詞用
(1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的
(2)送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）“之”是到，去的
“之”用作動詞也是有規律可循的。動詞“之”的後面壹般會跟壹個地點名詞，前面有人名或人稱代詞，整個句子合起來應為“某人去某地”的句式。
3、“之”作助詞用
(1)“之”作結構助詞“的”解。
見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）
關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》）
結構助詞，定語的標誌。當“之”後面的壹個詞是名詞（如“趣”、“洲”、“獄”、“意”、“地”）或名詞性短語（如“壹毛”）時，“之”作結構助詞“的”解，有的可不譯。
(2)“之”用於主謂之間，不譯。
徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子遊於濠梁》）
結構助詞。當“之”用在壹個名詞或代詞（主語）和壹個動詞或形容詞（謂語）之間時，起取消句子獨立性的作用，可不譯。
(3)“之”起調節音節作用，不譯。
輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）
音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。
擴展資料：
"之"常見含義：
1、到，往。現代漢語解釋
2、第三人稱代詞，譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。
3、指示代詞，這。
4、活用為第壹人稱，我。
5、可用於賓語前置句復代指賓語，用於動詞之後。
6、結構助詞，相當於“的”。
7、結構助詞，賓語前置的標誌。
8、結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用。
百度百科——之
5. 而字在文言文中的用法和意思“而”在古漢語（文言文）中用法是比較復雜的，它有兩個讀音ér和néng；它在有的句子裏可以是實詞，在另壹個句子裏又可以是虛詞；作實詞可以是名詞，可以是動詞，可以是代詞；作虛詞時可以是連詞，可以是助詞。
它的意思和用法大概有十幾個。 下面我把首選的古漢語工具書——《辭源》上的解釋作依據，補充壹些中學課本文言文課文中的句子作例句。
壹並打給妳。 而 壹、ér 壹頰毛，象毛之形。
凡鱗毛之下垂者也稱而。例如：《周禮·考工記·梓人》：“凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而。”
二代詞。通“爾”汝，表示第二人稱。
可譯為“妳（的）”、“妳們（的）”。例如：《項脊軒誌》：“某所，而母立於茲。”
三連詞。⒈表示並列關系，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為“和”、“及”、“又”、“並且”或不譯。
例如：《兩小兒辯日》：“此不為遠者小而近者大乎” ⒉表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為“就”、“然後”、“來”、“便”等，或不譯。例如：《論語·為政》“溫故而知新” ⒊表示遞進關系，後項意思比前項意思更近壹層，可譯為“而且”、“並且”等。
例如：《論語·學而》“學而時習之” ⒋表示修飾關系，前項修飾後項，連接狀語和中心語，可不譯。 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示轉折關系，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為“卻”、“但是”、“可是”等。
例如：《狼》：“後狼止而前狼又至” ⒍表示假設關系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。例如：《少年中國說》：“使舉國之少年而果為少年也” ⒎ 因而、所以。
例如：《荀子·勸學》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。” ⒏ 如果。
例如：《論語·八佾》：“管氏而知禮，孰不知禮？” 四助詞，跟“上”、“下”、“來”、“往”等方位詞連用，表示時間或範圍等，可譯為“以”。例如：《圖畫》：“古中國之畫，自肖像而外，多以意構。”
⒈相當於“之”。例如：《論語·憲問》：“君子恥其言而過其行。”
⒉表語氣。略近於“兮”。
例如：《論語·微子》：“已而！已而！今之從政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像。例如：《詩經·小雅·都人士》：“彼都人士，垂帶而厲。
彼君子女，卷發如蠆。” 二、néng ㄋㄥ 六通“能”。
⒈能夠。例如：《墨子·非命下》：“桀紂幽厲，……不而矯其耳目之欲。”
⒉能力。例如：《莊子·逍遙遊》：“故夫知效壹官，行比壹鄉，德合壹君，而徵壹國者，其自視也亦若此矣！” 參考文獻：《辭源》《中學文言文索引詞典》 回答：2007-10-18 16:22 修改：2007-10-18 21:50 提問者對答案的評價： ***0條評論。
其他回答 ***2條回答評論 ┆ 舉報 紅紅 [智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取義”中的“而”表並列。從語法角度看，“而”連接前後兩個動賓結構“舍生”“取義”，無輕重之分，更無遞進，轉折關系。
“舍生而取義”解釋為舍棄生命選擇道義。 下面是“而”用法總結！ 而 （1） 第二人稱代詞，（2） 壹般作定語 某所，而母立於茲。
（ 2 ） 副詞，譯為“就，才”。 然則何時而樂耶？ （3）連詞 並列關系，壹般不譯。
蟹六跪而二螯。 遞進關系，譯為“並且”或“而且”。
君子博學而日參省乎己。 承接關系，譯為“就”“接著”或不譯。
吾方心動欲還，而大聲發於水上。 轉折關系，譯為“但是”或“卻”。
青，取之於藍，而青於藍。 假設關系，譯為“如果”或“假如”。
死而有知，其幾何離？ ⑥修飾關系，連接狀語與中心詞，可譯為“地”也可不譯。 吾嘗終日而思，不如須臾之所學也。
因果關系，譯為“因而”。 余亦悔其隨之而不得及夫遊之樂也。
⑧表比喻，譯為“如同”。 軍驚而壞都舍。
本文***用25個“而”字，表示前後詞句並列、承接、修飾、轉折等關系，想壹想下列語句中“而”字的用法，體會它們各自語氣的輕重，探究“而”輕重音朗讀的規律。 （1）、太守與客來飲於此……而年又最高（遞進、重讀） （2）、若夫……巖穴暝 （承接、輕讀） （3）、朝而往，暮而歸 （修飾、輕讀） （4）、溪深而魚肥 （並列、輕讀） （5）、禽鳥……而不知人之樂 （轉折、重讀） 小結：凡是表轉折或遞進意味，都需重讀，凡連接詞與詞，有調節作用的則應輕讀。
學生齊讀，體會“也”和“而”的讀法。
6. 古文中“以”字有哪些解釋“以”在古文中以"在文言文中的用法：
1、動詞：
a用；使用。《涉江》：“忠不必用兮，賢不必以。”
b做。《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》：“如或知爾，則何以哉？”
c認為。《鄒忌諷齊王納諫》：“皆以美於徐公。”
d表示動作行為所用或所憑借的工具、方法，可視情況譯為“拿”、“用”、“憑”、“把”等。《廉頗藺相如列傳》：“願以十五城請易璧。”
2、介詞：
a起提賓作用，可譯為“把”。《廉頗藺相如列傳》：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。”
b表示動作行為產生的原因，可譯為“因為”、“由於”等。《捕蛇者說》：“而吾以捕蛇獨存。”《廉頗藺相如列傳》：“且以強秦之故逆強秦之歡，不可。”
c表示動作行為發生的時間、地點，可譯為“在”、“從”。《蘇武傳》：“武以始元六年春至京師。”
d表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”、“跟”；有時可譯為“率領、帶領”。《戰國策·周策》：“天下有變，王割漢中以楚和。”《信陵君竊符救趙》：“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。”
3、連詞：
a表示並列或遞進關系，可譯為“而”、“又”、“並且”等，也可省去。《遊褒禪山記》：“夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。”
b表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是後壹動作行為的手段和方式，可譯為“而”，也可省去。《遊褒禪山記》：“予與四人擁火以入。”
c表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”、“由於”。《廉頗藺相如列傳》：“吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。”
d表修飾和被修飾關系。《歸去來辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
e表目的關系，可譯為“而”“來”“用來”等。《師說》：“作《師說》以貽之。”
f表示時間、方位、數量的界限或範圍，用法同現代漢語。《張衡傳》：“自王侯以下，莫不逾侈。”
g表示在敘述某件事時又轉到另壹件事上，可譯為“至於”。《柳毅傳》：“然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉！”
4、副詞：
通“已”。已經。《陳涉世家》：“座買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。”
望采納
7. “以”字在古文中的解釋（會意。象艹過屮。枝莖益大。本義：出，生出，滋長）
同本義 [grow]
之，出也。象艹過屮，枝莖益大有所之，壹者，地也。——《說文》
如語焉而未之然。——《禮記》。俞樾平議：“此之字乃其本義。未之者，未出也。”
往，朝某方向走，到…去 [go to;leave]
之，適也。——《廣雅》
自伯之東。——《詩·衛風·伯兮》
之沛公軍。——《史記·項羽本紀》
之虛所賣之。（“虛”同“墟”）——唐·柳宗元《童區寄傳》
佯狂不知所之者。——明·張溥《五人墓碑記》
吾欲之南海，何如？——清·彭端淑《為學壹首示子侄》
又如：之如（前往）；之往（去；到）；之官（上任；前往任所）；之國（前往封地）；之適（前往）
之
zhī
<；代>
指示人或事物，相當於“這個”“那個” [this;that]
宣王說之。（之：指南郭處士來吹竽。）——《韓非子·內儲說上》
虎因喜，計之曰。（之：這，指上文所說驢生了氣只能踢的情況。）——唐·柳宗元《三戒》
當分明記之。（之：指***讀情景。）——清·袁枚《祭妹文》
為之，則難者亦易矣。（之：代詞，指天下事。）——清·彭端淑《為學壹首示子侄》
又如：較之中學時代；因之，他將自己的整個心血都放了進去
指代人或事物的名稱，相當於他、她、它、他們 [he;her;it;they;them]
鄭商人弦高將市於周，遇之。——《左傳·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫醫樂師百工之人。（“之”是指示代詞，指代“巫醫樂師百工”。）——唐·韓愈《師說》
又如：取而代之；戰而勝之；為之感嘆；使之順利發展；與之見面
指示代詞，相當於“其”、“他的”、“其他的” [its;his;other]
紂王令推上法場，斬之老母。——《武王伐紂平話》
之
zhī
<；助>
的 [of]
用在定語和中心詞之間，表示領屬關系或壹般的修飾關系
謝莊少年之精技擊者。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
開火者，軍中發槍之號也。
又如：鐘鼓之聲；壹家之長；原因之壹；夫子之文章
用於主謂結構之間，取消句子的獨立性
吾見師之出。——《左傳·僖公三十二年》
用於實詞與介詞之間
口之於味，有同耆也。——《孟子》
8. 是 在文言文中的意思1、這；這個；這樣。
《嚴先生祠堂記》：”仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其後者四家，以奉祠事。”
譯文：我到這個州任職後，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家後裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。
2、對；正確。
《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”
譯文：：確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。
3、凡是；所有的。
《遊園》：“是花都放了，那牡丹還早。”。
所有的花都放了，但是牡丹還要有壹段時間才開花。
④表判斷。《琵琶行》：“同是天涯淪落人。”
譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人。
擴展資料：
白話版《說文解字》： 是，正、直。字形由“日、正”會義。所有與是相關的字，都采用“是”作邊旁。造字本義：動詞，夏至，太陽當頭，適宜農務。
相關詞匯解釋：
1、老是[lǎo shì]
總是；表示壹直如此（多含不滿或厭惡意）：老是感冒。
2、凡是[fán shì]
總括某個範圍內的壹切：凡是新生的事物都是在同舊事物的鬥爭中成長起來的。
3、硬是[yìng shì]
就是（無論如何也是）：他雖然身體不好，可硬是不肯休息。
4、橫是[héng shi]
表示揣測；大概：他橫是快四十了吧？
5、算是[suàn shì]
總算：這壹下妳算是猜著了。
9. 及字在文言文中是什麽意思1、追趕上，抓住。 及，逮也。——東漢·許慎《說文》
2、至，達到。 及，至也。——《廣雅》
3、待，等到。 及日中則如盤盂。——《列子·湯問》
4、遭受。 鐵铦短者及乎敵。（及乎敵，被敵所傷，極言戰爭之激烈。）——《韓非子五蠹》
5、比得上，能與……相比。 徐公何能及君也？——《戰囯策齊策》 郯子之徒，其賢不及孔子。——韓愈《師說》
6、連累；關聯。 老吾老以及人之老。——《孟子梁惠王上》 事如此，此必及我。——《漢書李廣蘇建傳》
7、通“給”。供應。 然則大囯內款，小囯用盡，何以及之。——《管子囯蓄》
介 趁。 彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。——《左傳僖公二十二年》 又如：及今（趁現今之時）；及蚤（趁早。蚤：通“早”）。 連 和，與。 洄曲及諸道橋梁。——《資治通鑒唐紀》 洄曲及四境。 扣其鄉及姓字。——明·魏禧《大鐵椎傳》 音樂及詩歌。——蔡元培《圖畫》 又如：孔子及門徒。 副 1、表示反問，相當於“豈”。 先君之敗德，及可數乎？——《左傳》 2、表示頻率，相當於“又”。 兒寬家貧，當為弟子都養；及時時間行傭賃，以給衣食。——《史記》 3、表示程度，相當於“極”。 原是本府六案孔目出身，及好刀筆。——《水滸全傳》